<<
>>

Социокультурные основания и ценностные ориентации философии эпохи Ренессанса

Эпоха Ренессанса (XIV в. – XVI вв.) получила свое название благодаря доминирующей в культуре этого времени тенденции к возрождению гениальных достижений греко-римской культуры.

Это был переломный момент в истории западной цивилизации, повлекший за собой ряд глубинных изменений в социально-экономической, политической и духовной жизни европейских государств. Уже в XII-XIII вв. итальянские города-республики (Милан, Венеция, Флоренция, Генуя, Пиза, Болонья и др.) стали экономическими и  культурно-политическими центрами Европы. В них бурно развивалось ремесленная и торговая экономика, банковское дело, шерстяные мануфактуры. Заметно усложнилась система разделения труда и основанная на ней социальная структура общества, что выразилось в разрушении «цеховых» корпоративных связей с их жесткой регламентацией деятельности, в росте числа лиц «свободных профессий», в возрастании значения умственного труда.

Города-республики развивали коммунальную государственность и вели активную борьбу с наследственной земельной аристократией (нобилями). Прогрессивной социальной силой этого времени была торговая и промышленно-ремесленная верхушка, так называемые пополаны. Итальянские мыслители обращаются  к политическим сочинениям античных авторов, для них характерен устойчивый интерес к полисной культуре древних греков, к античному пониманию человека, этическим концепциям эллинов.

Возникновение творческой интеллигенции и индивидуализация умственного труда, художественной деятельности, литературного творчества привели к доминированию в культуре Возрождения преимущественно светских ориентаций с ярко выраженным антиклерикализмом. На фоне упадка морально-политического авторитета папства возросла роль светской литературы и публичных дискуссий, возник культ образованности и индивидуального таланта. Фактор времени приобрел огромную роль в жизни человека, научил ценить мимолетность земного существования и приносимые им радости. Эти тенденции развития общественной и духовной жизни эпохи Ренессанса нашли свое отражение в гуманистических идеалах и ценностях европейской философии.

<< | >>
Источник: Анохина В.В.. Пропедевтика. Исторические типы классической философии 2010. 2010

Еще по теме Социокультурные основания и ценностные ориентации философии эпохи Ренессанса:

  1. Социокультурные основания и ценностные ориентации философии эпохи Ренессанса.
  2. Тема 38. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ РЕНЕССАНСА 1.
  3. Тема 5. Философия эпохи Возрождения (Ренессанса) и Нового Времени
  4. 1. Философия эпохи Возрождения (Ренессанса)
  5. Философия эпохи Возрождения: антропоцентризм и гуманизм, натурфилософская ориентация в знании
  6. 12.2. ЦЕННОСТИ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ В МОТИВАЦИОННОМ ПРОЦЕССЕ
  7. ЭТИКА ЭПОХИ РЕНЕССАНСА (ВОЗРОЖДЕНИЯ)
  8. 4.3. "Зороастризм" эпохи Ренессанса
  9. Персонажи мультипликационных фильмов и изменения ценностных ориентаций россиян
  10. Пример 15.2 НЕКОТОРЫЕ ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С ОРГАНИЗАЦИОННЫМ РАЗВИТИЕМ
  11. З.Т.Карясва ВЛИЯНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ФАКТОРА НА ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЕЖИ.
  12. Глава 12 М.А. Елецкая Эволюция ценностных ориентаций россиян: положительные и отрицательные герои российских мультфильмов 1980-2006 гг.
  13. Г. Вельфлин ТИПИЧЕСКОЕ, ИНДИВИДУАЛЬНОЕ И ОБЩЕЕ В ИСКУССТВЕ ИТАЛИИ И ГЕРМАНИИ ЭПОХИ РЕНЕССАНСА
  14. Глава 4 ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ФАКТОРЫ, СДЕРЖИВАЮЩИЕ ЮНОШЕЙ И ДЕВУШЕК ОТ НЕЛЕГИТИМНОЙ СЕКСУАЛЬНОСТИ (ПО МАТЕРИАЛАМ ОПРОСОВ 1965-1999 гг.)
  15. Раздел 6 СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
  16. Баева Л.В.. Ценностные основания индивидуального бытия: Опыт экзистенциальной аксиологии: Монография. М.: Прометей. МПГУ. 240 с., 2004
  17. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ГЕОПОЛИТИКИ Кефели И. Ф.
  18. ПОНЯТИЕ «РЕНЕССАНС» И ПРОБЛЕМА ВОСТОЧНОГО РЕНЕССАНСА
  19. «РЕНЕССАНС» И «СОЦИАЛЬНАЯ УТОПИЯ» В СВЕТЕ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ РАЗВИТИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ В XIII — XVI ВВ.