СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ В КУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ БЕЛОРУССКОГО ОБЩЕСТВА Резанова Е.В.
Современная социокультурная ситуация в Республике Беларусь характеризуется поиском новых образцов поведения и сознания: ведущими культурными ценностями становятся уважение к жизни, свобода, справедливость, солидарность, терпимость, права человека и равенство мужчин и женщин.
Основными ориентирами социальной политики становятся не столько денежный доход, сколько доступ к ресурсам, власть над ними, социальные связи и взаимодействие, добровольческие организации и общественная активность, позволяющие индивиду изменить качество своей жизни, повысить свое благополучие и благосостояние. Так, особую значимость приобретает концепция социального капитала, в рамках которой разрабатываются понятия социальных сетей, доверия, поведенческой культуры, уделяется внимание анализу тех этических норм и моральных ценностей, которые существует в тех или иных социально-культурных и других сообществах.Концепция социального капитала получила широкое распространение в западной социологии в последнее десятилетие благодаря работам французского социолога и политолога П. Бурдье, английского социолога Дж. Коулмена, американского политолога Ф. Фукуямы и других западных ученых. В отечественной социологии изучение социального капитала также стало предметом горячих обсуждений. Начав с представителей экономической социологии, это обсуждение привлекло внимание авторов, исследующих многие другие направления (В. Радаев, Н. Шматко, Л. Стрельникова, А. Шадрин).
Социальный капитал - это связи, а также признанные нормы, ценности, понимание и доверие, которые способствуют взаимодействию внутри и между группами и определяют эффективное функционирование социальных институтов в различных сферах жизнедеятельности общества.
Социальный капитал имеет две составляющие - структурную и институциональную. Со структурной стороны социальный капитал раскрывается в понятии социальных сетей и выступает как совокупность сетевых контактов.
С институциональной стороны он воплощает в себе «накопленное доверие, являющееся продуктом тех моральных норм и ценностей, которые сложились и функционируют в культуре данного общества» [4, с. 68]. Социальный капитал имеет общественную, а не индивидуальную природу. Его величина зависит от интенсивности взаимосвязей между людьми. Понимаемый таким образом социальный капитал сосредоточен на тех культурных ценностях и установках, которые создают для граждан возможность сотрудничать, доверять, понимать и выражать себя во взаимных отношениях, рассматривая друг друга как сограждан, а не в качестве незнакомцев, конкурентов или потенциальных врагов. Социальный капитал формируется в процессе передачи норм, традиций и ценностей от одного поколения к следующему и проверкой их социальной значимости историей.Для Республики Беларусь особенно важен исторический аспект формирования социального капитала. В результате становления коммунизма в нашей стране уничтожилось взаимное доверие и доверие граждан к государству, эгоизм и стремление удовлетворить собственные интересы стали основополагающими ценностями, что привело к материальной и духовной бедности народа.
В настоящее время особенностями социокультурного пространства Беларуси являются, во-первых, полиэтничный состав населения; во-вторых, поликонфессионализм: в Республике Беларусь довольно широк спектр религиозных течений и представляющих их церквей; в-третьих, двуязычие русского и белорусского языков. Многовековое проживание на одной территории различных этнических, религиозных и языковых групп не привело к формированию гомогенного культурного конгломерата. Каждая социокультурная группа в силу стойкости собственных культурно-национальных традиций осталась верна языку, обычаям, ценностным ориентациям, мировоззренческим комплексам, геополитическим предпочтениям. Таким образом, социокультурное пространство Беларуси потенциально способствует возникновению разного рода конфликтов на почве полиэтничности и поликонфессионализма.
Однако этого не происходит в силу внутреннего сплочения общества.Республика Беларусь обладает рядом преимуществ по сравнению с другими посткоммунистическими странами для успешного формирования социального капитала на уровне общества. В Беларуси растет искренняя религиозность населения, строятся новые храмы и в них приходит молодежь (религия является одним из основных источников социального капитала). «В стране есть харизматический лидер, успешно выступающий в качестве инстанции, устанавливающей и поддерживающей статус этических норм» [1, с. 355]. Государство большое внимание уделяет развитию образовательных учреждений в нашей стране, которые создают не только человеческий капитал в виде знаний, но и социальный капитал в форме социальных правил и норм.
Для дальнейшего преодоления кризиса в социальных отношениях и формированиях социального капитала, для вхождения Беларуси в мировую цивилизацию и культуру от граждан Республики Беларусь требуется умение жить в демократическом, гражданском обществе; в цивилизованных, правовых формах сочетать, согласовывать личный, национальный и общечеловеческий интерес.
Литература
- Демографическая ситуация, человеческий и социальный капитал Республики Беларусь: системный анализ и оценка. - Мн., 2008.
- Рукавишников, В.О. Какой Россия видится изнутри и издалека // Социально-гуманитарное знание - 2003 - №3.
- Стрельникова, Л.В. Социальный капитал: типология зарубежных подходов // Общественные науки и современность. - 2003. - №2.
- Фукуяма, Ф. Доверие. - Москва, 2004.
Еще по теме СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛ В КУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ БЕЛОРУССКОГО ОБЩЕСТВА Резанова Е.В.:
- Т е м а 15. ФИЛОСОФИЯ КАК СОЦИАЛЬНО-ПРЕКТИВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В КОНТЕКСТЕ БЕЛОРУССКОЙ И РУССКОЙ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ ПЛАН ЛЕКЦИИ
- Культурный капитал интеллектуалов
- СОХРАНЕНИЕ И ПРИУМНОЖЕНИЕ ДУХОВНО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ БЕЛОРУССКОГО НАРОДА - ВАЖНЕЙШАЯ ЗАДАЧА СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ Мышепуд С.А.
- Стратификация культурного капитала и эмоциональной энергии
- ИДЕОЛОГИЯ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА И ОБЩЕСТВА В ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕМСЯ МИРЕ
- ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ БЕЛОРУССКОГО ОБЩЕСТВА И ЕГО МЕЖПОКОЛЕНЧЕСКАЯ ДИНАМИКА Леверовская Я.В.
- НАУКА В МОДЕРНИЗАЦИОННОМ ПРОЦЕССЕ БЕЛОРУССКОГО ОБЩЕСТВА Тадеуш Адуло
- РАЗВИТИЕ БЕЛОРУССКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ - АКТУАЛЬНАЯ ЗАДАЧА РЕФОРМИРОВАНИЯ БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВА Лученкова Е.С.
- ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО БЕЛОРУССКОГО ОБЩЕСТВА Бабосов Е.М.
- Статья 99. Уставный капитал акционерного общества
- 3. Реформирование социальной сферы и социальная работа в контексте системной трансформации в странах Восточной Европы и СНГ
- Статья 100. Увеличение уставного капитала акционерного общества