Три вопроса философии

Оуэн вставил в проектор слайд, на котором стрелками были показаны взаимосвязи между академическими дисциплинами, и продолжил: «Пора сказать пару слов о том, как я работаю и какой вклад надеюсь внести в науку.

Кроме того, я, как и некоторые из присутствующих здесь моих коллег, очень интересуюсь эволюционной биологией. Подобно большинству людей на Западе, мы начинаем наши дискуссии об эмоциях с того, что рассматриваем вопрос с точки зрения дарвинизма. Мы считаем, что эмоции достались нам по наследству, возможно, от гоминидов, которые жили на земле до Homo sapiens. Первый вопрос, который я хотел бы поставить, таков: что мы на Западе думаем о том, кем являются люди (если вообще кем-то являются) — глубоко внутри, под одеждой культуры и истории? Я говорю „если вообще44, потому что кое-кто считает, что людей в принципе нельзя описывать отдельно от культуры. Но те из нас, кто признает дарвиновскую теорию эволюции, верят в то, что должны существовать какие-то универсальные человеческие качества, которые мы получаем вместе с благами цивилизации.

Второй вопрос возник после моего знакомства с книгами по тибетскому буддизму и работами Его Святейшества: существует ли цель, которую ищут все люди? Это фундаментальный вопрос в западной этике, и, как мы

увидим, здесь мы во многом сходимся с буддизмом. Кроме того, я хочу поговорить о связи между добродетельностью и счастьем, так как, на мой взгляд, это касается всех и каждого.

Третий вопрос таков: что делает человека хорошим? Для ответа на него придется детально разобраться в том, какую структуру должна иметь душа. Как лучше всего модифицировать, сдерживать или подавлять эмоции? С помощью медитации? Или с помощью лекарств?

Прежде чем перейти непосредственно к этим темам, я должен кое-что сказать о деструктивных и конструктивных эмоциях. Я составил список состояний разума, которые мы на Западе считаем деструктивными и конструктивными, и он послужит основой для дискуссии, — кстати, я не убежден в том, что я прав».