<<
>>

Введение в язык естествознания О.              МЕДВЕДЕВА, О. ДОРОГОВА, О. КУЗНЕЦОВА

Пояснительная записка

Учебная программа построена на основе сопряжения физики, химии, логики, философии, математики.

Предпосылки к программе. Основные педагогические идеи

На сегодняшний день появились новые тенденции развития ребенка средствами знаковых систем: Рассмотрение языка и общения как условия реализации образовательной программы.

Необходимость разработки программ, способствующих вхождению ребенка в пространство языка. Опора на виртуальные свойства языка. Моделирование понятийного пространства через синтез образа и мысли. Развитие компьютерных технологий. Стремление к синтезу различных видов деятельности. Необходимость пропедевтики естественнонаучного знания средствами языка, что обеспечило бы в дальнейшем эффективное изучение предметов физики, химии, биологии. Ориентация на младший школьный возраст и возраст начала среднего звена как на наиболее благоприятный в плане развития ребенка. Это возможно благодаря высокому мотивационному уровню детей и их природной способности к словотворчеству. Интегративные процессы в образовании. />Концептуальные основания программы опираются на толкование языка

М. Хайдеггером: «Язык - дом бытия».

«Язык есть разум, разум есть язык. Помыслить язык - это значит: найти такой тон в говоре языка, чтобы в нем нашлось прибежище для исполнения сущности смертных. Язык говорит. В разговоре язык укрывается. В разгово

ре язык собирает способ, каким он пребывает, и то, что в нем пребывает, - его пребывание, его сущность».

Чувствительность к языку создает условия для рождения вопросов содержательного характера. Вопрос, как и проблема, фиксирует точки разрыва, места «состыковки» разных «языковых миров». Витгенштейн писал, что противоречие (проблема) отражает границы применимости языка, и тогда возникает настоятельная необходимость перевода языков, необходимость понимания.

Таким образом, важна способность детей визуализировать, проговаривать свои собственные интуиции, мысли, представления - важен про-говор-разговор. В связи с этим возникает проблема понимания.

«Понимание» лежит за границами языка, оно становится возможным, если нечто оформляется как некая содержательная линия через категорию «цели». Не случайно «целое» и «цель» имеют один и тот же корень. «Целое» всегда открыто, оно предстоит, предшествует всякому познанию, оно не может быть представлено в мысли натурально. «Цель» же конкретна, направлена, имеет натуральные выражения. Чем выше мера честности и искренности в постановке «целей», тем больше возможностей выражения «целого», тем больше шансов у него быть представленным, понятым.

«Понимание» синтетично. Это область, где разыгрывается сложная комбинаторика драматических идей и событий, это пространство, где происходят важные, значимые для человека вещи. Противоречие заключается в том, что чем целостнее представляется предмет, тем настоятельнее необходимость освоения разных языков для его понимания. Где «язык» становится особой фигурой, предъявляя себя в качестве основного действующего лица; где «понимание», лежит в контекстах, в символической природе знака.

Язык - основание интеграции программы.

Методологические основания программы опираются на работы французских философов Ж. Дерриды, Ж. Делеза, Р. Барта.

«Наука преподается и говорится, высказывается и излагается, сообщается и управляется голосом; литература же совершается и пишется, следует движениям руки».

«Письмо» как метафора программы - это практика реального педагогического взаимодействия ученик-учитель, в котором и ученик, и учитель являются действительными, равноправными участниками педагогического процесса. Когда исчезает страх случайных, непредвиденных ситуаций на уроке, когда учитель освобождается от «принудительной привязанности к значению, понятию, времени и истине». «Письмо» не завершено, всегда предполагает слушателя и читателя, предполагает содержательный диалог.

«Письмо» дает возможность рассматривать предмет, явление, образ со всех сторон, это возможность творчества непосредственно здесь и сейчас, на уроке.

При написании «письма» задается интонация, стилистика, событийный ряд, язык. «Письмо» направлено на потенциального читателя, оно начинается с «направленности на другого». Следовательно, письмо как форма самоизъяв- ления и как форма самопредъявления диалогично.

Отсюда позиция учителя на уроке и особенности построения программы «Введение в язык естествознания».

На уроке работают три педагога - учитель естествознания, учитель математики и учитель обществознания. Появляется возможность работать в «трехмерном языковом пространстве», рассматривать предмет, явление природы с разных сторон, а именно: со стороны собственно явления, со стороны его математической модели и со стороны его представленности в мысли, в слове. Узкая предметная специализация педагогов часто не позволяет видеть предмет в целом, синхронизация тем разных предметных областей также не всегда этому способствует. Организация и планирование учебного пространства происходит совместно с детьми. В программе не прослеживается прямой корреляции между концептуальной частью программы и учебно-тематическим планированием. Концептуальные положения служат предельной рамкой проработки оснований деятельности, а учебно-тематический план является провокацией, поводом развертывания цели деятельности. Это создает условия для более глубокого понимания физических процессов и явлений, готовит детей к более эффективной учебной деятельности по изучению физики, химии и биологии, начинающихся в 6, 7, 8-х классах. Доля участия педагогов зависит от проблем, на которые выходит класс. Каждый урок остается открытым для продолжения и рождения новых мыслей. Все рассматриваемые понятия являются сквозными в курсах физики, химии, биологии, логики, математики. «Работа втроем» расширяет возможности одного урока, возможности одного педагога.

В предлагаемом курсе учебным предметом является не картина мира, а способы построения этой картины, способы получения знаний о природе.

Основной учебной задачей является открытие эксперимента как способа проверки выдвинутых предположений. Широкое использование дискуссий, работа детей в группах позволяют говорить о том, что курс обеспечивает развитие мышления и сознания детей.

Это дает возможность ребенку реально проверить свои предположения об устройстве и характере природных явлений, что определяет успешность становления у него основ научного мышления.

Технологические основания программы «Введение в язык естествознания»:

театральная педагогика как средство создания развивающей среды; принцип деятельности в понимании М. Хайдеггера.

«Действительное от слова деятельность. «Деятельность» происходит от слова «действовать». «Действовать» значит «делать». Что означает «делать»? Слово относится к индоевропейскому корню; отсюда идет и греческое: полага- ние, выкладывание, положение. Такое делание, однако, мыслится не просто как человеческая деятельность и, главное, не просто деятельность в смысле оперативности и активизма. Рост, движение природы тоже действие, причем именно в точном смысле, как полагание, выкладывание, положение. Эт.е. спонтанное выдвижение, выставление, про-из-ведение вещи в ее присутствие. «Делающее» в таком смысле есть действующее как присутствующее в своем пребывании. Слово «действовать», понятое в этом значении про-из- ведения, именует тем самым определенный способ выхода существующего на уровень своего пребывания. Действие есть про-из-ведение независимо то того, выводит ли вещь к присутствию сама себя, или же про-из-ведение совершает сам человек.

Программа «Введение в язык естествознания» опирается на концептуальные идеи и гуманистические традиции Гимназии «Театр», на авторские программы Гимназии. Суть принципов образования: идти от жизненного опыта ребенка, соизмерять преподносимый ему материал с качеством и характером пережитых или переживаемых им эмоций и на этой естественной основе развивать его дальше.

В центре образования в рамках программы «Введение в язык естествознания» находится непосредственный опыт ребенка, его речевая практика. Стихия языка создает основание укорененности ребенка в мире, укорененность является условием мотивации к жизни и образовательной деятельности.

<< | >>
Источник: О.А. Медведева, Р.Г. Радченко. Школа творческого развития - М.: Эврика,. - 160 с.. 2005

Еще по теме Введение в язык естествознания О.              МЕДВЕДЕВА, О. ДОРОГОВА, О. КУЗНЕЦОВА:

  1. Урок про свечку, или Интеграция гуманитарного и естественнонаучного знания в курсе «Введение в язык естествознания» Ольга ДОРОГОВА, Ольг КУЗНЕЦОВА, Ольга МЕДВЕДЕВА
  2. Введение в язык искусства О.              СУСЛОВА, Н БАСИНА
  3. Наши картины нужно смотреть в музыке... или «Введение в язык искусства»
  4. Арабаджи Дмитрий Васильевич. Умное делание и естествознание. Введение в символизм взаимоотношений науки и религии / Д. В. Арабаджи. — Одесса; Дрогобыч: Коло,2011. — 192 с.: ил., 2011
  5. Занятие 3. «Язык принятия» и «язык непринятия»
  6. О.А. Медведева, Р.Г. Радченко. Школа творческого развития - М.: Эврика,. - 160 с., 2005
  7. 5.1. «ЯЗЫК ЦВЕТОВ» И ЯЗЫК ВЛАСТИ
  8. РАЗДЕЛ 3 ВЫБОР ЛУТИ РОССИЕЙ МЕДВЕДЕВА-ПУТИНА. АЛЬТЕРНАТИВЫ И ЛОГИКА РУССКОЙ ИСТОРИИ
  9. ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕОЛОГИИ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА КАК ПРОБЛЕМА Медведева И.А.
  10. Живая математика О.              КУЗНЕЦОВА, А. КУРАНОВ, С. ПЕТРЕНКО
  11. 5.1.6. Методика экспертной оценки невербальной коммуникации (А. М. Кузнецова)
  12. Т.Е. Кузнецова Правовой фактор научно-технического развития России: ОБЛАСТЬ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ