5. Отличие диалектики от научных дисциплин
Диалектика принципиально отличается от любой из наук, не только естественных или социальногуманитарных, но и формальных (математика и логика) и нормативных (этика, эстетика, искусствознание, теория права). Диалектика существовала еще в Древней Греции и Древнем Китае. Если бы она относилась к наукам, можно было бы сказать, что она является одной из самых древних наук. Раньше возникла только математика, да и то в форме разрозненных и не сопровождавшихся доказательствами рассуждений. Не было еще ни теоремы Пифагора, ни обычной логики, начало которой положил Аристотель, ни даже риторики (теории аргументации), возникшей несколько раньше логики. История диалектики насчитывает две с половиной тысячи лет. Если верить некоторым исследователям истории мышления, намеки на диалектическое противоречие появились еще в Древней Индии. За это, достаточно долгое по меркам известной нам человеческой истории (а это всего лишь пять тысяч лет), не было прояснено ни то, в каком смысле диалектика является наукой, подобной, скажем, обычной логике или лингвистике, или же диалектика всего лишь псевдонаука, похожая на астрологию или алхимию. Остался открытым даже вопрос, в каком смысле диалектическая логика является логикой. Это кажется странным, если учесть, что каждая наука постоянно стремится уточнить предмет и методы своих исследований, отграничить себя от смежных дисциплин. В диалектике за всю долгую историю ее существования не появилось никаких принципиально новых идей и принципов. В частности, в диалектике конца Нового времени и новейшего времени не появилось ни одной принципиально новой идеи, отсутствовавшей еще в Средние века. Одна из существенных черт любой науки — постоянное развитие. Система утверждений, не претерпевающая радикальных изменений (научных революций) на протяжении столетий, определенно не является наукой. В обычных науках содержится неограниченное множество законов, причем это множество постоянно расширяется, а его элементы изменяются. В диалектике всегда было только три закона или что-то около этого. Все эти законы были известны еще в Средние века (включая так называемый «закон отрицания отрицания»). С тех пор за тысячу лет новых законов открыто не было. Наук, не открывающих за сотни лет новых законов, не существует, за исключением, конечно, тех наук, которые, подобно истории или лингвистике, вообще не используют понятие научного закона. Диалектика никогда не стремилась к обычной для науки форме научной теории. Такая теория имеет ядро, ни один из принципов которого нельзя отбросить, и защитный пояс, содержащий положения, модификация которых позволяет отразить нападки на ядро. Ничего подобного в диалектике нет. Как только диалектике пытались, как в советские времена, придать вид теоретический вид, она превращалась в систему, комбинирующую банальности с совершенно неясными положениями. Изложить такую систему можно было на половине страницы. Не случайно К. Маркс, широко использовавший диалектику в своем «Капитале», не написал ни одной специальной работы по диалектике или, тем более, по диалектической логике. Единственное, что он собирался сделать, когда выдастся свободное время, написать краткий, не более двадцати страниц, очерк по диалектике. Вовсе не случайно, что времени у него так и не нашлось, так что даже этот предполагавшийся очерк остался в замысле. У Маркса вышла куча мелких, ни ему самому, никому другому не интересных работ в провинциальных американских газетах. Но времени, чтобы написать хоть что-нибудь о диалектике, которую, как он уверял, он очень ценил, он так и не сумел выбрать. Похоже, что как умный человек, он понимал, что писать здесь совершенно не о чем. Но как социальный мыслитель, ориентированный на идею построения в недалеком будущем коммунистического общества, он осознавал, что без принятия диалектики нельзя будет объяснить переход от «гниющего капитализма» к «раю на земле», к коммунизму. После периода достаточно энергичного и продолжительного развития, «диалектическое» движение всегда неожиданно прекращалось, и диалектика забывалась на столетия. В реальных науках таких неожиданных обрывов развития не бывает. Все эти особенности диалектики не совместимы с положением, что она является наукой. Но они хорошо согласуются с идеей, что диалектика является одним из возможных стилей мышления, то приходящим на историческую сцену, то надолго исчезающим с нее.
Еще по теме 5. Отличие диалектики от научных дисциплин:
- Научное познание как деятельность
- 13.2. Диалектико-материалистическая теория познания
- 4. Трансцендентальная диалектика.
Проблема философии как науки
- § 1. Соотношение диалектики и формальной логики
- II. ОРГАНИЧЕСКАЯ СВЯЗЬ МАТЕМАТИКИ И ЛОГИКИ
Соотношения диалектики и формальной логики
- Метод научного познания: сущность, содержание, основные характеристики
- Классификация методов научного познания
- 3. Понимание текста как предмет филологической герменевтики Филологическая герменевтика - научная дисциплина, изучающая процессы понимания текста.
- Философия как наука
- 1. Теория познания как философская дисциплина
- Генрих степанович батищев и его «Введение в диалектику творчества»
- 3. Тождество диалектики, логики и теории познания.
- Диалектика и метафизика.