Сорок часов для сострадания

На протяжении всей дискуссии Пол кивал головой в знак согласия, а теперь задал вопрос: «Что, если бы губернатор Калифорнии сказал тебе, Ричи, или вам, Ваше Святейшество: „Я дам вам сорок часов на то, чтобы воспитать это качество у всех заключенных, если вы думаете, что в результате они станут более гуманными и со- страдательными“?

Получить сорок часов на реализацию такого проекта было бы невероятным достижением, но, в принципе, это возможно.

которых вы говорите. Если бы нам действительно дали возможность изменить что-нибудь в поведении людей, смогли бы мы реально чего-нибудь добиться за сорок часов?»

«Я знаю похожую историю, — ответил Маттье, — о человеке, который обучал медитации заключенных. Это не была буддийская медитация в полном смысле слова, скорее, просто умение расслаблять разум. Он работал с закоренелыми преступниками, которые отбывали пожизненный срок и продолжали убивать друг друга, даже сидя за решеткой. Один из них, главарь банды, решил пройти этот курс только ради развлечения. Так вот этот бандит сказал, что на каком-то этапе тренировки он вдруг ощутил, словно рухнула стена, которая отгораживала его от мира. Он понял, что до этого момента действовал, руководствуясь только ненавистью.

Раньше его отношения с другими людьми основывались на ненависти и борьбе за власть — и вдруг эти мотивы исчезли. Это яркий пример пластичности, демонстрирующий, что на реализацию некоторых новых идей не обязательно требуются тысячи часов. Главарь банды приложил все усилия, чтобы освоиться с новым мироощущением, и пробовал делиться им с людьми, которые занимались вместе с ним. К сожалению, через год его самого убили ъ тюрьме, но этот последний год он был совершенно другим человеком».

«Такой ответ тебя удовлетворил?» — спросил я у Пола.

«Нет, — сказал он. — Мне все же хотелось бы услышать Ричи и Его Святейшество».

Ответ Далай-Ламы был следующим: «В тибетском буддизме есть классическая медитативная процедура для культивирования сострадания, которая называется „обменяй себя на других", в ходе которой нужно представить себя на месте жертвы — поменяться с ней местами».

«Вы считаете, что такая медитация могла бы принести такую же пользу заключенным?» — спросил Пол у Далай-Ламы.

«Конечно. Они могли бы приобрести очень полезный опыт», — последовал ответ.