<<
>>

Как в шахматах...

  Наши ответные действия должны быть планомерными, с постепенным повышением давления, но, как мы уже говорили, без превышения мер защиты, без передозировки. Партнеру надо дать возможность сделать ответный ход, как в шахматах.
И если на наше справедливое давление партнер не отвечает снятием своего конфликтогенного поведения, то делаем следующий ход и увеличиваем наше давление.

В неуправляемом конфликте все как раз наоборот. Мы хаотично выкрикиваем оскорбления в адрес партнера с явной передозировкой и не даем ему ничего путного сказать. Аналогично ведет себя и партнер. Фактически нет нужного «шахматного» диалога и в холодной напряженности. Сбивчивый диалог присутствует, правда, в пристройке снизу, но это в пользу богатых, в выгоду нахальному партнеру. При избегании? Ну какой же тут диалог?

  

<< | >>
Источник: Егндес А. П.. Лабиринты общения, или Как научиться ладить с людьми. 2002

Еще по теме Как в шахматах...:

  1. Как Вы относитесь к русским? Любите Вы Россию? Как Вам видится ее будущее?
  2. Необычные состояния сознания как метод изучения восприятия и как терапия
  3. Новое Бытие во Иисусе как во Христе как победа над отчуждением
  4. Амбивалентности исторического самотрансцендирования: «третья стадия» как данное и как ожидаемое
  5. КАК ЖИВУТ ДУШИ умерших, КАК Будем жить И МЫ ПО СМЄрТИ
  6. НЕНАСИЛИЕ КАК ФОРМА ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ И КАК НРАВСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП
  7. Д. Новое Бытие во Иисусе как во Христе как сила спасения
  8. Параграф 2 СОВЕРШЕННОЕ ЗНАНИЕ КАК "МУДРОСТЬ". Т.Е. КАК ЗАВЕРШЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНОСТИ (2 дек. 1940)
  9. Действие как теоретический конструкт (объяснительное понятие) и как «неаддитивная единица» анализа психики
  10. Петр Акимович Александров (1838–1893) «ОСТЕР, КАК БРИТВА, БЕССТРАШЕН, КАК ГЕРОЙ»
  11. § 6. Овещнение как разобщение, а тем самым — как исток преврат нь,х форм субъектного бытия  
  12. 5.2 Иоанн Филопон как философ и как богослов-монофизит