ТЕМА 4. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЭСТЕТИКА

Новая эстетическая проблематика в раннехристианской философии.

Учение о прекрасном Августина.

Контрольные вопросы

Как система христианских религиозных принципов изменила эстетическую проблематику?

За счет чего идея Творения и Творца приобретают эстетический смысл в период ранней патристики?

Почему красота в раннем христианстве была связана со стремлением к простоте и естественности?

В чем специфика системы условностей в христианском искусстве и как это повлияло на развитие эстетической теории?

Как в средневековой эстетике решалась проблема соотношения миметического и иносказательного образа, проблема соотношения образа и его подобия, вопрос о связи знака и его толкования?

Чем было вызвано появление аллегорических образов в искусстве?

Как соотносится идея филокалии и идея любви к мудрости у Августина?

Почему мудрость приобретает эстетический смысл?

Как связана идея порядка и идея прекрасного у Августина?

Почему такое большое значение Августин придавал ритму?

В чем оригинальность принципа контрастности прекрасного и безобразного

Литература

Аверинцев С.С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики // Древнерусское искусство: (Зарубежные связи).

Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. - М., 1984.

Бычков В.В. Aesthetica Patrum. Эстетика отцов церкви. - СПб.-М., 1995.

Бычков В.В. Эстетика поздней античности. - М., 1981.

Бычков В.В. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма. / Философия искусства в прошлом и настоящем. - М., 1981.

Бычков В.В. Эстетика Филона Александрийского // Вестник Древней истории. 1975. №3.

Бычков В.В. Эстетические взгляды Климента Александрийского // ВДИ. 1977. № 3.

Кошленко Г.А. Из истории становления эстетических воззрений раннего христианства // ВДИ. 1964. №3.

Кошленко Г. А. Развитие христианской эстетической теории в конце III в. н.э // ВДИ. 1970. №3.

Лосев А.Ф. Эллинистически-римская эстетика I- II вв. н.э. - М., 1979.