ДИСКУРСИВНЫЙ ХАРАКТЕР ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЖИССЕРА ТЕЛЕВИЗИОННЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОГРАММ Суленёва Н. В.
Говоря о тенденциях развития профессионализма у работников телевидения, необходимо отметить, что «новая техника позволяет развивать каждую профессию на телевидении вглубь и вширь, ведет к появлению новых специальностей» [3, с.
182], требует новых технологий в осуществлении творческой деятельности, повышает меру ответственности телережиссера за экранный продукт перед зрительской аудиторией.Любая схематизация реальности (в данном случае реальность художественного текста) является знаковой. Соответственно, все знаки, как когнитивные, так и коммуникативные, должны быть прочтены и всеми этими процедурами чтения необходимо владеть режиссеру телевизионных художественных программ.
Важно помнить, что работа телережиссера в художественных жанрах телевидения, это всегда ломка стереотипов, неприятие штампов, напряженный творческий поиск. В противоречиях при создании телевизионного постановочного дискурса всегда существует противопоток между созданием текстовой иллюзии на экране и ее разрушением, миметическим эффектом текстовой реальности и акцентированием телевизионной формы и ее игровой стихией.
Решая проблему взаимодействия современного человека с книгой, ученые (Е.Я. Дубнова, И. Тихомирова, А.А. Урбан и др.) и деятели искусства (И.Л. Андроников, Г.В. Артоболевский, С.С. Клитин, А.Н. Петрова и др.) определяют чтение, как ядро, в котором потенциальная культура, содержащаяся в книгах, реализуясь в сознании читателей, преобразуется в новый пласт культуры. Чтение и культура сливаются в единое целое, открывая новый вектор профессиональной деятельности, отличный от информационного. Он направлен не столько на удовлетворение запросов читателей, сколько на их корректировку, на селекцию чтения, на рекомендацию лучшего, наиболее значимого в книжном мире, на содействие более полному творческому освоению его, соответствующему жизненным задачам личности.
На сегодняшний день проблема профессионального чтения состоит в формальном, денотативном видении художественного текста, скрывающем, по Ж. Делезу, «лабиринт непрерывности ходов его интерпретации».
Читая, телережиссер художественных программ невольно адресует свои ощущения, мысли своему телевизионному зрителю, пусть еще не явному, но без которого все становится бессмысленным. Пространство дискурсивного чтения, обладающее качествами нелинейности, содержит креативный потенциал самоорганизации. Самоорганизация проявляется, прежде всего, в интеллектуальной деятельности человека. Дискурсивное чтение, благодаря собственной циркуляции, эволюционности, обнаруживает в художественном тексте, по Ж. Делезу, «складки». «Складки» создают лабиринт непрерывности и бесконечности в интерпретации текста, где нет точки, а только «оконченность линии, которая и является единицей материи-времени, самым малым элементом лабиринта» [1, с. 12].
Проблема профессионального чтения идет рядом с проблемой волевого начала в акте взаимодействия с художественной литературой. Мы согласны с утверждением А.Бергсона о том, что, «когда мы поместим наше существо в нашу волю, а волю в импульс, продолжение которого она составляет, то мы понимаем и чувствуем, что действительность представляет непрерывный рост и бесконечное творчество, уже наша воля совершает это чудо» [2, с. 263].
И как всякий человеческий труд, заключающий какую-либо долю изобретательности, как всякий производственный акт, заключающий долю свободы, как всякое движение организма, проявляющее его самопроизвольность, вносит в мир нечто новое, так и дискурсивное чтение творит новую форму. По мнению А.Бергсона, мы не представляем из себя чистого жизненного явления, оно уже обременено в нас материей. Так и в чтении мы можем довести напряженность нашей профессиональной деятельности до какой угодно степени и все же в нем будут элементы, которые существовали и раньше, однако переживают новую организацию.
Соглашаясь с тем, что читать - это значит выявлять смыслы, запускать автокоммуникацию, а схватывание смыслов есть конкретизирующее по отношению к человеческой индивидуальности действие, мы поддерживаем точку зрения известного канадского социолога и культуролога Х.М.
МакЛюена, что культура чтения есть культура зрения. Осознанный подход к чтению, выявление множества смыслов, погружение в текст - все это профессиональные качества телережиссера-чтеца.Герменевтическая модель работы с текстом телережиссера - в неоднозначности прочтения. Механизм этого эффекта заключается не в неподвижном, одновременном существовании разных значений, а в постоянном сознании возможности других значений, чем то, которое сейчас принимается. Каждое осмысление художественного текста телережиссером образует отдельный синхронный срез, но хранит при этом память о предшествующих значениях и сознание возможности будущего.
На начальном этапе работы с художественным текстом телережиссеру необходимо быть информированным в социокультурном плане, быть профессионально ориентированным и знать законы межличностного общения. Дискурсивное чтение предполагает постоянный опосредованный «диалог» с гипотетическим адресатом - телезрителем, что позволяет в дальнейшем телережиссеру конструировать телевизионный постановочный дискурс.
Выступая средством объективации других видов искусств и оформления в интерсубъективных символах чувственно-субъективного, психологического и профессионального опыта телережиссера, интермедийный характер телевизионного постановочного дискурса дает возможность расшифровать содержание художественного текста, верно его интерпретировать и интериоризировать на экран.
В связи с вышесказанным актуализируется проблема усовершенствования дискурсивного чтения режиссером телевизионных художественных программ, который переводит «язык» литературы на «язык» определенной семиотической системы телевидения. В результате дискурсивного чтения, телережиссер конструирует новый пароль для общения с телеаудиторией, что влияет на кодировку направленного на гипотетического адресата сообщения-стимула и провоцирует запланированную отправителем реакцию.
Литература
- Делез, Ж. Складка. Лейбниц в барокко / Ж. Делез. Пер. с фр. Б. Скуратова. - М.: изд. «Логос», 1992. С.12
- Бергсон, А. Творческая эволюция. Материя и память / А. Бергсон. Пер. с фр. - Мн.: Харвест,
- С.263
- Егоров, В.В. На пути к информационному обществу / В. В. Егоров. М.: ИПК работников телевидения и радиовещания, 2006. С. 182
- Мультимедия: творчество, техника, технология / Н. И. Дворко и др. - СПб.: СПбГУП, 2005. - 176 с. - (Новое в гуманитарных науках; Вып. 17).
Еще по теме ДИСКУРСИВНЫЙ ХАРАКТЕР ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РЕЖИССЕРА ТЕЛЕВИЗИОННЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОГРАММ Суленёва Н. В.:
- 18.10. Искусство (художественная деятельность)
- Экономические условия деятельности зарубежных программ и фондов в России
- Виды торговых палат и характер их деятельности
- Политика транспортных предприятий и изменения в характере их деятельности
- Политика транспортных предприятий и изменения в характере их деятельности
- Механизмы, определяющие целевые направления деятельности администрации области в рамках реализации программ развития
- 5. Кто "режиссер" и какова его цель?
- Статистический характер поведения нормы как основа оценки адаптоспособности человека в процессе деятельности
- ПРОБЛЕМЫ ДИНАМИКИ ЖИЗНЕННОГО МИРА СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА И ТЕЛЕВИЗИОННОЙ РЕКЛАМЫ Емченко Е.П.
- Образовательная программа курса «Телекоммуникационная деятельность в образовательном учреждении» Под редакцией И.Е. ВАСИЛЬЕВО
- Художественная реальность. Художественная условность
- Д. Интуитивность и дискурсивность
- Художественное время и художественное пространство
- Исламская дискурсивная традиция и нарративная идентичность
- Глава 11 Г.А. Сабирова Мусульманские идентичности и дискурсивная традиция ислама в постсоветской России
- Дискурсивное позиционирование мусульманской принадлежности в нарративах Ислам и конструирование прошлого
- 10.3. Характер и его акцентуации Общее понятие о характере
- Реализация программ профессиональной даптации учащихся на этапах перехода из школы в систему профессионального обучения, в процессе профессионального обучения, завершения обучения и вхождения в трудовую деятельность