ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НООСФЕРОГЕНЕЗА Русанду И.К.
На современном этапе развития человечества, когда обнаружились и обострились глобальные проблемы, угрожающие гибелью цивилизации, стало ясным, что невозможно стихийное становление ноосферы, что ее приближение возможно только благодаря социально-технологическому проектированию будущего с помощью человеческого разума и прежде всего ноосферно-ориентированной науки.
Ноосфера (от греческого - сфера разума) - гипотетическое будущее состояние общества и его взаимодействия с природой, в котором приоритетное место будет занимать коллективный общечеловеческий разум, чего в принципе не существует в модели НУР.Ноосфера, созидаемая, на наш взгляд, через переход к устойчивому развитию - это пока виртуальная сфера, в рамках которой неопределенно долго может и будет существовать грядущее человечество. Сейчас оно фактически стоит перед бифуркацией: либо выживание и созидание ноосферы, либо гибель человечества и всего живого, планетарный омницид. Других бифуркационных «ветвлений» пока не просматривается.
Ноосферогенез, зарождаясь в отдельных местах, странах и регионах мира, обретает глобальное измерение и становится планетарным процессом. Созидание сферы разума должно активно влиять на процессы глобализации, рационализируя их нравственно-справедливым началом и способствуя гармонизации отношений в системе «человек-обще- ство-природа». В настоящее время все более утверждается точка зрения, что для оптимального ноосферогенеза как планетарного процесса необходимо сохранение биосферы и обеспечение максимально возможной ее естественной эволюции. Именно биосфера является тем фундаментом существования всей жизни на планете и дальнейшего развития разума, если последний создаст механизмы существенного снижения антропогенного давления на природную среду. При этом не биосфера должна превращаться в ноосферу, а социосфера [1].
Между проектированием будущей ноосферы в планетарном масштабе и стихийным естественноисторическим процессом появляется некоторый временной цивилизационный разрыв, обусловленный необходимостью позитивного решения мировым сообществом глобальных проблем.
Причем, это решение потребует отказа от старой модели (формы) цивилизационного развития, в которой все неумолимо идет к глобальной катастрофе, и формированию вначале в теории, а затем и на практике новой - в перспективе ноосферной - модели развития, в которой такое развитие должно стать управляемым в планетарном масштабе.Будущее общество, которое станет возможным при эффективной реализации человечеством идеи устойчивого развития, вполне уместно именовать сферой разума, поскольку все уже известные определения этого типа развития, принципы, средства, пути воплощения и т.п., основаны на научно-рациональной и нравственно-справедливой основе. Это действительно свободный научный поиск, творчество, стимулируемое потребностью глобального выживания цивилизации. Иного средства, кроме человеческого разума и научной мысли, для создания новой цивилизационной модели развития просто неизвестно. Главным механизмом опережающего воплощения модели устойчивого развития также окажется коллективный человеческий разум, который может существенно трансформироваться в ходе планетарного ноосферогенеза, превратившись в так называемый ноосферный интеллект человечества как новую планетарную форму общественного сознания, соединенную с возможностями новых информационных технологий. Устойчивое развитие - это процесс, который будет иметь ряд этапов, конечной же его целью и ступенью эволюции должно оказаться то общество, которое сейчас довольно часто именуют устойчивым обществом (sustainable society), обществом с устойчивым развитием, а в России, например, теперь все чаще именуют ноосферой даже в официальных документах.
Сейчас уже имеет смысл говорить о наступлении нового этапа в учении о ноосфере. Этот этап связан с влиянием концепции устойчивого развития на учение о ноосфере [2].
Среди важнейших черт этого нового - неклассического (современного) этапа учения о ноосфере, можно назвать следующие. Во-первых, процесс ноосферогенеза связывается с сохранением биосферы, причем механизм этого сохранения видится в снижении антропогенного пресса на биосферу почти на порядок с помощью биотической стабилизации и регуляции окружающей среды.
Во-вторых, становление ноосферы предполагает реализацию принципа преемственности поколений как выживания и непрерывного развития цивилизации. В-третьих, новый этап учения о ноосфере включает в орбиту своих исследований процесс глобализации, глобальные проблемы и даже космическую деятельность и широкомасштабное освоение Вселенной как новое направление реализации стратегии устойчивого развития человечества и обретения им социального бессмертия (согласно идеям К.Э. Циолковского). В-четвертых, этот этап учения о сфере разума связан с новым осмыслением проблемы обеспечения безопасности в тесной связи с переходом к устойчивому развитию. В-пятых, как переход к устойчивому развитию возможен только в глобальном масштабе, так и становление ноосферы имеет принципиально планетарный характер (а в перспективе, возможно, и становление космоноосферы). В-шестых, созидание сферы разума будет сопровождаться усилением роли рационально-справедливых и нравственно-гуманистических ценностей и формированием ноосферной культуры. В- седьмых, в процессе ноосферогенеза, развертывающегося через глобальный переход к устойчивому развитию, формируются опережающие механизмы деятельности, в том числе мыслительно-коммуникационной, управленческой, новой модели образования, ноо- сферно-ориентированной науки и т.д.Ноосферогенез состоит из ряда этапов (стадий), причем первой стадией созидания ноосферы окажется информационное общество (инфоноосфера) как глобальная информационная цивилизация, в которой благодаря процессам информатизации сформируется единый гибридный коллективный (ноосферный) интеллект, способный управлять планетарным социоэкоразвитием. На следующей стадии (эконоосфере) должна быть решена глобально-экологическая проблема и обеспечена дальнейшая коэволюция человечества и биосферы, построено экологическое (экобезопасное) общество. Последующие этапы ноо- сферогенеза предполагают системно-эволюционное решение других глобальных проблем и продвижение процесса глобализации в космические пространства, т.е.
дальнейшей кос- мизации и освоение внеземных объектов, становление космоноосферы, астроноосферы (предполагающей возможное соединение в целостную информационную систему разумов различного инопланетного происхождения).Изучением проблемы ноосферогенеза занимается ноосферология или учение о сфере разума. Ноосферология представляет собой часть глобалистики, которая устремлена в будущее, и наоборот, глобалистика может мыслиться как та составляющая ноосфероло- гии, которая занимается исследованиями современных проблем становления ноосферы. Сегодня важно выявить основные отрасли (дисциплины) науки и систему направлений научного поиска, которые объединяли бы в единое целое глобалистику, ноосферологию и разрабатываемую сейчас концепцию устойчивого развития.
Таким образом, ноосферология мыслится как междисциплинарное, интегративнообщенаучное направление поиска, выполняющее и изучающее закономерности и процессы становления сферы разума, возможности выживания и устойчивого развития цивилизации и наиболее полного воплощения гуманистических принципов и идеалов.
Литература
- Урсул, А.Д. Перспективы экоразвития. М., 1990, С. 12-48, 251 - 258.
- Урсул, А.Д. Стратегия устойчивого развития и новый этап учения о ноосфере // Безопасность Евразии. 2001. № 3.
Еще по теме ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НООСФЕРОГЕНЕЗА Русанду И.К.:
- ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИНТЕГРАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ И ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В ПРЕПОДАВАНИИ ВЫСШЕЙ МАТЕМАТИКИ В АГРАРНОМ ВУЗЕ Воронкова Т.Б., Приходько Г.Л.
- ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ
- ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
- Глава 2 МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
- МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА МОДЕЛИРОВАНИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ
- ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ
- РАЗДЕЛ* 2. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУКИ
- РАЗДЕЛ 2. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУКИ
- Методологические основы социологии
- Глава I МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГО-ПЕААГОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
- РАЗДЕЛ I ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИИ ТРУДА
- Глава 1 НАУЧНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТЕОРИИ ЭКСТРЕМАЛЬНОСТИ
- ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ПОЗНАНИЯ
- Методологические основы научной социологии
- РАЗДЕЛ 3. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДИСЦИПЛИНАРНО-ОРГАНИЗОВАННОЙ НАУКИ
- РАЗДЕЛ 3. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДИСЦИПЛИНАРНО-ОРГАНИЗОВАННО.-НАУКИ