ЧЕЛОВЕК В ВОЗДЕЙСТВИЯХ HI-TECH Мелик-Гайказян И.В., Жукова Е.А.
В докладе обсуждаются результаты исследований, выполненных при поддержке гранта РФФИ № 08-06-00109. Общепризнано, что высокие технологии (Hi-Tech), ставшие технологической основой жизни формируемого постиндустриального общества, оказывают огромное влияние на все его сферы, в том числе на культуру и человека.
Hi-Tech все больше «подступают» к самому человеку, непосредственно воздействуя на его биосоциальную сущность и духовные основания, существенно меняя их и делая самого человека объектом своих манипуляций. И хотя наличие воздействий Hi-Tech на человека очевидно, но далеко не всегда их можно вычленить и проанализировать.В данном докладе под высокой технологией мы понимаем условное обозначение наукоемкой, многофункциональной, многоцелевой технологии, имеющей широкую сферу применения, способной вызвать цепную реакцию нововведений и оказывающей весьма значительное и очень быстрое воздействие на социокультурную сферу и человека. К числу таких технологий мы относим информационные технологии, нанотехнологии и биотехнологии, являющиеся базовыми технологиями феномена Hi-Tech, причем информационные технологии являются системообразующими. Мы установили [1], что для феномена Hi-Tech характерно усиление в принципиальной степени темпов и сил воздействия высоких технологий на социокультурные системы, что приводит к быстрым и необратимым системным изменениям социокультурной действительности. Современные высокие технологии очень быстро и весьма значительно изменяют мир, в котором живет сегодня человек, что позволяет говорить формировании высокотехнологизированной действительности и превращении системы высоких технологий в самоподдерживающуюся сеть [1, с. 243 - 255].
Нами доказано, что принципиальное отличие современных высоких технологий от других продвинутых технологий основывается на вызываемых ими эффектах самоорганизации социокультурных систем без возможности предсказания результатов этих эффектов в реальном времени.
В то же время базовые технологии феномена Hi-Tech (информационные технологии, нанотехнологии, биотехнологии) не просто обладают саморегуляцией, но по большей части включают в себя технологии, различные стадии которых состоят из самоорганизующихся технологий, поэтому и нельзя точно спрогнозировать социокультурный эффект от их внедрения [2]. Наиболее явно это демонстрирует Интернет.Hi-Tech вызвали к жизни высокие социогуманитарные технологии (Hi-Hume), направленные на манипуляцию индивидуальным и массовым сознанием, способные разрушать механизмы саморегуляции человека и социума [3]. К числу последних мы относим ряд современных маркетинговых и менеджерских технологий, в первую очередь сопровождающих Hi-Tech-производство. Взаимосвязь Hi-Tech и Hi-Hume неочевидна, выявление Hi-Hume стало возможно только благодаря применению разработанного И.В. Мелик-Гайказян в це-
Культура есть |
| Кодирование |
| Культура есть |
| Кодирование |
«устройство», |
| информации |
| генератор |
| структур |
вырабатывающее |
| с помощью языка |
| структурности, |
| с помощью |
информацию |
| (штампующего |
| делающей |
| знаков |
—> | устройства культуры) и знаковых систем | —> | возможной социальную жизнь |
|
| |
1 і |
| 2 |
| 3 |
| 4 1 |
¦ lt;
± ±
' г Ненаследственная | і і і gt; і gt; | Ў Ў Человек |
| Культура |
память о культуре | 1 | как получатель |
| как программа |
как социальном | I ' > | информации |
| поведения, |
явлении |
|
|
| вырабатываемая |
|
|
|
| на основе опыта |
|
|
|
| человечества |
6 |
| 7 |
| 5 |
Рис.
1. Информационная схема развития культуры (пунктирными линиями показаны направления воздействия структурных элементов семиотического механизма культуры на человека)лях моделирования нелинейной динамики сложных систем информационно-синергетического подхода [4], опирающегося на принципы постнеклассической методологии, для изучения динамики взаимодействий высоких технологий, науки и общества [1]. Данный подход базируется на идее об информации-процессе и обосновании информационного механизма самоорганизации. Именно благодаря Hi-Hume достигается значительный и достаточно быстрый социокультурный эффект от воздействий Hi-Tech и формируются новые потребности, оформляющиеся в свою очередь в социальный заказ к фундаментальной и прикладной науке на новые исследования, которые могут стать основой для новейших, более совершенных технологий.
Наглядно проследить механизмы воздействия Ні-Tech и Ні-Hume на человека и социокультурную действительность, их изменение под этими воздействиями позволяет информационная модель развития культуры (Рис. 1) [4]. На основе данной модели была установлена корреляция между функциями высоких технологий и формами культуры [1, с. 5].
На детерминистическом этапе информационного процесса функции высоких технологий перестраивают формы культуры: нормативная функция высоких технологий меняет идеологию, вербальная - знаки и коды, прогностическая - социальные сценарии, критическая и когнитивная - стили в искусстве, дизайне, архитектуре и виды искусства, адаптивная - программы поведения человека, компенсаторная - социальную мифологию. Все функции высоких технологий оказывают воздействие и на человека, который является получателем информации. Меняется его система норм и ценностных ориентаций, образы будущего и предпочтения, языки общения, социальные роли, система символов и смыслов, модели поведения; то, что он помнит и ценит, о чем мечтает и чего желает, и как действует. Сам человек начинает рассматриваться как природнотехническая (например, в генной инженерии) или социотехническая система (в Ні-Hume), а тело и сознание человека как технологические объекты.
Hi-Tech и Hi-Hume создают ситуацию «разрыва», когда современные люди вынуждены жить в обществе, в котором одновременно формируются противоречащие друг другу доминирующие модели поведения: человек самоактуализированный (по А. Мас- лоу) и человек nobrow (от англ. «безбровый», термин Д. Сибрука). Как самоактуализиро- ванный человек стремится к творческому труду, самосовершенствованию и максимальной реализации своего личностного потенциала даже вопреки культурному и социальному окружению. Как человек nobrow индивид подчиняется обряду потребления, заключающемуся в постоянной гонке за модными новинками, теряет критичность и индивидуальность, становясь человеком толпы, захваченной культурой мейнстрима. Особенно это затрагивает специалистов в сфере высоких технологий. Специфика их профессиональной деятельности предполагает необходимость творческого подхода к профессии и умение управлять другими людьми. Но жизнь в культуре ноубрау делает их самих теми, кем кто- то манипулирует. Они вынуждены постоянно находиться в ситуации zwischens («между»). Homo zwischens - это человек колеблющийся, сомневающийся, вынужденный жить в атмосфере неопределенности, разрывается между двумя различными системами ценностей. Ситуация zwischens связана и с выявленной нами амбивалентностью высоких технологий [1]. С одной стороны, они требуют для своего создания новейшего научного междисциплинарного знания, трудного для понимания даже специалистов, с другой - использование продуктов Hi-Tech под силу даже малообразованным, но функционально грамотным людям.
Мощь Hi-Tech и Hi-Hume огромна. Высокие технологии, с одной стороны, укрепляют идеалы господства человека над социальной и природной средой, позволяя управлять микро- и макрообъектами, подкрепляя веру человека в собственное могущество. А с другой стороны, данные технологии эти же идеалы и разрушают, так как демонстрируют хрупкость и незащищенность человека перед лицом им же порожденной мощи. Выявленные информационные механизмы воздействия Hi-Tech и Hi-Hume на социокультурные системы позволяют прогнозировать пути и способы воздействия высоких технологий на человека.
Это даст возможность вскрывать болевые точки этих воздействий и принимать меры по предотвращению последствий их негативного влияния на человеческую целостность, общество и культуру.Литература
- Жукова, Е.А. Hi-Tech: феномен, функции, формы / Под ред. И.В. Мелик-Гайказян. - Томск, 2007.
- Жукова, Е.А. Проблема классификации высоких технологий // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2008. Вып. 1 (75). - Серия: Гуманитарные науки (философия).
- Жукова, Е.А. Человек в плену Hi-Hume // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2007. Вып. 11 (74). Серия: Гуманитарные науки (Философия).
- Мелик-Гайказян, И.В. Информационные процессы и реальность. - М., 1998.
- Мелик-Гайказян, И., Жукова, Е. Методологические возможности информационно-синергетического подхода в исследовании воздействий высоких технологий на социокультурные системы // Філософія гуманітарного знания: соціокультуні виміри: Матерiалы Мїжнародної наукової конференції, Чернівці, 26-27 жовтня 2007 р. - Чернівці, 2007.
Еще по теме ЧЕЛОВЕК В ВОЗДЕЙСТВИЯХ HI-TECH Мелик-Гайказян И.В., Жукова Е.А.:
- ВОЗДЕЙСТВИЕ ГИДРОСФЕРЫ НА ЧЕЛОВЕКА Пути воздействия
- 11.3. Воздействие химически опасных веществ на организм человека 11.3.1. Виды воздействия АХОВ на организм
- V. ВОЗДЕЙСТВИЕ БОГА НА ЧЕЛОВЕКА
- 2.2. Производственная вибрация и ее воздействие на человека
- 3. ВОЗДЕЙСТВИЕ НЕГАТИВНЫХ ФАКТОРОВ НА ЧЕЛОВЕКА И ТЕХНОСФЕРУ
- ВОЗДЕЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА НА ПОГОДУ И КЛИМАТ
- 2.3. Производственный шум и его воздействие на человека
- Механизм явления. Воздействие на организм человека
- 5.2. Основные методы и средства информационного воздействия на человека
- ОЦЕНКА РИСКА ВОЗДЕЙСТВИЯ ФАКТОРОВ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ НА ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА
- Светлой памяти Карапета Агабековича Мелик-Оганджаняна «ИСТОРИЯ АРМЕНИИ» КИРАКОСА ГАНДЗАКЕЦИ
- Жуков Н.И.. Философские основания математики Мн.: Университетское.- 110 с., 1990
- ЖУКОВ Гервасий Петрович