§ 2 Единство применения и проверки
В общей форме проблема проверки теоретических конструктов на объективную истинность уже была рассмотрена во второй главе данной работы. Выделение вопроса о праве модели материалистического понимания истории изучаться в качестве объективно-истинной важно ввиду ее основополагающей роли в наследии Маркса для предотвращения возможных упреков в его адрес за субъективизмом основных посылок. Поэтому необходимо максимально подробно проследить все основные этапы и детали проверки модели по всем содержащимся в ней компонентам, что позволит делать вывод о единстве ее применения и проверки. На факт этого единства совершенно недвусмысленно указывает Энгельс в предисловиях к поздним изданиям «Классовой борьбы во Франции» и «Восемнадцатого брюмера Луи Бонапарта». В последнем он говорит о заслуге Маркса в открытии «великого закона исторического движения», утверждает, что этот закон послужил Марксу «ключом к пониманию истории французской... республики», и делает вывод о том, что Маркс «на этой истории» сделал опыт проверки «открытого им закона, и даже спустя тридцать три года все еще следует признать, что это испытание дало блестящие результаты» [1, 21, 259]. Проверка исходной модели органично присуща всем исследованиям Маркса. Как уже отмечалось, завершающая часть III раздела первой главы «Немецкой идеологии» обнаруживает свое композиционное единство только в том случае, если мы рассматриваем его как ответ на возможные сомнения в материалистическом понимании истории, как изначальную авторскую рефлексию на исходный тезис. Проверкой тезиса о закономерной иллюзорности и мистических тенденциях теоретического сознания, выдвинутого в первой главе «Немецкой идеологии», был анализ взглядов философов и экономистов, в особенности Штирнера и Прудона. У первого Маркс обнаруживает первоопределяющую роль «Святого», у второго — первоопределяющую роль «Равенства» и т. д. В «Манифесте» материалистическое понимание истории было применено и проверено в общих чертах на крупных исторических этапах [1, 22, 529]. В публикациях «Новой Рейнской газеты» оно использовалось для объяснения текущих событий. В работе «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» Маркс применяет его к анализу более длительного и типичного для Европы исторического периода. Четырехлетний интервал давал больше возможностей для проверки, чем отдельные локальные события, и был более доступен для анализа по сравнению с глобальными историческими этапами. Именно поэтому рассмотрим вопрос о проверке модели на примере этого периода в «Восемнадцатом брюмера Луи Бонапарта», поскольку здесь решается в основном та же самая задача, но на более длительном временном промежутке и в более совершенной форме. В предисловии к этой работе Энгельс в сжатой форме излагает смысл «великого закона исторического движения», т. е. суть материалистического понимания истории, выстраивает дубль социальной модели по следующим компонентам: 1) историческое движение — результат исторической борьбы; 2) историческая борьба в ее разнообразнейших формах может быть сведена к борьбе общественных классов; 3) существование и столкновение классов обусловливается степенью развития их экономического положения; 4) экономическое положение зависит от способа производства и определяемого им обмена. Объективная истинность этих посылок получает в работе подтверждение на конкретном историческом материале. О том, что борьба — движущая сила истории, знали с незапамятных времен. Сведение этой борьбы к борьбе классов тоже имело достаточно длительную предысторию, в частности, Маркс в письме к Вейдемейеру опровергал попытку приписать ему приоритет в этом вопросе, ссылаясь на французских историков периода реставрации [1, 28, 424—427]. Оригинальность Маркса заключалась в том, что он применил этот принцип к анализу переворота Луи Бонапарта и сумел объяснить его успех перипетиями классовой борьбы в условиях нисходящего характера революции.
Еще по теме § 2 Единство применения и проверки:
- КРИТИКА КАНТОВСКОЙ ФИЛОСОФИИ
- Глава 1
Спекулятивная философия
- Памятная речь к 150-летию со дня смерти философа
Вступительная статья переводчика: Кант и критицистская традиция
- 2. ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ ПРАГМАТИЗМА, У. ДЖЕМС
- Использование общенаучных логических методов в качестве основы теоретического психолого-педагогического исследования
- Свежие теоретические силы в компартии Великобритании. Прощание с "диаматом"
- ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ В ЛОГИКЕ
- Глава седьмая ПОСЛЕВОЕННЫЕ РЕПРЕССИИ И ГУЛАГ
- ФИЛОСОФИЯ И НАУКА
- ХОДЫ И НОРЫ РАЦИОНАЛИЗМА
- Возможные методы исследования