<<
>>

Абсурд

Понятие «абсурд» (от лат. absurdus — нелепый, глупый) означает нелепость, противоречие. В логике под абсурдом обычно понимается логически противоречивое выражение. В таком выражении что-то утверждается и отрицается одновременно, как, напр., в высказывании «Тщеславие существует и тщеславия нет».
Абсурдным считается также выражение, которое внешне не является противоречивым, но из которого все-таки может быть выведено противоречие. Скажем, в высказывании «Александр Македонский был сыном бездетных родителей» есть только утверждение, но нет отрицания и, соответственно, нет явного противоречия. Но ясно, что из этого высказывания вытекает очевидное противоречие: «Некоторые родители имеют детей и вместе с тем не имеют их». Абсурд отличается от бессмысленного: бессмысленное не истинно и не ложно, его не с чем сопоставить в действительности, чтобы решить, соответствует оно ей или нет. Абсурдное высказывание осмысленно и в силу своей противоречивости является ложным. Например, высказывание «Если идет дождь, то трамвай» бессмысленно, а высказывание «Яблоко было разрезано на три неравные половины» не бессмысленно, а абсурдно. Логический закон противоречия говорит о недопустимости одновременно утверждения и отрицания. Абсурдное высказывание представляет собой прямое нарушение этого закона. В логике рассматриваются доказательства путем «приведения к абсурду»: если из некоторого положения выводится противоречие, то это положение является ложным. В обычном языке однозначности в понимании слова «абсурд» нет. Абсурдным называется и внутренне противоречивое выражение, и бессмысленное, и все нелепо преувеличенное. В философии и художественной литературе эпитет «абсурдный» иногда используется для характеристики отношения человека к миру. Абсурд истолковывается как нечто иррациональное, лишенное всякого смысла и внятной связи с реальностью. В философии экзистенциализма понятие абсурда означает то, что не имеет и не может найти рационального объяснения.
Пьесы Э. Ионеско «Лысая певица» (1950) и С. Бек- кета «В ожидании Годо» (1953) ознаменовали рождение «театра абсурда» в качестве жанра или центральной темы. В драме абсурда обычно нет интриги и четко определенных персонажей, в ней царит случайность, а «фабула» строится исключительно вокруг проблемы коммуникации. Здесь можно выделить несколько типов абсурда: нигилистический абсурд, не содержащий даже минимальных сведений о мировоззрении и филос. импликациях текста и игры; абсурд как структурный принцип отражения всеобщего хаоса, распада языка и отсутствия связного образа человечества; сатирический абсурд, используемый в отдельных формулировках и интриге и достаточно реалистично описывающий мир. Пересмотр понятия логического противоречия и выделение разных типов такого противоречия не означает, конечно, требования изменить общее понятие абсурда. Однако, что касается логики, то в ней понятие абсурда, напрямую связанное с понятием логического противоречия, должно быть изменено в соответствии с изменением последнего понятия.
<< | >>
Источник: А. А. Ивин. ДИАЛЕКТИКА ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ Моногра фия. 2016

Еще по теме Абсурд:

  1. АБСУРДНОЕ ИСКУССТВО (ИСКУССТВО АБСУРДА)
  2. ГЛАВА III ОБ ОБВИНЕНИЯХ В МАТЕРИАЛИЗМЕ И В БЕЗБОЖИИ И ОБ АБСУРДНОСТИ ЭТИХ ОБВИНЕНИЙ
  3. Причины абсурдов.
  4. «Миф о Сизифе», «Письма к немецкому другу», «Недоразумение»
  5. А.В. Михайлов Выдающийся музыкальный критик
  6. ФИЛОСОФИЯ А. КАМЮ
  7. МИФ О СИЗИФЕ. ЭССЕ ОБ АБСУРДЕ
  8. АБСУРДНОЕ РАССУЖДЕНИЕ
  9. Абсурдные стены
  10. Философское самоубийство
  11. АБСУРДНОЕ ТВОРЧЕСТВО
  12. Философия и роман
  13. ПРИЛОЖЕНИЕ. НАДЕЖДА И АБСУРД В ТВОРЧЕСТВЕ ФРАНЦА КАФКИ
  14. ВВЕДЕНИЕ
  15. ХОДЫ И НОРЫ РАЦИОНАЛИЗМА
  16. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
  17. КОНФЛИКТНОСТЬ КАК ФАКТОР СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА