<<
>>

Строение человеческой души

Разделение коллективного творчества на интеллектуальное, чувственное и волевое восходит к античным спорам о строении человеческой души. На вопрос, является ли душа простой или сложной, Платон отвечает в четвертой книге «Государства».
Душа должна состоять из трех частей: из разумного или расчетливого начала, из яростного или гневного и из неразумного и вожделеющего. Части души действуют зачастую в прямо противоположном направлении. При этом здоровое состояние всей души возможно только тогда, когда разумная часть господствует, яростная проводит в жизнь приказы разумной, а вожделеющая кротко повинуется, не смея и мечтать о своей толике власти. В этом случае, по Платону, в душе реализуется справедливость, поскольку каждая из частей делает то, что ей установлено от природыб. В «Федре» Платон уподобляет душу колеснице, запряженной двумя конями: черный конь — вожделеющая душа — не слушает приказов и нуждается в постоянной узде, так как он стремится перевернуть колесницу, сбросить ее в пропасть; белый конь — страстная душа, хотя и старается идти своей дорогой, но не всегда слушается возницу и нуждается в постоянном присмотре; разумную часть души Платон отождествляет с возницей, который ищет правильный путь и направляет по нему колесницу, _ 7 управляя конем . 4 5
<< | >>
Источник: А. А. Ивин. ДИАЛЕКТИКА ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ Моногра фия. 2016

Еще по теме Строение человеческой души:

  1. ЗАМЕЧАНИЯ НА НЕКУЮ ПРОГРАММУ, ИЗДАННУЮ В БЕЛЬГИИ В КОНЦЕ 1647 ГОДА ПОД ЗАГЛАВИЕМ: Объяснение человеческого ума, или разумной души, где поясняется, что она собой представляет и какой может быть
  2. «Человеческое, слишком человеческое»
  3. ДУША КАК ЕДИНСТВО ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
  4. Возникновение «Новых опытов о человеческом разумении» и состав Лейбницевской «Локкианы»
  5. 17. ДУША И ТЕЛО.
  6. О конечной цели естественной диалектики человеческого разума
  7. О конечной цели естественной диалектики человеческого разума
  8. ПОСТРОЕНИЕ ГЛОБАЛЬНОЙ ДИКТАТУРЫ
  9. Душа управляемая: прикладные методики
  10. 3. Антиномии человеческого существования