<<
>>

ЛИБЕРАЛЬНЫЕ ЗАПАДНИКИ

Используя политические категории, можно назвать западничество Белинского демократическим, а западничество Анненкова и Боткина либеральным. В сороковые годы это различие еще не было очевидным.
Окончательный раскол между этими двумя разновидностями западничества произойдет только в шестидесятые годы, когда радикальные демократы (последователи традиции Белинского) будут представлять интересы народа, в то время как либералы будут поддерживать ограниченные реформы, оставлявшие в неизменности привилегированное положение дворянства. При жизни Белинского демократы и либералы отличались в основном своим отношением к религии (либералы отвергали атеизм Герцена и Белинского), оценками Французской революции (симпатии Белинского были на стороне якобинцев, которых Грановский, наоборот, осуждал) и в отношении к искусству (либералы поддерживали «искусство для искусства», демократы же во главе с Белинским требовали активного участия искусства в общественной жизни). Эти различия иногда приводили к сердитым и мучительным ссорам, но не подрывали чувства общности политических целей. Тимофей Грановский Одним из значительных представителей либерального западничества 1840-х годов был Тимофей Грановский (1813-1855), бывший участник кружка Станкевича и профессор европейской истории в Московском университете. ГЛАВА 8. Белинский и различные варианты западничества Влияние Грановского происходило не столько от его сочинений, сколько от непосредственного контакта с аудиторией; его самый значительный вклад в дело западничества - курс публичных лекций о средних веках, читавшийся им в 1842 г. в Московском университете и пользовавшийся огромной популярностью. «Грановский, - писал Герцен, - сделал из аудитории гостиную, место свидания, встречи beau mond'a». Окончание первого курса лекций было встречено стихийно возникшей овацией; дамы и «молодые люди с раскрасневшимися щеками» плакали; «другие бросились к кафедре, жали ему руки, требовали его портрета» .
Лекции Грановского были подчеркнуто антиславянофильскими по своему содержанию. Это не осталось незамеченным славянофилами и апологетами «официальной народности», которые поспешили противопоставить влиянию Грановского курс публичных лекций о древнерусской литературе, читавшийся Шевыревым. В своей полемике со славянофилами Грановский, подобно Белинскому, главное внимание уделяет критике славянофильской идеализации простого народа. «Большая партия, - писал он, - выставила на своем знамени образец народных традиций в наше время, провозглашая его выражение за безошибочный человеческий разум». По мысли Грановского, это направление, вдохновленное немецкими романтиками, враждебно всякому прогрессу в науке и общественных отношениях. «Массы» он уподоблял «природе или скандинавскому богу Тору», а цель истории видел в индивиде с его постулатами . Акцент на автономной личности и на освобождении от «непосредственных ограничений», бесспорно, выражает квинтэссенцию западнической философии истории, как ее развивали Белинский и Герцен. Другой либеральный западник подхватил этот тезис и применил его к русской истории. Им был друг и ученик Грановского, молодой московский историк Константин Кавелин (1818-1885).
<< | >>
Источник: Валицкий А. История русской мысли от просвещения до марксизма. 2013

Еще по теме ЛИБЕРАЛЬНЫЕ ЗАПАДНИКИ:

  1. 5.2. Западники и славянофилы
  2. ГЕРЦЕН — ВОЖДЬ ЗАПАДНИКОВ
  3. ЛИБЕРАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСТВО
  4. ПОЛИТИКА НАЦИОНАЛ-ЛИБЕРАЛЬНОЙ ПАРТИИ
  5. 49 Рассуждения либерального христианина
  6. Либеральный проект (Хайек и Рорти).
  7. КАТОЛИЧЕСКОЕ, ЛИБЕРАЛЬНОЕ И ЕВАНГЕЛИЧЕСКОЕ АНГЛИКАНСТВО
  8. ПРОБЛЕМЫ СВОБОДЫ И РАВЕНСТВА В СОВРЕМЕННЫХ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ТЕОРИЯХ Яхно В.Н.
  9. Н.В. Ядов: «ХОЧЕТСЯ жить В НОРМАЛЬНОЙ ЛИБЕРАЛЬНОЙ СТРАНЕ»20
  10. 7.4. Исчерпанность либеральной концепции государства и гражданского общества и начало {(нормативного поворота» в социально-философской теории
  11. ПОЛОЖЕНИЕ В ЛЕЙБОРИСТСКОЙ ПАРТИИ В 1932 г. РАСПАД ЛИБЕРАЛЬНОЙ ПАРТИИ
  12. Консерватизм статус-кво — либеральный консерватизм
  13. Расколы XIX века. — Крах абсолютистской монархии. — Клерикальные и либеральные ссоры и войны. — Реставрация и Регентство. — Крах парламентского строя при Альфонсе XIII. — Диктатура Примо де Риверы. — Его падение. — Падение монархии.
  14. План семинарского занятия