От теории к практике

Маттье отметил, что такой анализ был не просто теоретическим. Эту классификацию факторов ума можно использовать на практике — они будут уравновешивать друг друга в ходе ментальной трансформации.

А если вы, как новичок, принимаете слишком близко к сердцу страдания живых существ, то такое отношение может повергнуть вас в депрессию. Поэтому вам следу

ет переключиться на культивирование радости — научиться радоваться успехам других. Таким образом, очевидно, что все эти факторы переплетаются в рамках практики».

Далай-Лама прокомментировал общий принцип, на котором базировалось замечание Маттье: «Что касается двух главных аспектов этой практики, а именно мудрости и действенных средств, то они всегда находятся в связке друг с другом. С проблемой, ментальным загрязнением или деструктивной эмоцией нельзя справиться с помощью только одного средства. Подходить к решению любой проблемы нужно сразу с нескольких сторон, используя разнообразные ментальные факторы и точки зрения. Это гораздо сложнее, чем просто сказать: „Вот проблема, а вот противоядие от нее“.

На продвинутом уровне, когда в вашем арсенале появляется неопосредованная реализация пустоты, вы получаете противоядие от всех ментальных загрязнений. Это не значит, что после такой реализации все ваши проблемы исчезнут как по мановению волшебной палочки — с помощью этого средства вы, в конечном итоге, сможете нейтрализовать все ментальные загрязнения. Но пока мы не доберемся до этого уровня, очень важно понять, что для борьбы с ментальными загрязнениями и другими негативными склонностями нам всегда необходимо использовать вкупе мудрость и другие действенные средства.

Приведу такую аналогию. Представьте, что вы хотите что-то построить — скажем, самолет. У вас ничего не получится, если вы возьмете только одну часть, например кусок металла, и попытаетесь превратить его в самолет. Вам придется сначала собрать вместе тысячи частей и только потом создавать ваш продукт. То же самое можно сказать и о трансформации ума. Даже когда речь идет о прямой реализации пустоты, в этой реализации

сочетается множество факторов. Есть фактор внимательности; фактор самадх, или глубокой концентрации; фактор старания или решительности, которая приводит вас к этой цели. Так что даже реализация пустоты является не одномерной, а многогранной».