<<
>>

ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НООСФЕРОГЕНЕЗА Русанду И.К.

На современном этапе развития человечества, когда обнаружились и обострились глобальные проблемы, угрожающие гибелью цивилизации, стало ясным, что невозможно стихийное становление ноосферы, что ее приближение возможно только благодаря социально-технологическому проектированию будущего с помощью человеческого разума и прежде всего ноосферно-ориентированной науки.

Ноосфера (от греческого - сфера разума) - гипотетическое будущее состояние общества и его взаимодействия с природой, в котором приоритетное место будет занимать коллективный общечеловеческий разум, чего в принципе не существует в модели НУР.

Ноосфера, созидаемая, на наш взгляд, через переход к устойчивому развитию - это пока виртуальная сфера, в рамках которой неопределенно долго может и будет существовать грядущее человечество. Сейчас оно фактически стоит перед бифуркацией: либо выживание и созидание ноосферы, либо гибель человечества и всего живого, планетарный омницид. Других бифуркационных «ветвлений» пока не просматривается.

Ноосферогенез, зарождаясь в отдельных местах, странах и регионах мира, обретает глобальное измерение и становится планетарным процессом. Созидание сферы разума должно активно влиять на процессы глобализации, рационализируя их нравственно-справедливым началом и способствуя гармонизации отношений в системе «человек-обще- ство-природа». В настоящее время все более утверждается точка зрения, что для оптимального ноосферогенеза как планетарного процесса необходимо сохранение биосферы и обеспечение максимально возможной ее естественной эволюции. Именно биосфера является тем фундаментом существования всей жизни на планете и дальнейшего развития разума, если последний создаст механизмы существенного снижения антропогенного давления на природную среду. При этом не биосфера должна превращаться в ноосферу, а социосфера [1].

Между проектированием будущей ноосферы в планетарном масштабе и стихийным естественноисторическим процессом появляется некоторый временной цивилизационный разрыв, обусловленный необходимостью позитивного решения мировым сообществом глобальных проблем.

Причем, это решение потребует отказа от старой модели (формы) цивилизационного развития, в которой все неумолимо идет к глобальной катастрофе, и формированию вначале в теории, а затем и на практике новой - в перспективе ноосферной - модели развития, в которой такое развитие должно стать управляемым в планетарном масштабе.

Будущее общество, которое станет возможным при эффективной реализации человечеством идеи устойчивого развития, вполне уместно именовать сферой разума, поскольку все уже известные определения этого типа развития, принципы, средства, пути воплощения и т.п., основаны на научно-рациональной и нравственно-справедливой основе. Это действительно свободный научный поиск, творчество, стимулируемое потребностью глобального выживания цивилизации. Иного средства, кроме человеческого разума и научной мысли, для создания новой цивилизационной модели развития просто неизвестно. Главным механизмом опережающего воплощения модели устойчивого развития также окажется коллективный человеческий разум, который может существенно трансформироваться в ходе планетарного ноосферогенеза, превратившись в так называемый ноосферный интеллект человечества как новую планетарную форму общественного сознания, соединенную с возможностями новых информационных технологий. Устойчивое развитие - это процесс, который будет иметь ряд этапов, конечной же его целью и ступенью эволюции должно оказаться то общество, которое сейчас довольно часто именуют устойчивым обществом (sustainable society), обществом с устойчивым развитием, а в России, например, теперь все чаще именуют ноосферой даже в официальных документах.

Сейчас уже имеет смысл говорить о наступлении нового этапа в учении о ноосфере. Этот этап связан с влиянием концепции устойчивого развития на учение о ноосфере [2].

Среди важнейших черт этого нового - неклассического (современного) этапа учения о ноосфере, можно назвать следующие. Во-первых, процесс ноосферогенеза связывается с сохранением биосферы, причем механизм этого сохранения видится в снижении антропогенного пресса на биосферу почти на порядок с помощью биотической стабилизации и регуляции окружающей среды.

Во-вторых, становление ноосферы предполагает реализацию принципа преемственности поколений как выживания и непрерывного развития цивилизации. В-третьих, новый этап учения о ноосфере включает в орбиту своих исследований процесс глобализации, глобальные проблемы и даже космическую деятельность и широкомасштабное освоение Вселенной как новое направление реализации стратегии устойчивого развития человечества и обретения им социального бессмертия (согласно идеям К.Э. Циолковского). В-четвертых, этот этап учения о сфере разума связан с новым осмыслением проблемы обеспечения безопасности в тесной связи с переходом к устойчивому развитию. В-пятых, как переход к устойчивому развитию возможен только в глобальном масштабе, так и становление ноосферы имеет принципиально планетарный характер (а в перспективе, возможно, и становление космоноосферы). В-шестых, созидание сферы разума будет сопровождаться усилением роли рационально-справедливых и нравственно-гуманистических ценностей и формированием ноосферной культуры. В- седьмых, в процессе ноосферогенеза, развертывающегося через глобальный переход к устойчивому развитию, формируются опережающие механизмы деятельности, в том числе мыслительно-коммуникационной, управленческой, новой модели образования, ноо- сферно-ориентированной науки и т.д.

Ноосферогенез состоит из ряда этапов (стадий), причем первой стадией созидания ноосферы окажется информационное общество (инфоноосфера) как глобальная информационная цивилизация, в которой благодаря процессам информатизации сформируется единый гибридный коллективный (ноосферный) интеллект, способный управлять планетарным социоэкоразвитием. На следующей стадии (эконоосфере) должна быть решена глобально-экологическая проблема и обеспечена дальнейшая коэволюция человечества и биосферы, построено экологическое (экобезопасное) общество. Последующие этапы ноо- сферогенеза предполагают системно-эволюционное решение других глобальных проблем и продвижение процесса глобализации в космические пространства, т.е.

дальнейшей кос- мизации и освоение внеземных объектов, становление космоноосферы, астроноосферы (предполагающей возможное соединение в целостную информационную систему разумов различного инопланетного происхождения).

Изучением проблемы ноосферогенеза занимается ноосферология или учение о сфере разума. Ноосферология представляет собой часть глобалистики, которая устремлена в будущее, и наоборот, глобалистика может мыслиться как та составляющая ноосфероло- гии, которая занимается исследованиями современных проблем становления ноосферы. Сегодня важно выявить основные отрасли (дисциплины) науки и систему направлений научного поиска, которые объединяли бы в единое целое глобалистику, ноосферологию и разрабатываемую сейчас концепцию устойчивого развития.

Таким образом, ноосферология мыслится как междисциплинарное, интегративнообщенаучное направление поиска, выполняющее и изучающее закономерности и процессы становления сферы разума, возможности выживания и устойчивого развития цивилизации и наиболее полного воплощения гуманистических принципов и идеалов.

Литература

  1. Урсул, А.Д. Перспективы экоразвития. М., 1990, С. 12-48, 251 - 258.
  2. Урсул, А.Д. Стратегия устойчивого развития и новый этап учения о ноосфере // Безопасность Евразии. 2001. № 3.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Мировоззренческие и философско-методологические основания инновационного развития современного общества: Беларусь, регион, мир. Материалы международной научной конференции, г. Минск, 5 - 6 ноября 2008 г.; Институт философии НАН Беларуси. - Минск: Право и экономика. - 540 с.. 2008

Еще по теме ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НООСФЕРОГЕНЕЗА Русанду И.К.:

  1. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИНТЕГРАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ И ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В ПРЕПОДАВАНИИ ВЫСШЕЙ МАТЕМАТИКИ В АГРАРНОМ ВУЗЕ Воронкова Т.Б., Приходько Г.Л.
  2. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ
  3. ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
  4. Глава 2 МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
  5. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА МОДЕЛИРОВАНИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ
  6. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДИСТАНЦИОННОГО ОБУЧЕНИЯ
  7. РАЗДЕЛ* 2. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУКИ
  8. РАЗДЕЛ 2. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУКИ
  9. Методологические основы социологии
  10. Глава I МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПСИХОЛОГО-ПЕААГОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
  11. РАЗДЕЛ I ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИИ ТРУДА
  12. Глава 1 НАУЧНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ТЕОРИИ ЭКСТРЕМАЛЬНОСТИ
  13. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ПОЗНАНИЯ
  14. Методологические основы научной социологии
  15. РАЗДЕЛ 3. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДИСЦИПЛИНАРНО-ОРГАНИЗОВАННОЙ НАУКИ
  16. РАЗДЕЛ 3. ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДИСЦИПЛИНАРНО-ОРГАНИЗОВАННО.-НАУКИ