<<
>>

ЖИЗНЬ РАДИЩЕВА

Автор «Путешествия из Петербурга в Москву» родился в 1749 г. в наследственном поместье, деревне Верхнее Аблазово (по другим данным - в Москве), в семье богатого помещика. Его родители оба были образованными и гуманными людьми, сильно отличавшимися О философских взглядах Радищева на английском языке имеются две монографии: Jesse V.
Clardy. The Philosophical Ideas of A.Radishehev. New York, 1964; Allen McConnel. A Russian Philosophe, Alexander Radishehev. The Hague, 1964. от соседских помещиков. Среди этих последних некто Зубов, например, был садистом, который держал своих крестьян прикованными цепями в специально оборудованной тюрьме и заставлял их есть из корыта, как скот. Крестьяне радищевского поместья оценили хорошее обращение с ними их помещика: во время пугачевского бунта они прятали в лесу членов его семьи. Младшие братья и сестры Радищева нашли убежище в крестьянских домах своей деревни, предварительно измазав себе лица сажей, чтобы походить на крестьянских детей. Молодой Александр Радищев получил образование в пажеском корпусе в Санкт-Петербурге. Закончив обучение с отличием, он вместе с другими пажами был послан Екатериной изучать право в Лейпцигском университете. В Лейпциге он изучал произведения Лейбница и Вольфа, а также французскую просветительскую философию; особенно заинтересовали его Гельвеции, Руссо и Мабли. В этот период он был душевно привязан к двум своим товарищам: Федору Ушакову и Алексею Кутузову. Через несколько лет, после безвременной кончины Ушакова, Радищев написал проникнутый большой симпатией очерк жизни Ушакова, а Кутузову он посвятил «Путешествие из Петербурга в Москву». В своей «Жизни Федора Ушакова» (1789) Радищев рассказывает драматический эпизод, относящийся к их студенческим годам. Русских студентов послали в Лейпциг под надзором инспектора майора Бокума, который присвоил себе средства, выделенные на содержание студентов, но в то же время требовал, чтобы они вплоть до мелочей подчинялись его указаниям, и обходился с ними крайне грубо, вплоть до телесных наказаний.
Жертвы Бокума обратились за помощью к Ушакову, самому старшему из студентов, который пользовался среди них большим авторитетом, и решили постоять за себя. В какой-то момент вспыхнул открытый бунт: студент, которого Бокум ударил по лицу, вызвал его на дуэль, а когда тот отказался, ответил на оскорбление. Бокум убежал и обратился за помощью в местную полицию, которая посадила бунтовщиков под домашний арест. Русский консул в Дрездене сумел замять дело, постепенно решив его в пользу студентов. Для молодого Радищева этот личный опыт коллективного протеста против «тирана» стал событием огромного значения, сыгравшим свою роль в формировании его мировоззрения. Возвратившись в Россию, Радищев познакомился с Новиковым и в 1773 г. создал свое первое напечатанное произведение - перевод книги Мабли Observations sur I'histoire de la Grece. Радищев поступил на государственную службу: сначала - в качестве служащего в Сенате, позднее - как военный прокурор в Генеральном штабе в Санкт-Петербурге. В 1775 г. он подал в отставку в знак протеста против жестокого обращения с последними остававшимися в живых участниками разгромленного восстания Пугачева. Через год он вернулся на гос- 50 Анджен Балнцкий. ИСТОРИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ... ударственную службу и поступил в коммерц-коллегию, которую возглавлял тогда граф Александр Воронцов - образованный человек либеральных взглядов, который распознал необыкновенные качества Радищева и лично способствовал его продвижению по службе. Радищев, со своей стороны, относился к своей новой должности с энтузиазмом и по мере возможности стремился изучить экономическое развитие России. После напечатания перевода Мабли Радищев написал целый ряд оригинальных произведений, включая оду «Вольность» и «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске» (1782), но по различным причинам он не стал их печатать. В 1789 г. он создал замечательную «Беседу о том, что есть сын отечества»; это произведение было напечатано анонимно в журнале «Беседующий гражданин». Через год Радищев опубликовал «Путешествие из Петербурга в Москву» - одно из выдающихся литературных плодов европейского Просвещения.
Эта книга была настолько смелой, что ни в одной типографии не брали на себя ответственность за ее публикацию, хотя столичная цензура по странному недосмотру дала разрешение на публикацию. Радищев поэтому сам вынужден был печатать свое сочинение на купленном для этого печатном станке. Появление «Путешествия...» вызвало сенсацию, хотя Радищев намеревался продать только несколько экземпляров из всего издания. Даже за краткосрочную подписку на это произведение платили фантастические суммы. Екатерина тоже получила возможность прочитать его и назвала автора «бунтовщиком хуже Пугачева». Как только она установила имя автора («Путешествие...» было напечатано анонимно), Радищева немедленно арестовали и посадили в Петропавловскую крепость. Следствие было поручено Шешковскому - тому самому, который допрашивал Пугачева и которого позднее Пушкин назвал «домашним палачом» Екатерины. От физических пыток Радищева спасли только ювелирные драгоценности сестры его покойной супруги Елизаветы Рубановской, которая вышла за него замуж и последовала за ним в ссылку (впоследствии так поступят и жены декабристов). Радищева приговорили к смерти через отсечение головы, но императрица великодушно смягчила приговор, заменив его высылкой на десять лет в город Илимск в Восточной Сибири. В тюрьме у Радищева были моменты слабости, но после вынесения приговора к нему вернулось душевное спокойствие, которое поддерживалось чувством исполненного долга и готовностью нести ответственность за свои действия. В стихотворении, написанном по дороге к месту ссылки, он проникновенно подтверждает верность выбранному пути: Ты хочешь знать: кто я? Что я? Куда я еду? Я тот же, что и был и буду весь мой век: Не скот, не дерево, не раб, но человек! ГЛАВА 2. Кульминация просвещения в России: Александр Радищев 51 Благодаря влиянию бывшего шефа и преданного друга графа Воронцова сибирская ссылка Радищева оказалась сносной. Радищеву разрешили иметь книги и изучать геологию, географию и историю. Уже через несколько дней после своего прибытия в Илимск он начал писать свое следующее произведение - философский трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии» (опубликован в 1809 г.).
Другие его сочинения того времени: «Сокращенное повествование о приобретении Сибири» и «Письмо о китайской торговле» - исследование по экономике, подготовленное по предложению графа Воронцова. После смерти Екатерины новый император Павел I позволил Радищеву вернуться в европейскую Россию и жить в своем поместье под присмотром полиции. Когда после убийства Павла на престол взошел Александр I, то Воронцов, который был одним из либеральных советников молодого царя, убедил его даровать Радищеву полную амнистию. В сентябре 1801 г. Радищев вернулся в Санкт-Петербург и вскоре после этого был назначен членом комиссии, занимавшейся пересмотром существующих законов. Он посвятил себя этой новой задаче с неукротимым энтузиазмом, но все его проекты были отвергнуты как слишком радикальные. Пушкин передает рассказ о том, как председатель комиссии граф Азадовский, пораженный «молодостью его седин», сказал Радищеву: «Эх, Александр Николаевич, охота тебе пустословить по-прежнему! или мало тебе было Сибири?» 11 сентября 1802 г. Радищев покончил самоубийством. Есть основания полагать, что поступок этот не был результатом временной слабости. Самоубийство не было чуждо его мыслям. В «Путешествии из Петербурга в Москву» он писал: «Если ненавистное счастие истощит над тобою все стрелы свои, если добродетели твоей убежища на земле не останется, если доведенну до крайности, не будет тебе покрова для угнетения, - тогда вспомни, что ты человек, вспомяни величество твое, восхити венец блаженства, его же отъяти у тебя тщатся. Умри»1. Сходную мысль можно найти в трактате «О человеке, о его смерти и бессмертии», где он писал: «Терзанию, болезням, изгнанию, заточению, всему есть предел непреоборимый, за которым земная власть есть ничто. Едва дух жизненный излетит из уязвленного и изможденного тела, как вся власть тиранов утщетится, все могущество их исчезнет, раздробится сила; ярость тогда напрасна, зверство ничтоже-ствовать принуждено, кичение смешно. Конец дней несчастного есть предел злобе мучителей и варварству осмеяние». 1 Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. Л.: Худ. литература, 1969. с. 92. 52 Анджей Валицкчй. ИСТОРИЯ РУССКОЙ МЫСЛИ... В свете этих цитат самоубийство Радищева представляется сознательным актом политического вызова. Этот вывод, похоже, подтверждает и найденный после его смерти лист бумаги со словами: «Потомство отомстит за меня».
<< | >>
Источник: Валицкий А. История русской мысли от просвещения до марксизма. 2013

Еще по теме ЖИЗНЬ РАДИЩЕВА:

  1. 2. ЖИЗНЕННАЯ И ФИЛОСОФСКАЯ ДРАМА РАДИЩЕВА
  2. Вечная жизнь и Божественная Жизнь
  3. Часть IV Жизнь и Ду
  4. А. Жизнь и история
  5. Жизнь
  6. ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ
  7. ГЛАВА II. СЕЛЬСКАЯ ЖИЗНЬ
  8. Часть третьяДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ
  9. [МАТЕРИЯ И ЖИЗНЬ]
  10. Жизнь в молитве
  11. Жизнь и сочинения
  12. Жизнь состоялась