Дискуссия о психологическом законе в отечественной психологии
Представление о причинности, связываемое с теми или иными психологическими законами, обеспечивало общность закона для определенных областей психологической реальности, подпадающих под соответствующее объяснительное действие закона.
Но сформулированное для одной области понимание причинной обусловленности обычно имело тенденцию распространяться вширь. Так произошло с категориями гештальта, комплекса, психологической защиты и др.Наряду с этим в отечественной психологии постепенно утвердилось иное методологическое представление — обуровневой представленности психологических законов и парциальном характере их действия (применительно к отдельной области психических явлений). Это положение было сформулировано Б. Ф. Ломовым в статье, начавшей дискуссию 1982 г. Апеллируя к марксистско-ленинской теории отражения, он сформулировал следующую проблему: как соотнести положение о субъективном характере психического отражения с задачей объективного изучения психики — раскрывать объективные законы объективными методами. Сделать психологию «описательной наукой», т. е. замкнуть ее непосредственно во внутреннем опыте, — это значит противоречить идее о том, что психическое включено во всеобщую взаимосвязь явлений материального мира и подчинено объективным законам. При этом автор основывается по существу на преодолении постулата непосредственности в подходе С. Л. Рубинштейна, что мы обсудим в следующем параграфе.
Утверждая далее, как и Левин, большую вариативность и изменчивость психических явлений, он, однако, иначе понимает соотношение явления и сущности: изменчивость называется им «существенной» характеристикой психического отражения, а раскрытие закона означает установление «общего» (с имманентным происхождением индивидуальных проявлений). Из дальнейшего текста следуют разные выводы: общее выступает и как повторяющееся, идентичное, и как необходимое.
Вместо каузально-генетического определения общности, которое мы наблюдали у Левина, здесь мы видим иную классическую формулировку, с которой связывается следование методу материалистической диалектики в психологическом исследовании: «...раскрывать единство в многообразии, общее — в единичном, устойчивое — в изменчивом, существенное — в явлении, необходимое — в случайном» [ Ломов, 1982, с. 21].Выход за пределы одномерных линейных схем в понимании зако- нообразности как детерминированности психических явлений Ломов связывает с разделением психологических законов в соответствии с уровнями психического. Законы раскрывают разные «измерения» психики, берут ее в разных срезах, или плоскостях. Таким образом, необходимо выделять законы, объясняющие психическое на уровнях:
- элементарных зависимостей, рассматриваемых изолированно от системы психического в целом (законы ассоциаций, памяти, психофизический закон);
- динамики психических процессов (ощущения, восприятия, мышления);
- «механизмов» формирования психических явлений (установки, творчество);
- процессов психического развития (стадии интеллекта, гетеро- хронное развитие психических функций);
- оснований психических свойств человека (нейрофизиологические основания свойств темперамента, деятельность как основание ряда черт психического склада личности);
- закономерные отношения между разными уровнями организации психических процессов и свойств.
Итак, законы раскрывают разные аспекты психического и выявляют «существенные, устойчивые, необходимые связи в какой-то одной, определенной и ограниченной плоскости». Они действуют при определенных условиях и допущениях, что делает их «узкими, неполными и приблизительными» (ленинская характеристика). То есть зависимость от причинно-действующих условий понимается здесь совсем в ином ключе — узости объясняемого круга явлений, установления границ сферы действия закона, а не отнесенности явления к типу.
Критикуя бихевиоризм за следование линейному и непосредственному пониманию причинности, Ломов видит следующий шаг научного объяснения в установлении вероятностного детерминизма.
Однако и по отношению к такому объяснению выдвигается существенный критический аргумент: вероятностное описание дает лишь внешнюю характеристику возможностей поведенческого акта, но не содержательную. Содержательное же причинное объяснение предполагает опосредствование внешними и внутренними условиями. Однако действительно авторское добавление связано с другим: пониманием причинно-следственных связей в сложных системных объектах как опосредствованных реальными функциями конкретных звеньев системы. Далее, в главе, посвященной принципам психологии, мы вернемся к пониманию системного подхода Б. Ф. Ломовым. Сейчас только отметим следующее: этим реальным функциям (звеньям системы) противопоставляется «трясина неопределенности». То, что именно неопределенность может рассматриваться в качестве условия развития самоорганизующихся систем, — завоевание следующих этапов развития методологии науки и неклассической психологии в частности. Причем этаггность здесь действительно гете- рохронна.То понимание, что в качестве причин поведенческого акта обычно выступает система событий, или ситуация, связывается Ломовым именно с системным подходом. В концепции К. Левина это также логично следовало из психологической теории поля. Признание же, что система может быть саморегулирующейся, оценивалось как «значительные трудности в познании объективных законов психики» [Ломов, 1982, с. 27].
Упорядочение законов — следующая цель методологического анализа, по Ломову. Раскрывая слой за слоем, диалектика познания ведет исследователя от сущности первого порядка к сущности второго и т. д. Однако непонятно, в чем продвижение, если не определена специфика психологического объяснения на каждом из этих уровней — апелляция к системообразующему фактору (см. главу 10) не ставит границ причин и следствий. Кроме того, положение о необходимости разведения уровней психологических законов в соответствии с уровнями психических реалий не решает проблемы объективности закона. Однако в дискуссии автору были высказаны другие замечания.
На понимание сути психологического закона влияла также идея двух психологий — понимающей и объяснительной, психологии простого и психологии сложного, «поэлементной» и «целостной». По мнению Ф. В. Бассина, продолжившего дискуссию в «Психологическом журнале», это двойное отношение к закону присутствовало у А. Бергсона, Л. Бинсвангера, М. Хайдеггера, К. Ясперса, Ж. П. Сартра, М. Фуко и до создания «психологии судьбы» Л. Сцони, а пересматриваться стало только в 1930-1940-е гг., причем эта ревизия шла «не столько от психологии как таковой, сколько от ее клинических приложений, образовавших в дальнейшем так называемое психосоматическое направление в медицине» [Бассин, 1982, с. 147]. В отличие от линий, намеченных Дильтеем и Шпрангером, психология пошла в дальнейшем по другому пути: анализа элементарного сквозь призму сложного. Апелляции к диалектике и системности строения психического стали методологическим основанием такого видения закона, когда и в законы о «простых» феноменах стал включаться контекст личностного отношения человека, значимости на уровне любого психического процесса. Стоящий за этим смысловой аспект (или производные «семантики отношений субъекта к окружающему миру и к самому себе») стал общим основанием, позволившим преодолеть демаркацию между двумя уровнями законов и показать фиктивность такого их подразделения.
Особой заслугой Ломова Бассин назвал постановку проблемы меж- уровневых отношений, отдавая здесь дань первенству законов, описанных в школе Д. Н. Узнадзе. Относительно логики психологического закона важным стало (в отличие от позиции «логической координации») ограничение ее места в следующем смысле: закон не должен давать абстрактную модель действительности (представимую в формальнофункциональных связях), а должен быть обращен к содержательносмысловой ее стороне, что и выражается аспектом «значимости». Закон отражает пусть и неполно, но все же объективные аспекты психических явлений.
Цели, мотивы, решения выбора — вот то направление «системообразующих факторов», относительно которых должна совершаться специальная активность субъекта — в их осознании и формировании личностного к ним отношения, — чтобы признать за ними эту функцию.
За этим замечанием Бассина как участника дискуссии можно видеть опасение формализации понятия закона в рамках системного подхода, если будет утеряно содержательное наполнение соответствующих психологических понятий. Другое замечание — то, что отношение к понятию бессознательного наименее освоено в представлении о психологическом законе.В рассматриваемой дискуссии была также поднята проблема математического описания психологических законов. А. Н. Лебедев и И. В. Москаленко отметили, что психологии предстоит еще долгий
путь развития в сторону естественно-научного понимания закона [Лебедев, Москаленко, 1982]. В законах естествознания достигнута такая степень обобщения знаний, когда немногие фундаментальные соотношения, простые в своей основе, ясные для понимания и предсказывающие результаты наблюдений и опытов, раскрывают суть явлений, что и позволяет назвать их законами. Другая область исследований опосредует путь к психологическим законам — психофизиология с ее исследованиями нейронных кодов разнообразных психических процессов, переживаний и других явлений. По существу, это обращение к старой психофизиологической проблеме на новом уровне знаний.
Еще по теме Дискуссия о психологическом законе в отечественной психологии:
- Подходы к пониманию закона в психологии Проблема статуса и сути психологического закона
- Глава 11. Методология отечественных и зарубежных подходов в современных дискуссиях
- Дискуссия о соотношении наследия вюрцбургской школы и отечественных исследований (об активности познания)
- Глава IIIТрансперсональный проект в глубинной психологии: научно-психологические предпосылки трансперсональной психологии
- 14. РЕЗЮМЕ: ЗАКОНЫ ЛОГИКИ И ЗАКОНЫ ПСИХОЛОГИИ В ВАШЕЙ АРГУМЕНТАЦИИ
- 14. ЧЕТВЕРТЫЙ ЗАКОН ПСИХОЛОГИИ УБЕЖДАЮЩЕЙ КОММУНИКАЦИИ - ЗАКОН ФОРМИРОВАНИЯ АТТРАКЦИИ
- § 6 ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ РАБОТЫ В ОБЛАСТИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ДИАГНОСТИКИ
- 2.1. Основные принципы отечественной психологии
- § 10. ИЗУЧЕНИЕ И ДИАГНОСТИКА КРЕАТИВНОСТИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ
- 3.3. Основные методологические принципы отечественной психологии