<<
>>

АБСОЛЮТНОЕ ОТРИЦАНИЕ

Исторически первым и последовательным был штурм, предпринятый маркизом де Садом, который сконструировал боевую машину из собранных воедино аргументов вольнодумства вплоть до аббата Мелье и Вольтера *. Его отрицание приняло, само собой разумеется, самые крайние формы. Из бунта Сад выводит только абсолютное «нет». Что говорить, двадцать семь лет тюрьмы не способствуют примирительному складу ума. Столь длительное заключение воспитывает лакеев или убийц, а в некоторых случаях и того и другого в одном человеке.

Если душа настолько крепка, что способна и на каторге выработать отнюдь не рабскую мораль, то это будет, как правило, мораль господства. Любая этика одиночества предполагает силу. В этом смысле Сад являет собой яркий образец: на жестокость общества по отношению к нему он ответил такой же неколебимой жестокостью. Вопреки восторженным возгласам и непомерным восхвалениям наших современников, писатель он второразрядный. Сегодня его изобретательно восхваляют, но по мотивам, ничего общего е литературой не имеющим.

В его лице чтят философа в оковах и первого теоретика абсолютного бунта. Он и на самом деле мог быть таковым В тюремных стенах мечте нет предела, реальность не мешает ей парить. Ум, закованный в кандалы, настолько теряет в ясности, насколько выигрывает в страстности. Сад знал только одну логику -- логику чувств. Он не основал новую философскую систему, а только предавался чудовищной мечте гонимого человека. Оказалось, однако, что мечта эта — пророческая. Яростное требование свободы завело Сада в царство рабства; его безмерная жажда жизни, ныне недоступной, от одного приступа ярости к другому утолялась мечтаниями о вселенском разрушении. По крайней мере в этом Сад - наш современник. Последуем за ним через ряд его отрицаний.

<< | >>
Источник: Камю А.. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр.— М.: Политиздат.— 415 с.— (Мыслители XX века).. 1990

Еще по теме АБСОЛЮТНОЕ ОТРИЦАНИЕ:

  1. Обман и Отрицание
  2. Искусство в путах тотального отрицания
  3. Отрицание Гражданской войны
  4. М.А. Тарусин: «мы ФОРМИРОВАЛИСЬ ВО ВРЕМЕНА ОТРИЦАНИЯ»*
  5. 3.1 Отрицание обожения плоти Христа
  6. Глава 48 К УЧЕНИЮ ОБ ОТРИЦАНИИ ВОЛИ К ЖИЗНИ
  7. Отрицание метафизики с точки зрения биологико-социальной
  8. Второе размышление ПРИ ДОСТИГНУТОМ САМОПОЗНАНИИ УТВЕРЖДЕНИЕ И ОТРИЦАНИЕ ВОЛИ К ЖИЗНИ
  9. АБСОЛЮТНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ
  10. АБСОЛЮТНАЯ РЕЛИГИЯ
  11. 5. Абсолютные монархии
  12. 31. Наши заблуждения в отношении к Богу суть лишь отрицания, в отношении же к нам самим они являются недостатками
  13. ГЛАВА VI АБСОЛЮТНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
  14. Глава 14 АБСОЛЮТНОЕ ВРЕМЯ
  15. Глава 15 АБСОЛЮТНОЕ ПРОСТРАНСТВО
  16. § 1.3. Проблема абсолютности
  17. Абсолютная негативность
  18. АБСОЛЮТНО ПЕРВЫЕ ИСТИНЫ