Введение

Предлагаемый учебно-методический комплекс разработан для студентов отделения философии в целях методического обеспечения курса «Пропедевтика. Исторические типы классической философии», который является первой частью базового курса «Философия» по специальности D 21 02 01 «Философия».

Смещение акцентов в сторону активизации самостоятельной работы отразилось на почасовой структуре курса, рассчитанного в целом на 68 академических часов:

• лекции – 34;
• семинарские и практические занятия – 20;
• контролируемая самостоятельная работа – 14.

Вместе с тем, лекции по философии рассматриваются автором данного учебно-методического комплекса как важнейшая, незаменимая форма обучения студентов, в силу чего структурно-содержательной развертке лекционного курса уделяется примерно две трети общего объема пособия.

Основной целью курса «Пропедевтика. Исторические типы классической философии» является формирование в сознании студентов целостной модели философии как многогранного социокультурного феномена, обладающего определенной автономией в структуре духовной жизни общества и рядом характерных особенностей, позволяющим отличить его от других форм культуры. Такая установка представляется особенно актуальной в современной культурной ситуации, для которой характерна перманентное изменение представлений о природе, задачах  и специфике философии, размывание критериев рациональности мышления, отказ от любых форм нормирования и стандартизации познавательной деятельности в области философских наук, что нередко сопровождается тотальным нигилизмом по отношению к культурному наследию.

«Сверхзадачей» курса является актуализация внимания студентов на значимости классических форм философской рефлексии, без чего невозможно постигнуть глубину и многомерность современных философских проблем, решение которых предполагает профессиональную интерпретацию содержательного богатства классики.  Курс также направлен на преодоление распространенных в учебной литературе стереотипов определения сущности и предмета философии, редуцирующих ее многогранный образ к одной из возможных моделей трактовки данного феномена. Эта «сверхзадача» определялась стремлением избежать противоположной крайности, связанной с утратой устойчивых критериев и правил интерпретации философии, определения ее статуса и роли в культуре. Подобная крайность выражается в  тенденции эклектического совмещения любых точек зрения на природу философии и философствования, поскольку заранее предполагается их принципиальная неисчерпаемость, несравнимость и релятивность.

Задачи, стоящие перед учебно-методическим комплексом «Пропедевтика. Исторические типы классической философии» определяются тем, что данный курс является своеобразным введением в содержательную специфику философствования, первой формой знакомства студентов-философов с базовой дисциплиной избранной специальности. Поэтому круг задач, решаемых УМК, сводится к следующим основным:

во-первых, заложить основы знаний о природе, специфике и предмете философии, структуре философского знания, опираясь на базовые модели ее интерпретации, сложившиеся в классической философской традиции;

во-вторых, познакомить студентов-первокурсников с методологией философского познания, спецификой философского мышления, особенностями его категориально-понятийного аппарата, характером и содержанием философских проблем, основными способами их постановки и решения в рамках классической философии;

в-третьих, рассмотреть основные исторические типы философствования, важнейшие социокультурные проекции философии, определить статус и роль философа в культуре;

в-четвертых, ознакомить студентов с кругом репрезентативных первоисточников, в которых анализируются перечисленные выше проблемы, пробудить у них устойчивый интерес к философскому наследию, активизировав творческий потенциал в прочтении и интерпретации философских произведений, и сформировать базовые навыки исследовательской работы с оригинальными философскими текстами;

в-пятых, обеспечить студентам возможность приобщения к техникам классического философского дискурса посредством практического освоения философской аргументации и приемов ведения теоретических дискуссий в области философских и мировоззренческих проблем.

Структура учебно-методического пособия слагается из пяти частей:

• программы лекционного курса «Пропедевтика. Исторические типы классической философии» (часть I.);
• его структурно-содержательной реконструкции, представляющей собой конспективное изложение основных тем и разделов курса (часть II.);
• планов семинарских занятий и практикумов по философской пропедевтике с методическими рекомендациями по их проведению (часть III.);
• заданий и материалов для контролируемой самостоятельной работы студентов (часть IV.);
• тестов для контроля знаний по данному курсу (часть V.).

При разработке программы и содержательной реконструкции лекционного курса автор исходила из того, что студенту отделения философии, только приступившему к изучению основ своей будущей специальности, весьма полезно получить определенную модель понимания философии как целостного социокультурного феномена.

Данная модель позволит ему познакомиться с исторической динамикой образов философа и философии, складывающихся в европейской культурной традиции, с различными типами философского мышления, не утрачивая при этом целостности восприятия философии как относительно автономной области духовного творчества. Данная модель интерпретации генезиса, природы и сущности философии, характерных особенностей философского познания, его целей и задач выстроена преимущественно на основе анализа классических философских концепций и не претендует на исключительность, учитывая дискуссионный статус философии в современной культуре. Она призвана выполнять пропедевтическую функцию, помогая студенту-первокурснику, у которого еще нет достаточной философской эрудиции и определенного запаса философских знаний, ориентироваться в необозримом философском наследии, возраст которого исчисляется тысячелетиями.

Лекционный курс «Пропедевтика. Исторические типы классической философии» представляет собой не столько исторический обзор важнейших философских учений, сколько анализ динамики образа философии в культуре, теоретико-содержательную реконструкцию основных моделей ее понимания, что призвано помочь студенту обрести целостный облик философии, сложившийся в контексте классической традиции.

Самоопределение философии исторически осуществлялось в диалоге с иными формами духовной жизни, поэтому структура лекционного материала выстроена таким образом, чтобы показать, как доминирующее в ту или иную эпоху взаимодействие философии с мифологией, религией, наукой, идеологией повлияло на характер философского знания, способ постановки и решения философских проблем. Опирающаяся на этот принцип логика изложения материала определяет иерархию основных разделов данного учебно-методического комплекса.

Лекционный курс состоит из шести разделов:

I. Философия и мировоззрение.

II.Философия и миф: генезис философии в культуре древних цивилизаций.

III. Философия и религия: драматизм отношений разума и веры в средневековой европейской культуре.

IV. Философия и наука: проблема самоопределения философии в культуре Нового времени.

V. Философия и идеология: социально-политические проекции философского знания в эпоху Просвещения.

VI. Что такое философия? Основные модели ее интерпретации в классической философской традиции.

Первый раздел лекционного курса посвящен мировоззренческой природе философии, особенностям рационально-теоретического типа мировоззрения и сравнительному анализу философии с другими феноменами культуры. Получив начальные представления о важнейших характеристиках философии, ее генезисе, студент может приступать к изучению основных исторических типов философствования, знакомясь с основными способами ее самоопределения в культуре. Заключительный раздел курса предлагает студентам обобщить пройденный материал, формируя целостный образ философии в единстве ее структурно-содержательных, функциональных и социокультурных параметров.

Выделение типологических особенностей классической традиции позволяет подготовить студентов к следующей части пропедевтики, которая представляет собой самостоятельный курс, посвященный особенностям современной, постклассической философии, стилистические характеристики которой формировались в процессе размежевания с философской классикой.

Особое значение в рамках данного учебно-методического комплекса имеет обширный блок семинаров и разнообразных практикумов по философской пропедевтике, который включает в себя методические пояснения и рекомендации по проведению практических занятий. Инновационный компонент в структуре этой части пособия представлен тематикой коллоквиумов, которые нацелены на активизацию творческого мышления студентов, развитие у них способностей к самостоятельному теоретическому анализу оригинальных философских произведений, освоение искусства научной аргументации, методов и технологий ведения философских дискуссий.

Задания и материалы для контролируемой самостоятельной работы студентов составлены с учетом двух взаимосвязанных задач:

1) они призваны стимулировать внеаудиторную, самостоятельную работу студентов, направленную на изучение круга репрезентативных первоисточников, фундирующих и углубляющих знания, полученные в рамках лекционного курса и семинарских занятий;

2) эти задания обеспечивают возможность приобрести базовые знания и навыки по реферированию учебной и научной литературы, концептуально-категориальному анализу проблемы, выделению основных понятий и терминов, их определению, составлению библиографии, написанию реферативного обзора актуальных философских публикаций и т.п.

Практикумы включают в себя специально разработанные преподавателем задания для целенаправленного анализа оригинальных философских текстов; задания по составлению рабочего словаря философских понятий и терминов; тематику рефератов по курсу философской пропедевтики и творческих сочинений по наиболее дискуссионным и интересным проблемам; список литературы для самостоятельного изучения, ранжированный по основным разделам лекционного курса; а также вопросы для самоконтроля и повторения полученных знаний.

Заключительная часть раздела практических занятий представлена системой тестов, которая имеет двухуровневую структуру сложности.

Первый уровень сложности включает в себя тестовые задания по всем разделам лекционного курса, которые должны быстро и эффективно выявлять наличие базовых знаний учебной литературы. Второй уровень представлен заданиями, которые составлены на основе изучаемых первоисточников. Они являются более сложными и позволяют выявить степень знакомства студента с обязательным набором оригинальных философских текстов, изучение которых необходимо в рамках данного курса. Подобный тип тестовых заданий позволяет контролировать эффективность самостоятельной аналитической работы студента с философскими произведениями, входящими в обязательную программу курса.

Следует отметить, что предлагаемый в пособии спектр аудиторных и внеаудиторных заданий ориентирован на подвижный характер учебной работы, учитывающей индивидуальные особенности, склонности, интересы и возможности студентов. Их использование позволяет варьировать учебную работу, стремясь сделать ее по возможности творческой, индивидуальной.

При разработке учебно-методического комплекса автор уделяла особое внимание технологии контроля над аудиторной и самостоятельной работой студентов. В зависимости от типа семинарских и практических занятий, а также вида используемых заданий контроль по курсу «Пропедевтика. Исторические типы классической философии» может осуществляться в следующих формах:

• самоконтроля на основе составленного списка контрольных вопросов;
• анализа рефератов, написанных студентами на предложенные преподавателем темы;
• экспертизы рабочего словаря философских понятий и терминов в рамках фиксированных вариантов заданий;
• проверки письменных работ, выполненных студентами в аудитории на основе заданий по анализу фрагмента классического философского текста;
• проверки письменных работ, выполняемых в течение 30 минут на основе вопросов «контрольного среза» по заранее определенной теме;
• промежуточного и итогового контроля, осуществляемого в форме тестирования;
• индивидуальных собеседований, проводимых по итогам проверки письменных работ, рефератов и тестирования;
• итогового экзаменационного контроля.

Предлагаемая система заданий позволяет использовать рейтинговую систему оценки знаний и результатов самостоятельной работы студентов, что дает возможность варьировать виды заданий с учетом их способностей и интересов. Однако на основе опыта применения рейтинговой системы оценки, автор предлагаемого пособия пришла к выводу о нецелесообразности отмены итогового экзамена для студентов, имеющих по результатам работы в семестре наиболее высокий рейтинг. Практика контрольных срезов показывает, что отсутствие итогового экзаменационного контроля снижает степень систематизации полученных знаний по курсу, а также уровень ответственности студента за качество самостоятельной подготовки. Рейтинговая система, с точки зрения автора, может быть наиболее эффективным механизмом стимулирования творческой активности студента, повышения его заинтересованности в результатах учебы в случае, если она используется как инструмент ранжирования десятибалльной шкалы экзаменационной оценки. Это позволяет исключить фактор случайности, связанный с психологическим состоянием студента, из практики приема экзамена. Вместе с тем, такая практика дает возможность дифференцировать оценку знаний в соответствии с качеством экзаменационного ответа. Сама процедура экзамена является важным опытом студента, позволяющим ему приобретать навыки педагогической деятельности и воспитывать в себе ответственное отношение к слову и делу.

Автор выражает благодарность коллегам по кафедре философии и методологии науки, сотрудникам факультета, благодаря дружеской поддержке и профессиональным советам которых  данная работа смогла быть издана. Автор будет признательна всем за конструктивные отзывы, замечания и пожелания по дальнейшему развитию и совершенствованию курса «Пропедевтика. Исторические типы классической философии».