<<
>>

3. Рациональная вера во внешнее существование метафизических сущностей-первоначал как фактор реализма философского мышления в онтологии

В свою очередь, чтобы вера во внешнее существование метафизических сущностей-первоначал могла оцениваться в качестве реалистического шага философского мышления в области онтологии, необходимо, чтобы она имела под собой рациональные основания.
Как известно, в истории философии принято различать рациональную и иррациональную веру. Подробно феномен веры и ее типология описаны в моей книге «Метафизика, философия, теология, или Сумма оснований духовности»). Здесь кратко охарактеризую рациональную и иррациональную веру. Исходную версию иррациональной веры можно выразить краткой формулой: верую, потому что это абсурдно, т. е. противоречиво. Истоки этой формулы восходят, как известно, к Тер- туллиану. Соответственно, формула рациональной веры гласит: верую, потому что это мыслится непротиворечиво, а все непротиворечиво мыслимое, по меньшей мере, возможно. Напротив, если сущность мыслится противоречиво, то ее внешнее, т. е. онтологическое, существование невозможно. Иначе говоря, противоречивая мысли- мость вещи является абсолютным критерием её онтологичного несуществования, что выражается следующей теоремой чистого исчисления предикатов, которая доказывается в пять шагов. Продемонстрируем это: 1.

3x (p(x) Л 1 p(x)) - {+доп.} 2.

p(y) Л 1 p (y) - {УЗ :1} 3.

p (y) - {УЛ1:2} _ 4. 1 p (y) - {УЛ2:2}

5.ІЗ x (p) Л 1 p(x) - {ВО:1 - доп. 1}

Отсюда следует, что если верить во внешнее, т. е. онтологич- ное существование метафизических сущностей-первоначал, которые сами мыслятся непротиворечиво и не приводят к возникновению в рассуждении противоречий, т. е. если исповедовать рациональную веру в их существование, то этот интеллектуальный акт можно рассматривать в качестве вполне реалистического шага в построении онтологии.

<< | >>
Источник: Троепольский А.Н.. Материалы к лекциям по курсу «Онтология и теория познания». Ч. 2: Онтология и метафизика. - Калининград: Изд-во КГУ,. - 57 с.. 2002

Еще по теме 3. Рациональная вера во внешнее существование метафизических сущностей-первоначал как фактор реализма философского мышления в онтологии:

  1. Допущение внешнего существования метафизических сущностей в статусе рациональной веры как реализм философского мышления в области онтологии
  2. 3.2.1 Концепция «частной природы» как особый вид философского реализма
  3. Конечная свобода как возможность перехода от сущности к существованию
  4. Условия существования как регулирующие факторы
  5. Как изменялось место онтологии в системе. философского знания в ходе его исторической эволюции?
  6. Примерные планы семинарских занятий Занятие 1. Онтология как философское учение о быгии Вопросы для обсуждения 1.
  7. Онтология рационального усилия
  8. СУЩНОСТЬ РЕАЛИЗМА
  9. Господство метафизического мышления
  10. 3. Выделение субъекта и объекта в философии как исходный момент конституирования онтологии и гносеологии. Взаимопроникновение онтологии и гносеологии
  11. § 2 Дух и Буква: возможности экспликации метафизических сущностей
  12. ВОПРОС О СУЩНОСТИ ВЕЩЕЙ (Метафизика или онтология)
  13. ПЕРВОНАЧАЛО ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ИДЕИ ПЕРВОНАЧАЛА (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен)
  14. Философская онтология Сартра
  15. Существование человека и его сущность
  16. Философская вера. Понимание философствования у Ясперса
  17. IV СУЩЕСТВОВАНИЕ ИЛИ СУЩНОСТЬ?
  18. Тема 10. Философский смысл проблемы бытия (онтология)