<<
>>

Мировоззрение и его роль в духовной жизни общества

Понятие мировоззрения

Формирование мировоззрения является необходимой предпосылкой социализации и самоопределения личности. Этот процесс предполагает выработку способности ориентироваться в сложном и противоречивом мире.

Для этого человек стремится развивать и совершенствовать свои знания о действительности, делать их по возможности более полными, обоснованными и систематическими. Ему свойственно признавать собственные ошибки и заблуждения, придерживаться определенных моральных и правовых норм, принимать общечеловеческие ценности и идеалы, строить свою жизнь и деятельность в соответствии с ними, а также осознавать социальные приоритеты развития общества и культуры.

Мировоззрение – это система представлений о мире и  месте в нем человека, об отношении его к окружающей действительности и  самому себе, а также обусловленные этими представлениями идеалы, ценностные ориентации, основные жизненные позиции, убеждения и установки людей, принципы познания и деятельности.

Мировоззрение представляет собой особый способ духовно-практического освоения действительности, посредством которого в сознании индивидов не только формируется целостный образ окружающего мира, но достигается осознание ими собственной жизненной позиции, вырабатываются убеждения и принципы, побуждающие к преобразованию действительности и самих себя, определяется характер практической деятельности и поведения людей.

Мировоззрение является ядром индивидуального и общественного сознания. В качестве субъекта – носителя мировоззрения может выступать как отдельная личность, так и общество в целом, этнос, класс, социальная группа.

Учитывая степень полноты и целостности, глубину проникновения в суть явлений, говорят о житейском (обыденно-эмпирическом) и научном (рационально-теоретическом) мировоззрении. Обыденное мировоззрение складывается в процессе непосредственной жизни человека под влиянием личного житейского опыта, условий и обстоятельств развития.

Важнейшую роль в его формировании играет семья, близкие, друзья, непосредственное общение людей. Обыденный уровень мировоззрения отличается отсутствием целостности представлений о мире и месте в нем человека. Оно не стремится к проникновению в сущность происходящего, а довольствуется общепринятыми суждениями, зачастую поверхностными, необоснованными обобщениями. Опыт и традиция – это две его основные опоры.

Теоретическое мировоззрение строится на основе философского и научного познания действительности, а также целенаправленного образования. Особую роль в этом процессе играют школа, система профессионального, среднего и высшее образования, самостоятельное приобщение личности к накопленному в культуре знанию. Это системное, логически стройное, обоснованное мировоззрение, ориентированное на поиск внутренних причин и закономерностей происходящего, на выявление сущности предметов и явлений действительности. Теоретическое мировоззрение отличается также критичностью, способностью к объективной самооценке, углубленному самопознанию, осознанному моральному выбору.

<< | >>
Источник: Анохина В.В.. Пропедевтика. Исторические типы классической философии 2010. 2010

Еще по теме Мировоззрение и его роль в духовной жизни общества:

  1. Тема 1.1. Мировоззрение и его роль в духовной жизни общества
  2. Статус и роль философии в духовной жизни средневековой Европы
  3. Какую роль сыграла Реформация в духовной жизни европейского Возрождения?
  4. Тема 3.1. Статус и роль философии в духовной жизни средневековой Европы
  5. ТЕМА 6. ДУХОВНОЕ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
  6. 6.6. Роль потребительской кооперации в духовно-нравственном возрождении общества
  7. РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
  8. РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
  9. РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
  10. Глава 1. Философия, ее роль в жизни человека и общества
  11. 3.5. Безопасность в сфере духовной жизни человека и общества
  12. 2. ГОСУДАРСТВО И ЕГО РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ
  13. 2. Обстановка в сфере духовной жизни общества. Размышления автора об ее оздоровлении.
  14. 3. РАЗВИТИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ КИТАЙСКОГО ОБЩЕСТВА ПОСЛЕ СИНЬХАЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
  15. Общество как сложная система. Его духовная, экономическая, гражданская и политическая подсистемы
  16. Генезис идей о труде и его роли в жизни общества
  17. 3.Духовность и мировоззрение.
  18. РОЛЬ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ В ФОРМИРОВАНИИ ЦЕЛОСТНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ. Каршинова Л.В.