<<
>>

Тема 5.1. Буржуазные революции в Европе и специфика философского анализа социально-политических проблем

Идеалы Просвещения в европейской культуре конца XVII – начала XIX вв. Философия и политика: сущность идеологического поворота в философии. Проблема социальной ангажированности философа.

Гражданские приоритеты философствования и становление революционного сознания.

Концепция «прав человека» в философии английского Просвещения; становление идеологии либерализма. Проблема происхождения государства и теория «общественного договора». Принципы «естественного права» и натуралистическое обоснование гражданского законодательства. Идеалы демократии и универсалистское понимание справедливости. Концепция «разумного эгоизма». Идеалы свободы, равенства, братства и специфика социалистических утопий. Типы политического дискурса в социальной философии эпохи Просвещения.

Особенности французского материализма XVIII в., его основные идеи и положения. Натурализация познания и поиск эмпирической основы философствования. Специфика идеологии «здравого смысла».

Философия истории в эпоху Просвещения. Поиск закономерностей исторического процесса и идея общественного прогресса. Проблема исторической реконструкции интеллектуального развития человечества. Статус философии в динамике культуры и идеология европоцентризма.

Особенности философской мысли эпохи Просвещения.

Тема 5.2. Немецкая классическая философия, ее роль в развитии европейской философской традиции

Специфика немецкой классической философии, ее основные достижения. Критическая философия И. Канта: попытка обоснования интеллектуальных претензий философии и науки. Принцип автономии морали как основа практической философии.  Значение «коперниканской революции» И. Канта для развития этических и гносеологических концепций.

Объективный идеализм философской системы Г. В. Ф. Гегеля: поиск абсолютных оснований философского знания. Диалектика как метод и универсальная теория развития. Принцип  историзма в философском исследовании. Концепция «правового государства» и политический этатизм Г. В. Ф. Гегеля; его роль в развитии социально-политических идеологий Европы. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Новое понимание статуса антропологической проблемы в философии.

Немецкая классическая философия как кульминация в развитии европейского рационализма.

<< | >>
Источник: Анохина В.В.. Пропедевтика. Исторические типы классической философии 2010. 2010

Еще по теме Тема 5.1. Буржуазные революции в Европе и специфика философского анализа социально-политических проблем:

  1. Буржуазные революции в Европе и специфика философского анализа социально-политических проблем
  2. ТЕМА 9. СОЦИАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ КАК ОБЪЕКТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА
  3. 12.1. Решение проблем специфики человеческого бытия в философской антропологии
  4. Особенности и специфика социальных проблем труда
  5. Глава 4. СХОЛАСТИЧЕСКИЙ МЕТОД АНАЛИЗА ФИЛОСОФСКИХ ПРОБЛЕМ
  6. Понятие глобальных проблем, их философский анализ
  7. ТЕМА 13 Церковь феодального времени Процессы интеграции и дезинтеграции в социально-политической жизни Европы. Культура феодальной эпохи
  8. ЦЕЛОСТНОСТЬ ФИЛОСОФСКОГО И СИНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОДХОДА К АНАЛИЗУ АКСИОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ ОБЩЕСТВА Музыка О.А.
  9. Тема 15. Современный философский иррационализм: решение проблем бытия, познания, человека и личности в различных школах и течениях.
  10. Тема 16. Общество и культура как предмет философского анализа.
  11. Тема 13. Познание как предмет философского анализа (гносеология)                    
  12. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ АНАЛИЗА ПОЛИТИЧЕСКИХ КОНФЛИКТОВ И МЕХАНИЗМОВ ИХ РАЗРЕШЕНИЯ Интымакова Л.Г., Чередникова Н.П.
  13. § 3. Социально-политическое положение стран Центральной и Юго-Восточной Европы в 70-е - середине 80-х г.
  14. § 3. Главные черты социально-экономического и политического развития стран Европы и США в 1924 - 1929 г.
  15. 1. Специфика глобальных проблем человечества