Три Великих В и Три Трудных К. Чистота Помысла
Те, кто занимается серьезно проблемой чтения, знают, что для подростков 11-15 лет не так и много увлекательной литературы высокого качества. Такие книги можно пересчитать по пальцам, а тем более книги, которые бы увлекли не привыкших читать подростков миллионами — это что-то сверхъестественное. Но это сверхъестественное произошло, и это свершившийся факт.
Да и взрослые в стороне не остались.
Насколько мне известно, этот феномен начал бурно исследоваться специалистами различных наук: психологами, социологами различного направления, культурологами и так далее. А потом как-то все замолчали, причем почти одновременно. При этом вначале потоком шла куча наивных объяснений, а потом тишина. Не берусь за полный обзор этих исследований, многое, наверное, опубликовано в специальных журналах и мало доступно, а просто выскажу свое мнение.
В этих книгах речь идет о школе чародейства и волшебства Хогвартс, где маленькие волшебники серьезно изучают магические науки. На этом фоне разворачивается очень ув
лекательный приключенческий сюжет со всеми класси-чес- кими атрибутами. Надо признать, что и фабула произведения вне критики. Так что, даже не углубляясь в суть содержания, чтение весьма увлекательно. Это мое мнение!
Анализом этого произведения с точки зрения современного литературоведения уже занимаются ученые, но что лично меня поразило — это энциклопедичность по части знания магии. Можно подумать, что автор всю жизнь только оккультизмом и занимался. И хотя в книге есть неточности, но они больше относятся к логике повседневности, а по части магических действий — тут поля для критики нет.
(Для любителей тонкостей: в каком году Гарри родился? Найдите в тексте несоответствие дат.)
Очень многие считают, что магия — это экстрасенсорика, ясновидение, телепатия, психометрия плюс что-то еще, весьма небольшое, остальное — способности.
На самом деле метафизика как наука значительно более объемна по содержанию, чем все естественные науки вместе взятые. Тут даже нет никакого сравнения.Итак, попробуем с точки зрения информационно-энергетического подхода понять, а почему сия книга стала таким феноменом?
Посмотрим на магические действия героев книги с точки зрения обсуждаемой схемы. Если на секундочку представить, что состояния в точках привлекают некоторые силы, то все встает на свои места! Вопрос только о величине этих сил и умении ими пользоваться!
Поэтому у подростков, да и взрослых при чтении книг о Гарри Поттере начинает работать точка вспоминания. Человек когда-то (не знаю когда и где) был в своем прошлом именно таким. И магия — пусть другая — это просто уснувшая в каждом из нас способность. Феномены сегодняшнего дня это подтверждают.
Мои педагогические наблюдения показали, что как бы трудно ученику ни было, но когда он ощущает прилив «чего- то», то он учится без всякой мотивации, точнее — приток
энергий при обучении и есть главная мотивация! А приток энергий происходит, когда перед учеником препятствие высокого уровня и есть механизм его преодоления!
По утверждению ученика А.Г. Ривина М.Д. Брейтерма- на, заслуженного учителя СССР, именно организованный диалог (работа в парах сменного состава) и есть механизм, который позволяет сравнительно легко преодолевать интеллектуальные препятствия.
Среди всех точек тела Намерения, на мой взгляд, который сформировался изучением множества биографий, особенно выделяются две точки: точка вспоможения и точка вспоминания. Они наименее «уснувшие» у современного человека и их не трудно «разбудить». А это точки привлечения высших Живых Энергий. Именно «пробуждение» у людей точки вспоминания и есть основной феномен книг о Гарри Поттере.
Понятно, что сегодня разговор о школе чародейства и волшебства в реальности граничит с безумием (?), но задействовать резервы Человека в области Высоких Энергий просто необходимо даже просто для обретения современной функциональной грамотности.
А вот какие при этом появятся у детей эмерджентные (здесь — незапланированные, но ожидаемые или даже неожидаемые) способности, можно только предполагать.Попробуем посмотреть, а каким образом совершается волшебство? Только ли путем Знания или есть другие механизмы. Тот, кто читал упомянутые книги, наверняка обратил внимание, как совершается акт волшебства. Отложим в сторону волшебную палочку — у нас ее нет, отложим и само заклинание. Что остается?
Остаются Три Великих Силы Человека: Воображение, Вера, Воля — три великих В.
Чтобы что-то сделать, необходимо, прежде всего, это представить (вообразить). Чтобы сделать что-то серьезное нужны внешние энергии, ибо своих может не хватить. И, наконец, необходимо сделать некое внутренне действо, которое есть волевое решение.
Про Веру, как умение управлять, точнее ведать, Живыми Потоками на разных уровнях, мы уже говорили выше. Оставим ее пока в покое. Займемся Воображением.
По древним восточным мистериям Воображение — самая большая сила самого Человека.
Тут необходимо дать несколько пояснений. Практически в любой книге по эзотерике утверждается, что самая большая сила на свете — Любовь. Кстати, об этом говорится и у Роллинг — автора книг о Гарри Поттере. Спорить не имеет смысла. Да, на свете Любовь самая большая сила, но у самого Человека — это все-таки Воображение. При этом если он находится под потоком Энергий, в частности, Любви, то его Воображение достигает поистине волшебной силы!
Прежде всего, зададимся вопросом, зачем нужно Воображение? Ответ не заставляет себя долго ждать. Результатом Воображения будет либо программа действий, либо задуманный результат действий. А лучше — и то и другое. Но воображать, представлять можно что угодно — в большинстве своем это будут просто фантазии и часто бесплодные.
Даже имея сильную Веру и Железную Волю, далеко не всегда мы получим то, что вообразили или представили. В чем же тут дело? Что же мешает человеку осуществить задуманное? Ну, препятствий всегда больше, чем мы думаем.
Самые первые препятствия — это страх и сомнение.О страхе написаны горы литературы, поэтому в качестве инструмента защиты от его появления можно предложить лишь один — бояться появления самого страха. Это во многих случаях решает дело.
Приведу пример, который наблюдал много раз в своих водных путешествиях.
Представьте себе горную бурную реку. Группа останавливается перед сложным препятствием, например перед порогом. Страха у участников, как правило, нет. Но если у кого- то нет желания соваться в порог, то работает святое правило не соваться. Может у человека настроение не то, может состояние, а может еще чего. Никогда это не обсуждается. Не
хочешь идти в порог — не ходи, и никто слова не скажет. В водных путешествиях сия этика обязательна.
Но я часто наблюдал такую картину: экипаж, обсуждая прохождение, много говорит о том, где, в каком месте и как они могут перевернуться. Во многих случаях это и происходит. А если обсуждать, как идти и что нужно сделать, не имея даже мысли о перевороте, то кончается прохождение почти всегда замечательно. Опытный капитан катамарана или плота никогда перед самим порогом не обсуждает с экипажем возможности аварийной ситуации или аварии. Эти вопросы обсуждаются с командой страховки, причем тоже в позитивном плане. В Воображении должна быть четкая картина позитивного исхода.
Что касается возникающих сомнений, то эта тема намного сложнее и связана уже не с Воображением, а с Верой, то есть с наличием внешних Живых Энергий.
Допустим, что страха нет. Каковы еще виды препятствий к действию Воображения, Веры, Воли как Силы Человека?
Ответ также содержится в древних восточных (и не только) мистериях. При трех Великих В должно быть еще и три К. Зачастую в них-то все и дело. Три К, которые характеризуют качество Трех Великих В. Что это за три К?
КОНТРОЛИРУЕМОЕ Воображение, КОНКРЕТНАЯ Вера, КОНЕЧНАЯ Воля.
Чтобы подробнее в этом разобраться, давайте рассмотрим схему (рис. 5). Эта схема касается абсолютно всех дел, которые мы делаем осознанно.
Будь это дело, которое мы делаем впервые или это обыденные, хорошо известные привычные дела, все равно работаем по этой схеме. Пусть подсознательно. Для сложных дел разумно сию схему использовать сознательно, тем самым, повышая вероятность успеха.Оговорюсь сразу. Бывает, что мы что-то делаем по наитию, не зная и даже не подозревая о результате, то есть действуем «по направлению». Для такого случая эта схема, разумеется, не работает. Это вариант «иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Этим мы заниматься не будем, хотя это отдельная интереснейшая тема, но она далеко вы-
|
|
|
| ОМНЕНИЕ |
|
|
|
|
ПОСЛЕДСТВИЯ
РЕЗУЛЬТАТОВ
ВЫБОР
НАПРАВЛЕНИЯ
ДЕЙСТВИЯ
РЕШЕНИЕ
ДЕЙСТВОВАТЬ
ПОМЫСЕЛ
ходит за тематику книги. (Вспомните состояние предчувствия чего-то значимого у булгаковской Маргариты утром в день бала Ста Королей!)
Напомню, что пока речь идет о Теле Разума (Мысли), хотя без точек Тела Намерений в этой схеме обойтись трудновато.
Итак, основная цепочка: Помысел — Решение Действовать — Действие — Результат — Последствие Результата.
Начнем с Помысла. По В.И. Далю помысел — это замысел, умысел, заранее обдуманное дело, намеренье, предна- меренье, нарок. То есть, помысел может зародиться как в Теле Разума, так и в Теле Намерений, но, так или иначе, он обретает некую мыслительную форму.
При этом несколько обособленно стоит значение «нарок». НА-РОК — назначенное судьбой. Последнее, судя по всему, по изначальному смыслу связано с собственной индивидуальной земной задачей.
У Человека, когда он открыт, это будет соответствовать чувству или ощущению — да, это мое дело или направление, это для меня. В последствии значение слова «нарок» поменяло смысл: укор, покор, наговор. То есть что-то, что идет от негативного внешнего воздействия.
Мы же пока будем понимать помысел как некоторую задумку, которую хотели бы реализовать.
Когда есть достаточно средств и задуманное не выходит за рамки привычных бытовых представлений, то решение задачи приходит само собой. Составил обычный план, что, где и когда купить, и реализуй на здоровье. Но как только мы касаемся планов и законов духовного бытия, тут уже деньги мало помогают. А во многих случаях, даже когда дело касается и земных дел, — денег нет и делать нечего. Так, например, нельзя купить Знания. Можно заплатить за место, где Знания можно получить, можно заплатить за носитель с информацией, но получить их себе можно только путем собственной работы. Проще всего, духовной.
В литературе часто говорится о чистом помысле, высоком помысле. Тут есть двоякий смысл.
Первый заключается в том, что сам по себе помысел должен соответствовать законам духовного бытия и иметь свой собственный светлый смысл и светлое намерение.
Согласно духовным учениям, чем выше в духовном плане человеческое намерение, тем более могучие и высокие Силы будут привлечены к его реализации.
Второй смысл чистоты помысла заключается, как это ни странно, в следующем.
Помысел чист, когда нет внутренних сомнений для его реализации. И внутренние сомнения никоим образом не беспокоят «внутреннего» цензора. Чем проще помысел, не беспокоящий внутреннего цензора, тем проще его реализовать. В случае, когда внутренний цензор — внешняя установка, а не совесть, работать над реализацией помысла тоже возможно. На этом принципе основан наемный труд и варварское творчество. Сколько орудий уничтожения было придумано талантливейшими людьми! А сколько механизмов, уничтожающих Землю?
Когда же внутренний цензор — совесть, или открытый разум, то возникает множество сомнений, которые вряд ли помогут темному делу.
Конечно, чистый помысел не должен вызывать ни страха, ни сомнения — смогу ли я это сделать?
Причиной второго варианта чистоты помысла очень часто является гордыня, но еще чаще желание «быть не хуже других», вместо того, чтобы быть самим собой или, как мы говорили ранее, «жить со своим Богом».
В нашем безумном мире жизнь нас часто заставляет идти на сделки с совестью, ибо необходимо что-то кушать и где- то жить, быть более или менее здоровым. Так уж устроен наш мир, и устроен специально, чтобы мелкие заботы поглощали наше время, а когда свободное время все-таки находится, то вокруг возникает куча дешевых и не очень дешевых пустых соблазнов, которые, в свою очередь, требуют снова временных затрат, выраженных через деньги. Получается замкнутый круг. При таком подходе очень трудно пройти путь, связанный с высокими задачами, ибо он не
вписывается в общий круговорот событий. А противопоставить такому направлению нечего, особенно когда блокированы все внешние Живые Энергии. Об этом можно долго рассуждать, но чтобы разорвать этот круг, качества Человека должны превосходить некий уровень.
Когда мы добиваемся успеха? Очевидно, когда результат совпадает с помыслом. Можно пойти и дальше — когда последствия результата еще более радуют нас, хотя они могут быть и совершенно неожиданными.
В схеме на пути от помысла к результату есть еще шаги: решение действовать и сами действия. На этом пути наш союзник, или наоборот, противник — Воображение.
В случае, когда Воображение Контролируемое — то есть, в нем нет страха, есть ясность, целостность представлений, программ, то это Ваш союзник. В противоположном варианте — Ваш противник.
Но само слово Контролируемое подразумевает нечто большее, а именно: достаточно высокую скорость мысли и громадную емкость, глубину чувств, скорость чувственного восприятия и переработки внешней информации. В последнем случае это продиктует необходимый уровень Веры, то есть помощь Высоких Энергий на этапе реализации помысла. Еще Контролируемое Воображение требует максимальной детализации, то есть глубины понимания — а что ты, собственно говоря, делаешь. Чем больше в подсознании Человека крупных блоков уже продуманного и сотворенного, тем проще сам процесс Контролируемого Воображения.
Но до реализации есть еще шаги: принятие решения о действии и выборе его направления. Именно на этих шагах и проявляется Конечная Воля. Воля собственно и нужна только здесь. Если на Силе Воли начинать действовать, а обстоятельства таковы, что все идет не так, стоит задуматься: «А достаточно ли чист помысел и контролируемо ли Воображение?» Практически всегда, когда Волю приходится постоянно напрягать, имеет место неконтролируемое Воображение или недостаточная чистота помысла. Есть еще вариант, когда недостаточен импульс Мысли, но, по сути,
это тоже относиться к контролируемому Воображению. То же касается и выбора направления действия. Но об этом мы уже ранее говорили в разделах, посвященных Ангелу- Хранителю и Ангелам-Наставникам.
Следующий шаг — действие. Его сопровождает Вера. В зависимости от уровня сложности помыла, его объемности, нетривиальности, действие требует соответствующего уровня Веры. Об уровнях мы достаточно подробно говорили ранее. Человек привыкает в своей деятельности к определенным уровням Веры. Если по помыслу достаточно использовать уже имеющийся уровень, то действие будет, без сомнения, успешным. Но часто, особенно, у творческих личностей, имеющегося уровня Веры недостаточно. Приходится его компенсировать либо новым Знанием, либо другими Энергиями. В случае открытого Разума, а еще лучше — открытой Души, переход на более Высокие уровни Веры более чем вероятен. В последних смыслах и говорится о Конкретности Веры.
Тема, которую мы затронули, относится уже к сфере Сотворения Событий и в книге, посвященной основам педагогики, вряд ли стоит уделять этому вопросу много внимания. Ведь информационно-энергетические воззрения только- только начали завоевывать себе место в современном научном мире.
С другой стороны, последняя тема затрагивает основы и законы духовного бытия. И чтобы ее грамотно изложить, потребуется говорить и об этих основах. А это тема отдельной книги и, наверное, не моей.
Переходя к вопросу о значении диалога для приобретения навыков работы по этой схеме, напомню лишь один принцип из основ духовного бытия, который, кажется, провозглашен во всех религиях мира: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
Это верно — то и есть,
Для чего не жаль стараться. Это делает нам честь,
Если честно разобраться.
Григорий Гладков
Еще по теме Три Великих В и Три Трудных К. Чистота Помысла:
- Три источника и три составные части пиратства
- ТРИ ВЕЛИКИХ ТЕХНИЧЕСКИХ НОВШЕСТВА
- Часть II Три великих видения истории
- ТРИ ПЕРЕМЕННЫЕ И ТРИ ВЕЛИЧИНЫ
- Глава седьмая ТРИ ЖЕНЩИНЫ ВЕЛИКОГО КОРОЛЯ
- ТРИ КАЙИ
- ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ТРИ
- 12. [ТРИ ДОБРОДЕТЕЛИ]
- ТРИ ЮБИЛЕЯ
- Три темы
- Три столетия
- Три капитализма