НООСФЕРНЫЙ ПОДХОД В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ СОЦИОПРИРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ Червинский А. С.

Проблема интерпретации как самого учения о ноосфере В.И. Вернадского, так и, отдельно, авторского толкования термина «ноосфера», выступает в последнее время своеобразным полем научной либо (в отдельных случаях) околонаучной дискуссии, полемическая ожесточенность которой явно заслуживает иной сферы реализации.

1. авторами признается, что такую интерпретацию следует ограничить рамками проблемы оптимизации социоприродных отношений, которая значительно актуализировалась со второй половины ХХ века (в заключительный период второй мировой войны, способы ведения и последствия которой так сильно поразили В.И. Вернадского), достигла практически планетарных масштабов своего проявления в наше время и в ближайшей перспективе явно пока не демонстрирует признаков смягчения критической экологической ситуации;
2. позиция авторов основана на допущении возможности и, в какой-то мере, необходимости расширительного толкования понятия «ноосфера», со значительным выходом за пределы социоприродной проблематики, поскольку, по мнению сторонников этого подхода, сама этимология термина имплицитно предполагает такую и возможность, и необходимость.

Между представителями двух подходов существуют противоречия, попытки их разрешения часто принимают форму взаимной критики, которая, как правило, опирается на пресловутый метод выборочного цитирования: из концептуального контекста вырывается одно или несколько высказываний и на этом основании объявляется либо несостоятельной, либо единственно верной вся концепция. Очевидно, что такой метод при кажущейся простоте и привлекательности не может быть средством решения проблемы. Гораздо большей эффективностью обладает противоположный метод - позитивного изложения концептуальных оснований собственной позиции по вопросу о ноосферных перспективах развития системы «общество — природа»: типах искусственных экологических систем, принципах системной организации, приоритетности системообразующих факторов и др.

1. Творческое наследие В.И. Вернадского не содержит концептуальных предпосылок расширительного толкования, выводящего его учение о ноосфере за пределы со- циоприродной проблематики. Различные попытки интерпретации понятия «ноосфера» на этимологических основаниях, в том числе, например, понимание «ноосферы» как сферы проявления «космического разума», или, в ином изложении, своеобразного «планетарного разума», реализующегося на основе некоего внечеловеческого, общепланетарного субстрата, имеют своей концептуальной платформой скорей теоретические изыскания Тей- яр-де-Шардена, с его религиозно-схоластической трактовкой «ноосферы», чем естественнонаучный подход Вернадского.
2. Учение о ноосфере В.И. Вернадского является логическим продолжением био- геохимической концепции биосферы, квинтэссенцией которой выступают два разработанных ученым биогеохимических принципа:

• биогенная миграция атомов химических элементов в биосфере стремится к максимальному проявлению;
• эволюция видов, приводящая к созданию устойчивых форм жизни, идет в направлении увеличения биогенной миграции атомов биосферы.

Особенную значимость имеет второй принцип, на основе которого обозначено направление природной эволюции и выявляются условия формирования устойчивых форм системной организации жизни. Эти исходные принципы явились, по существу, теоретической основой практически всех современных социоэкологических исследований, и, по нашему мнению, именно они могут служить основными критериями отнесения любых научных изысканий к области ноосферных. Биогеохимический подход, при котором объектом изучения становится не отдельный, качественно специфицированный организм, а их системная целостность, когда в процессе исследования совокупность организмов сводима к их массам, количественному атомному составу и геохимической энергии, позволяет в качественном и количественном выражении рассмотреть сложные взаимоотношения между организмами и средой их обитания. Особенностью этих отношений является то, что количественная неизменность массы живого вещества сочетается с качественными изменениями форм жизни, выражающимися в перегруппировке химических элементов в биосфере.

3. Концепция ноосферы в современной теории и практике социоприродного взаимодействия выступает в роли своеобразной «регулятивной идеи», включающей в себя относительно стройную, систему этических принципов, нормативных требований и несколько идеализированных целевых установок, ориентированных на оптимизацию социального природопользования. По нашему мнению, она не имеет серьезных перспектив широкой практический реализации, именно в связи с идеализированным пониманием характера социоприродных противоречий. В той же мере, как и концепция построения коммунизма, с игнорированием принципиальной неразрешимости противоречия между свободой и равенством (очевидно, что там, где есть свобода, нет равенства, и, в свою очередь, где доминирует равенство, там урезана свобода), или же еще более ранняя идея «Царства Божьего на Земле», концепция ноосферы содержит внутреннее противоречие, преодоление которого представляется в принципе не осуществимым. Традиционно оно трактуется как «основное экологическое противоречие», то есть противоречие между тем, в каком виде существуют устойчивые природные системы, и тем, в каком проявлении они востребованы человеком. Практическая реализация этого противоречия осуществляется в форме социального (на современном этапе именно техногенного) преобразования природной среды обитания, связанного с качественным изменением системной упорядоченности биосферных комплексов, и соответственно, уменьшением их устойчивости.

Логично предположить, что концепция ноосферы должна основываться на таких методологических предпосылках, которые учитывают современный уровень естественнонаучных представлений о системном единстве природных и социальных факторов.

Рассматривая перспективы возможности регулирования природной среды, следует иметь в виду то, что на нынешнем этапе взаимодействия общества с окружающей средой всепроникающая деятельность человека уже не позволяет в чистом виде изучать природу. Биосфера как открытая динамичная система включает в качестве своего компонента человека с его социальными атрибутами.

Создание природной среды с антропогенным регулированием динамики естественных биосферных процессов с целью большей резистентности техногенному проникновению можно определить как процесс взаимной социоприродной адаптации, соответствующей ноосферным критериям. Сложившаяся в социальной экологии ситуация в значительной мере обусловила тот разрыв, который существует между теорией и практикой социального природопользования, что является серьезным препятствием для формирования стратегии оптимального (т.е. собственно «ноосферного») природопользования. Ее преодоление во многом связано с дальнейшей разработкой концептуальных оснований ноосферы, включающей формирование понятийного аппарата для адекватного описания феномена, обоснование методологических принципов исследования проблемы, определение статуса концепции в социоэкологической проблематике.

Работа выполнена при поддержке БРФФИ, договор № Г08МЛД-028.