ФОРМИРОВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННОГО ПОТЕНЦИАЛА СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА КАК ПРОЦЕСС СФЕРНОГО СИНТЕЗА Браницкая И.Н.

«Если бы внезапно исчезли все механические (технические) изобретения последних пяти тысячелетий, это было бы катастрофической потерей для жизни. И все же человек остался бы человеческим существом.

другое животное: он был бы близок к параличу» [5, с. 32].

Л. Мэмфор

Большинство современных философов и обществоведов-теоретиков фиксируют самодвижение техники с ее устремленностью от ручных орудий к полностью автоматизированным, компьютеризированным системам. Технические инновации выступают как катализатор коренных изменений во всей системе человеческой жизни. Однако известно, что отношение человека к миру техники является неоднозначным.

С одной стороны, вторжение техники во все сферы человеческого бытия порождает безудержную апологию техники и кризис современного техногенного общества. Мыслители разных направлений высказывают опасения о возможном выходе техники из-под контроля людей. Тезис материалистов XVIII в. «человек есть машина» облекается в настоящее время в модную компьютеризированную терминологию «мегамашина». Для техницизма присуще стремление разрешать мировоззренческие, нравственные, политические и педагогические проблемы по образцу алгоритмов технического знания. Информационная технология, являясь мощным генератором и резким усилителем культурных сдвигов и инноваций, опасно деформирует нравственную сферу общества.

С другой стороны, достижения научно-технического прогресса в XX веке прочно укоренились практически во всех сферах человеческой жизнедеятельности. Еще О. Шпенглер в знаменитой на Западе книге «Закат Европы», а позже в книге «Человек и техника», несмотря на весь пессимизм и нигилизм, высказывал ценные идеи о собственных закономерностях развития техники.

Наиболее значительную попытку анализа феномена техники с точки зрения экзистенциализма дает классик этой философии М. Хайдеггер. Отвергая пессимистические суждения, Хайдеггер писал, что существующий ныне пессимизм пройдет на путях всеобщего стихийного возникновения новой духовной атмосферы. Чтобы понять технику, необходимо обратиться к человеку, создать «человеческое измерение» технического прогресса: «техника - это не просто совокупность средств, инструмент, которым нужно овладеть. Сущность техники представляется в способе раскрытия возможностей человека, заложенных в природе» [10, с. 106].

Следующий этап эволюции философии техники как гуманитарного направления характеризуется осмыслением техники в гуманитарном аспекте, в ее связи со всем спектром человеческих духовных ценностей и действий. Анализ научно-технического знания осуществляется сквозь призму общественных отношений, развития общества в целом и его отдельных институтов в частности. Л. Мэмфорд в работе «Техника и природа человека» характеризует современную ему эпоху как переходящую от изготовления техники для господства над силами природы к завоеванию природы и полному отделению человека от этой природы при помощи созданной метатехнологии. В результате человек из активно функционирующего животного становится пассивным, обслуживающим машину животным, функции которого либо будут переданы машине, либо станут сильно ограниченными и регулируемыми в интересах деперсонализированных коллективных организаций.

На сегодняшний день существует особая ветвь науки и технологий, развивающая с максимальной скоростью информационные и телекоммуникационные технологии. Информационная сфера превращается в особый вид ресурса и отражает растущую зависимость общества от информации, от развития средств ее получения, хранения и передачи. Сложно выделить область общественной жизни, которой в той или иной степени не коснулась бы информатизация. В настоящее время можно говорить о становлении и развитии глобальной информатизации общества, проявляющейся, в частности, в сфере образования. Э. Ласло, философ науки и интегральный теоретик, в своей работе «Макросдвиг: К устойчивости мира курсом перемен» отмечает, что основные противоречия современной эпохи заключаются в сдвиге цивилизации в эпоху глубокой трансформации: «Наши информационные технологии могли бы способствовать достижению лучшего понимания и большей солидарности в мире, позволяя всем народам установить связи, независимо от их культуры и этнического или национального происхождения» [4, с. 16 - 17].

Современная наука и техническое творчество втягивают в орбиту человеческой деятельности принципиально новые типы объектов, существенно трансформируя при этом ее мотивацию. Если в доинформационный период своего развития общество в качестве стимула к действию эффективно использовало стремление человека к сытости, материальному комфорту, то при переходе к информационному обществу действие этих стимулов резко ослабевает, т.к. сносное удовлетворение физиологических потребностей человека требует незначительных усилий. В информационном обществе наиболее важно найти общественный усилитель слабо выраженных духовных стимулов деятельности человека.

Характеризуя современную динамику научно-технического знания и информационных потоков, следует обратить внимание на изменения в механизме формирования информационного потенциала общества, в который должны быть включены не только средства информационной техносферы, но также социальные средства и методы, способствующие развитию инфосферы, повышению информационной культуры общества, его интеллектуального потенциала, что можно квалифицировать как сферный синтез их содержания.

Грядущий уровень информационности породит иной тип человеческой личности, чей интеллектуальный, информационный ресурс, а также ресурс научно-технического знания и образованности необходим в преодолении назревающей глобальной нестабильности и выхода к новым горизонтам прогресса.

Литература

1. Бердяев, Н.А. Дух и машина // Судьба России. - М., 1990. С. 200-206.
2. Григорьев, В.И. Наука и техника в контексте культуры. - М., 1989.
3. Козлов, Б.И. Современная техника: в поисках оснований постиндустриального развития // Высокие технологии и современная цивилизация. - М., 1999.
4. Ласло, Э. Макросдвиг: К устойчивости мира курсом перемен / Пер. с англ. - М., 2004.
5. Мэмфорд, Л. Техника и природа человека // Новая технологическая волна на Западе. - М., 1986.
6. Ортега-и-Гассет, Х. Размышления о технике // Вопросы философии. - 1993. - № 3.
7. Платонов, А.П. Чутье правды. - М. 1990.
8. Симоненко, О.Д. Сотворение техносферы: проблема осмысления философии техники. - М., 1994.
9. Техносфера и биосфера: социально-философские и политические аспекты взаимодействия: Материалы "круглого стола" // Вестник московского университета. Серия 12. Политические науки. - 1997. - № 4.
10. Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге. - М., 1991.
11. Шпенглер, О. Закат Европы. - М., т. 1, 1993.