ФОРМИРОВАНИЕ ИДЕОЛОГИИ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА КАК ПРОБЛЕМА Медведева И.А.

Современная Беларусь - транзитивное государство, т.е. государство, вступившее на путь построения социально ориентированной рыночной экономики, демократического правового общества, постиндустриального развития.

Прежде всего необходимо обратить внимание на открытую постановку задачи поиска идентичной современному белорусскому обществу идеологии. Естественноисторический путь европейских стран - формирование наций и национальных государств в эпоху перехода от традиционного к индустриальному, капиталистическому обществу в эпоху модернизации. Процесс выработки соответствующих идеологических доктрин оказывался для них тесно увязанным с развитием философии, национального самосознания, с рационализацией стихийных уровней общественного сознания (общественной психологии) и формированием его рациональных форм. Естественноисторический путь складывания государственной идеологии на базе соответствующей общественной психологии в Беларуси в силу ряда причин оказался не до конца реализованным.

90-е годы ХХ века - период обретения Беларусью государственного суверенитета, национально-культурного возрождения, становления гражданского общества. Эти процессы оказались взаимозависимы в своем развитии. В сложившихся условиях формирование государственной идеологии как регулируемый «сверху» процесс отвечает исторической необходимости «дотягивания» общественной психологии и национального самосознания до уровня, который бы обеспечил интеграцию гражданского общества и государства на национально-культурной почве.

Представляется, что процесс определения идеологических приоритетов и консолидирующих общество идей не только не завершен, но находится в стадии поиска адекватных идеологем. Сложность формирования государственной идеологии в Беларуси состоит в том, что сложнейший процесс рационализации общественных настроений, обычно развертывающийся в исторической перспективе, должен быть многократно «сжат» во времени и фактически сведен к технологии селекции, выбора, рациональной отработки, популяризации тех или иных ценностных установок силами существующей в обществе интеллектуальной элиты и политического истеблишмента. Была сформулирована весьма позитивная установка на фундирование государственной идеологии, с одной стороны, ценностями и интересами т.н. открытого общества, с другой - национальными и государственными приоритетами.

Специфика момента состоит и в том, что западное, т.н. открытое общество, исповедующее либеральные ценности, демократическую политику, многоукладную экономику, само находится в поиске новых мировоззренческих структур и отношений к миру, что показали ХХ и ХХ! Всемирные философские конгрессы (1998 г. в США и 2003 г. в Стамбуле). На ХХ конгрессе - в соответствии с его темой «Пайдейя: философия в воспитании человечества» - была подчеркнута необходимость рационального поиска путей общечеловеческого существования и воспитания человечества, особенно молодежи, в духе толерантности, взаимоуважения, диалога культур и терпимости по отношению друг к другу, открытой коммуникации, веры в рациональное начало, плюрализма мнений, не силовой стратегии разрешения конфликтов и преодоления кризисов.

Названные мировоззренческие приоритеты в соединении с ценностями демократии, правового государства и гражданского общества, уважения прав и свобод личности, повышения качества жизни, создания условий для развития и самореализации каждого человека, стабильного мира, экологизма, культа знания и интеллекта и др. составляют ценностную базу постиндустриальной, в идеале - гуманистической по характеру цивилизации.

С другой стороны - в основе государственной идеологии должны лежать фундаментальные приоритеты современного белорусского общества, а также исторически сформировавшиеся мировоззренческие ценности и традиции.

Социальные приоритеты разнообразны: национальная безопасность; экономические приоритеты, направленные на создание динамично развивающейся, рыночной социально-ориентированной экономики; приоритеты в социальной сфере - принципы социальной справедливости, обеспечение условий для свободного развития личности, приоритеты социальной защиты; сохранение интеллектуального и духовного потенциала страны. В качестве приоритетных для белорусов провозглашаются такие национальные ценности, как патриотизм, родной язык, собственная история, национальные традиции, обычаи, национальный менталитет. Белорусы веками нарабатывали «охранительный» опыт неконфликтного сосуществования людей различных национальностей и вероисповеданий. Этот опыт в целом созвучен основной задаче постиндустриальной цивилизации - задаче сохранения природы, духовного и культурного богатства, социальных завоеваний человечества. Исторический опыт белорусов имеет в этом смысле большой потенциал. Укрепление этого опыта - важнейшая задача.

Таким образом, синтез национально-культурных ценностей с общечеловеческими гуманистическими культурными и социальными завоеваниями - это гарантия интеграции белорусского общества в объединяющееся мировое сообщество. Однако превратить совокупность идей и ориентиров в практически действующие ориентации невозможно вне завершения процесса становления белорусской национальной культуры и обретения устойчивости национально-культурной самоидентификации. Особенностью самоидентификации белорусов является прерывистость культурной традиции, проблема поиска своего пути развития. По этой причине самоидентификация белорусов носила в основном локальный характер, а язык и религия не стали средством объединения и сплочения белорусского этноса. Современные глобализационные процессы ставят белорусский этнос и молодое государство перед новыми вызовами, задавая национальной культуре и государству зачастую весьма противоречивые вектора. Для наций, культуры которых давно и целиком сформировались, опасности глобализации в большей мере гипотетические, нежели реальные. Для культур, процесс формирования которых еще не полностью завершен (среди них и белорусская культура), эта опасность представляет собой реальную угрозу, ставит под вопрос саму возможность ее существования. Таким образом, эпоха «глобализма» создает многофакторную, разнонаправленную по влияниям социокультурную ситуацию для современной Беларуси. В этих условиях она в соответствии со своим историческом темпом и со своими национально-культурными и социально-экономическими задачами способна сохранить свою самобытность, сформировать условия для более тесной интеграции как с западным, так и с восточными миром. А может оказаться и перед достаточно драматичным выбором.