РАЦИОНАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ИННОВАЦИЙ Янковская С.Ю.

Переориентация общества в середине ХХ века на информацию и знание как стратегические ресурсы развития, последующая виртуализация и глобализация общественной жизни, привели к радикальным переменам, как в отдельных сферах общества, так и в общественной организации в целом.

Такие наблюдаемые сегодня процессы, как внедрение в структуру производства информационных технологий; совершенствование мировых коммуникационных систем; тенденция количественного роста высокотехнологичных товаров, именуемых также инновационными; усиление влияния транснациональных компаний, приводящее к прогрессирующей интернационализации мировой экономики; актуализация вопросов меж- культурной политики, выстраивающей новые приоритеты во внутренней и внешней политике страны; глобализация культурной индустрии - являются логическим следствием перехода к постиндустриальному этапу цивилизационного развития (спрогнозированного в футурологических концепциях «постиндустриального общества», «информационного общества», «общества знаний») и одновременно предстают качественными характеристиками последнего.

Немаловажную роль в утверждении нового социокультурного порядка и в воспроизводстве его структур играют инновации. Возрастание роли инноваций в качестве фактора экономического роста отдельных стран ставит на повестку дня вопрос о вырабатывании политики государства по отношению к инновационной деятельности, ее расширении и стимулировании, а, следовательно, актуализирует исследования инновационного процесса и разработку такой области знания как инноватика.

Провоцируемые инновациями изменения отдельных структур общества, а также вызываемый инновациями резонанс в культуре требуют теоретического осмысления и свидетельствуют об открытости инновационной проблематики.

Однако, несмотря на данную тенденцию, проблема изучения инноваций в качестве целостного социокультурного феномена остается еще не освоенной социально-гуманитарной наукой.

Прогрессирующее в последние годы количество инноваций в различных областях культуры свидетельствует, на наш взгляд, не столько о переживаемом переходном этапе социокультурного развития, сколько о том, что сам феномен инновации, нацеленный на объективацию нового в культуре, становится сущностным элементом утверждающегося социокультурного порядка.

Основные функции культурной инновации заключаются, во-первых, в порождении новых культурных и социальных форм и их интеграции в существующие или обновляющиеся социумы, а во-вторых, в развитии человека как креативной личности. Сущность социокультурной инновации заключается не только в трансформации уже существующих систем, но и в возникновении новых культурных и социальных феноменов, становящихся своего рода аттракторами в ходе кризисно-порогового изменения общества.

Развитие инновационных процессов не только обогащает социальные взаимодействия в областях науки, техники и технологий, но и улучшает структуру социальнокультурного пространства в целом. Этот фактор особенно важен для стран СНГ, испытывающих сильное давление со стороны так называемых «потребительских культурных ценностей», порожденных разнообразными проявлениями массовой культуры, которые влияют как на индивидуальное, так и на общественное сознание. В данной связи сделан вывод о необходимости гармонизации инновационно-технологической и духовнокультурной линий эволюции современного социума. Расхождение этих линий по причине резкого ускорения научно-технического прогресса деструктивно сказывается на развитии человека, усугубляет антропологический кризис в целом.

Существует ряд условий, в которых возможно появление социокультурных инноваций:

Во-первых, предложенная инновация должна быть онтологически обоснована, включена в картину мира.

Во-вторых, система «изготовления» и функционирования инновации либо должна быть создана полностью заново, либо необходимо предусмотреть ее подключение к существующим инфраструктурам (финансовым, транспортным, образовательным, иным техническим, правовым и т.п.).

В-третьих, должны быть созданы специальные «вещи инновации» - либо что-то реально материализованное, либо, в случае социальной инновации, нечто почти овеществленное, что можно было бы купить, получить, немедленно ощутить: услуга, договор, полис, членство, зрелище, результат выбора, выигрыш, причастность.

В-четвертых, инновацию должно вставить во вполне конкретную политику, систему отношений, совокупность больших программ, заявить ее либо самостоятельным социальным игроком, либо сторонником чего-то. Это относится и к финансово-экономической, и к промышленной, и к политико-государственной сферам.

В-пятых, необходимо соотнесение с историей: именно эту инновацию ждало человечество или страна, именно через нее проходит нерв общественного прогресса, она - и нечто совершенно новое, открывающее неслыханные горизонты, и одновременно не более чем продолжение многолетних тенденций и опирается на незыблемые традиции.

В-шестых, инновация должна стать составной частью современного антропологического и автопоэтического проектов, войти в авторефлексию человека (здесь подразумеваются все слои «человеческого измерения»: социально-статусный, стратовый, национальный, экзистенциально-самореализационный и т.п.).

Рассмотрение инновации как социокультурного феномена Постсовременности способствовало раскрытию фундаментальных характеристик социокультурной среды настоящего и определению инновационного характера последней.

Радикальные инновации, преобразующие современную действительность, связаны с последней информационно-технологической революцией. К их числу, помимо персонального компьютера и различных микропроцессорных технологий, следует отнести мобильную телефонную связь, электронную почту, глобальную информационно-коммуникативную сеть Интернет, спутниковое телевидение и т.д.

Во второй половине ХХ столетия в рамках общечеловеческого сообщества происходит ряд объективных общественно-культурных трансформаций, приобретающих значение мирового масштаба и выдвигающихся различными исследователями в качестве предпосылок, обусловивших современный процесс глобализации.

• в социально-экономической сфере - возникновение мощных транснациональных корпораций, которые сегодня являются главными действующими лицами не только на мировой экономической, но и политической сцене;
• в политической сфере - развал СССР и переход ряда государств Восточной Европы на путь капиталистического развития, что обусловило утверждение на геополитической мировой арене лидерства США;
• в научно-технической сфере - информационно-технологическая революция, появление компьютера, новых коммуникативных технологий, образование глобальной сети Интернета;
• в мировоззренческой сфере - крах западноевропейской нововременной парадигмы, опирающейся на объективные рациональные основы. Воцарение постмодерна, основообразующим принципом которого провозглашается плюрализм, а рациональность приобретает интерпретативный характер;
• в производственной сфере - переход западноевропейского общества от индустриализма к постиндустриализму, технико-технологический базис которого составляют информационные инновации, связанные с информационно-технологической революцией.

Анализ современного научного дискурса глобализации и ее становления в социокультурном континууме раскрывает двуполярность проистечения данного явления, характеризуемого с одной стороны интеграцией, а с другой - унификацией. Соответственно как унификация процесс глобализации проявляется, прежде всего, в культурном плане, где происходит объективный процесс «американизации» и стирания культурно-национальных особенностей; а как интеграция, данный процесс реализуется в общественном плане, где посредством ТНК, единого финансового рынка, усиления роли межнациональных и транснациональных политических акторов идет оформление единого мегаобщества.

Начав свое становление с утверждения в социокультурной среде информационнокоммуникативных инноваций, глобализация как процесс характеризуется чрезвычайно быстрой прогрессией в движении, которая также проявляется и в широте охвата различных срезов современной жизнедеятельности: экономического, политического, социального, культурного. Вместе с тем, общественно-культурный резонанс в целом и явное прослеживание в различных социокультурных сферах трансформаций и переориентация их практик, вызванных становлением процесса глобализации, делает очевидным инновационный характер последнего.