БЫТЬ «В СЕЙЧАС»

Мы всегда в сейчас, мы больше нигде не можем быть. Мысли возникают в сейчас, поэтому мышление находится в сейчас. Обычно, когда говорят о не пребывании в сейчас, имеют в виду вовлечённый процесс эго, проецируемый в прошлое и будущее.

Если вы ищущий, для вас не пребывание в сейчас — проблема. Вы поняли это и пытаетесь искоренить её. Заметьте, большинство людей не считают это проблемой, они идут по жизни в блаженном неведении, что не пребывают в сейчас. Но ищущий провёл исследование и увидел, что источником страдания является эта проекция из настоящего момента. «Ага, я обнаружил источник страдания, теперь «я» займусь его устранением». Это довольно забавная концепция, если разобрать её подробно.

«Я осознаю, что не существую как авторская сущность.

Проблема в моей вере в то, что я существую как авторская сущность.

Поэтому я (видимо, как авторская сущность) собираюсь уничтожить её».

Видите неувязку?

Стоит заметить, что эта вовлечённость не постоянна. Большая часть жизни любого человека проходит без неё. Девяносто или даже больше процентов того, что переживается человеком, лишено этой горизонтальной вовлечённости со стороны «меня». Но эта горизонтальная вовлечённость «я» настолько сильна, ярка и приносит столько страданий, что кажется, что она есть всегда.

ПОКОЙ И ГАРМОНИЯ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Желание просветления часто приносит больше несчастий, чем счастья. Поскольку индивидуум не может достичь просветления, разочарование после многих лет бесплодных попыток приносит только горе. Однако эффект учения может быть таким, что некоторые люди обретают покой ума, их жизнь становится легче, и это можно считать более ценным подарком, чем концепцию просветления.

Книга Рамеша «Покой и гармония в повседневной жизни»[†] посвящена в основном этому: ощутимым эффектом учения, а также тем, что ищет большинство людей, является покой и гармония в повседневной жизни. Человек, которому посвящена эта книга, — преуспевающий шведский адвокат, достигший вершины карьеры в своей стране.

Когда этот человек описывал свою жизнь, Рамеш спросил его: «Так чего вы хотите от жизни? Чего вы ищете?» Адвокат подумал немного, а затем сказал, что ему хотелось бы, чтобы ему было комфортно с самим собой и с другими. Это обобщает и кратко выражает то, что ищет практически каждый — безмятежность, покой с собой и другими. Рамеш говорит, что осознание действующей силы, даже на интеллектуальном уровне, окажет большую помощь в обретении этого покоя и гармонии в повседневной жизни, безмятежности с собой и другими.

Когда мы понимаем, что именно Сознание действует, что Сознание задумало и создало всех нас такими, какие мы есть, это смягчает наш дискомфорт из-за неспособности совершать великие дела, которые нам хотелось бы совершить, а также нашу неудовлетворённость другими из- за их поведения и недостатков. С этим пониманием приходит большая степень приятия себя и других.

Если у человека в его жизни есть покой и гармония, но нет просветления, какая будет разница?

Никакой.

Тогда почему у человека возникает желание просветления, если у него уже есть...

Обычно не возникает.