Как изменялось место онтологии в системе. философского знания в ходе его исторической эволюции?

Будучи неотъемлемым компонентом философского знания, онтология претерпевала немалые изменения в процессе исторической эволюции философии Эти изменения носили как качественный, гак и количественный характер Качественная эволюция онтологии была связана с ее содержательным наполнением, тес самим характером выдвигаемых онтопогичсских проблем, и это влекло за собой перемены и в применяемого понятийном инструментарии, и в трактовке самих понятий и категорий, используемых для осмысления поднятых онтологических вопросов Количественная же сторона ее эволюции выражалась в колебаниях удельного веса онтологической проблематики в общей массе философской проблематики Эпохи.

В истории философии онтологическая проблематика в чистом виде ранее всего вычленяется в Элейской школе, впервые в истории философии поставившей вопрос о небытии, о движении и сформулировавшей идею тождества бытия и мышления Удельный вес эгой проблематики остается весьма высоким на протяжении всей Античности и Средневековья, ХОТЯ И Сильно меняется в качественном отношении Эти различия были связаны прежде всего с теоцентризмом средневековой философии, ее сосредоточенное!dio на вопросе о былин Ьога и его отношений с миром и человеком. Высокий удельный вес онтологической проблематики продолжал сохраняться (за вычетом разве что философии раннего Возрождения) вплоть до эполи Нового вре мени включительно, как сохраняли актуальность центральные онтологические вопросы, выдвинутые в средневековой философии, но одновременно произошла ее существенная содержательная модификация, что было вызвано мировоззренческой переориентацией, в ходе которой теоценгризм был заменен при родоцентризмом, механицизмом и рационализмом.

В кон. XVIII и особенно в XIX в происходит «разонтоло- гизация» философии в связи со стремлением многих философов и целых философских школ (позитивизм, прагматизм, неокантианство и др.) преодолеть «старую метафизику» и создать новую философию, ориентированную на науку и построенную по ее модели В количественном отношении онтологическая проблематика заметно уменьшается, суживается вплоть до видимого ее исчезновения.

В философии XX к происходит (при сохранении «антимета- фи'зических» тенденций) реабилитация онтологии (неореализм, «критическая онтология», диалектический материализм, философия Хайдеггера), что сопровождалось значительной качественной трансформацией рассматриваемой онтологической проблематики. Характерная особенность онтологии XX в. это ее раз нообразие Здесь мы встречаемся и с обретшими вторую жизнь теопентристскими (неотомизм), реалистическими (диалск иче- ский материализм, неореализм) онтологическими доктринами, и с неявной субъективно идеалистической онтоло; ней (неопози тивизм). и с новыми онтологическими построениями, которые были предложены феноменологией и экзистенциализмом.