ЭТИКА ЭПОХИ РЕНЕССАНСА (ВОЗРОЖДЕНИЯ)

Словарь ключевой терминологии. Этические идеалы и нравственные ориентации деятелей культуры эпохи Ренессанса. Гуманизм (человечность, милосердие). Душа. Духовность. Гармония.

0©©@0 Потребность в этике гуманизма остро проявилась в эпоху Возрождения как выражение борьбы «третьего сословия» (буржуазии, ремесленников и крестьянства) против господства аристократии, духовенства, средневеково-религиозной идеологии: неравенства. В противовес религиозно- аскетическому пониманию человека и морали (религиозная мораль, аскетизм, грех) гуманисты (Франческа Петрарка, Леонардо да Винчи, Н. Коперник, Мишель Монтень, Френсис Бэкон, Уильям Шекспир и др.) провозглашают человека венцом природы, центром мироздания. В человеке с их точки зрения должны гармонически сочетаться естественное и духовное начала; он имеет право на счастье в земной жизни, и его «естественное» стремление к наслаждению и счастью должно стать основой нравственности (гедонизм, эвдемонизм).

В противовес религиозному толкованию мораль (с т. зр. гуманистов) понимается как осуществление мирских целей - освобождение человека от всякого социального и духовного гнета, пороков и невежества, совершенствования человеческой личности, достижения людьми полного благополучия в материальном и духовном отношении.

Гуманисты придают большое значение разуму человека и требуют подчинять чувственные побуждения его контролю.

В эпоху Возрождения понадобились гуманисты -герои. Деятельность героев - всесторонне развитых и революционно мыслящих личностей способствовала закреплению завоеваний идеалов гуманистов эпохи Возрождения. Ренессанс это была «эпоха, которая нуждалась в титанах и которая породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености. Люди, основавшие современное господство буржуазии, были всем чем угодно, но только не людьми буржуазно- ограниченными» (К.Маркс, Ф.Энгельс. Т.20, -с.346).