Содержание

В. А. Лекторский. Генрих Степанович Батищев и его «Введение в диалектику творчества» .............................   3

Часть первая На подступах к диалектике творчества

Глава первая, вводная.

§ 1. Необходимость и ограниченность жанра введений .......   23

§2. Отрадные и тревожные знамения нашего времени .......   24

§ 3. Интересы развития общей теории диалектики ..........   28

§4. Когда и где проблематизируется сам способ развития? ....   32

§ 5. Непреходящие ценности сокровенного детства ..........   38

§ 6. Идея межпарадигмальных, гармонических (полифонических)

отношений в истории и теории культуры... ............   44

§ 7. В каком смысле само творчество по сути своей есть отношение? ..........,.................,.....;.....  53

§ 8 Диалектика Марксова «Капитала». Три ее истолкования применительно к теме творчества   ........ ..... ....   58

§ 9. Краткая характеристика аспектов Марксовой диалектики «Капитала». служащих подспорьем для диалектики творчества .   65

Глава вторая. От условий, сопровождающих факторов, результатов —

к пониманию самого творчества как процесса и отношения   .    82

§ 1 Спектр нефилософских попыток объяснить творчество: сциен-

тистски ориентированные варианты .................  83

§ 2 Реактивизм в его максимально чистом виде и в смешанных вариантах ....................................  86

§3. Другие научно ориентированные нефилософские концепции

творчества.Техно-редукционизм. Семь граней задачи ......   92

§ 4. Сциентистский и прикладнический редукционизм ........   99

§ 5.0т реактивизма к анти-реактивизму (или авто-активизму). По-

требностный редукционизм ........................

§ 6. Нереактивистская физиология активности ............. 105

§ 7 Идеологический анти-реактивизм и авто-активизм ... ... 107

§ 8. Уроки из критики реактивизма и анти-реактивизма ...... 110

§ 9. Нередукционистский подход к творчеству как междусубъектный' отвечающий не отношению S — О. а отношению S — 0—S ..................................... 112

§ 10. Философия как живая душа всей культуры. Ее отношение к

сердцу культуры — к глубинному общению .........   117

§11. Философско-психологическое наследование С. Л. Рубинштейна и другие исследования, вводящие в понимание творчества как процесса и отношения ......................... 122

§ 12. Тенденции, благоприятствующие проникновению в междусубъектные отношения и в межпарадигмальность ....... 135

§ 13. Экологизация естествознания, ассимиляция ценностного подхода и отказ от презумпции естественности предмета .... 138

§ 14. Что есть творчество: междусубъектное отношение или все-таки активность? .............................. 142

Глава третья. Объектно-вещная активность: ее собственный смысл

и ее гиперболизация ............................... 152

§ 1. Активность как сверхкатегория, верховный объяснительный принцип, или парадигма .......................... 152

§ 2. Расщепление «активности» на совершенно различные понятия 157

§ 3. Строгое естественнонаучное понятие активности и кардинальные выводы из него ............................. 164

§ 4. Объектно-.ещная активность в облачении категории деятельности: логика самоутверждения субъекта как логика самоутраты 177

§ 5. Попытки защитить субъектное бытие от сверхкатегории «деятельности» ................................... 191

§ б Объектно-вещная активность как «принципиальность наоборот»

и как сопротивление всекосмической эволюции ......... '97

§ 7. Уроки из анализа группы понятий об активности, включая и

объектно-вещную активность ......................

Итоги первой части книги и переход ко второй: воля к творчеству и объективная диалектика

§ 8. Требование к пониманию творчества — быть с ним взаимным

и ему со-причастным ............................ 206

§ 9. Где первоистоки для оправдания самой субъектной воли к творчеству? ...................................... 208

Часть вторая

Субстанциализм и анти-субстанциализм, их культуро-историческое объяснение и критика

§ 1. Мировоззренческие тенденции как исторически опосредствующие и выражающие собою глубинные возможные отношения субъекта к творчеству и его первоистокам ............   223

Глава четвертая. Марксова концепция овещнения. Процесс овеш-

нения как созидание превратных форм и разобщенности ....   228

§ 1.0т проблемы овещения вообще к Марксову ее анализу .... 228 § 2. Генез понятия овещнения у К. Маркса. Отличие овещнения от

отчуждения в «Капитале» ......................... 230

§З.Два процесса в структуре овещнения: «человек -gt; вещь» и

«вещь-» человек» .............................   236

§4. Три главных направления процесса овешнения — три формы

фетишизации (низшего уровня бытия) ...............   242

§ 5. Уроки редукции всего объектного бытия — к вещному .     257

§ 6. Овещнение как разобщение, а тем самым — как исток превратных форм субъектного бытия ..................   269

§ 7. Категория общения у К. Маркса как сросшаяся со всеми другими главнейшими философско-историческими его категориями 275

§ 8. Предметная деятельность — процесс безграничного присвоения

или процесс при-общения к беспредельности? .......... 283

§ 9. Всегда ли — чем больше творческих сил как таковых, тем

лучше? ...................................... 290

Глава пятая. Марксова типология социальных связей и ее значение для критики субстанцианализма и анти-субстанцианализма .... 298

§ 1. Непериодизирующий характер типологии социальных связей.

Ее становление ................................ 298

§ 2. Социал-органические (gemeinschaftlichen) связи как тип и его

разделение на подтипы .......................... 303

§ 3. Более специальный Марксов анализ замкнутых социал-органических связей. Гетерономия, жесткий традиционализм, групповая исключительность ............................ 310

§ 4. Социал-атомистические (gesellschaftlichen в узком смысле) связи

как тип и его разделение на подтипы ................ 321

§ 5. Специальный Марксов анализ замкнуто-атомистических связей

как безразличных. Индивидная автономия и исключительность 333

§ 6. Плюрализм. Лжеоригннальность. Диктат Рынка и Моды  . . 344

§7. Связи, наследуемые и создаваемые универсальной деятельностью, — связи со-творческие. Общность творчески-свободного времени в противоположность досугу ...........   358

§ 8.0т типологии социальных связей — к типологии воззрений   367

Глава шестая. Субстанциализм. или коллективный субъективизм.

Редукция творчества к самовоспроизведению .............. 378

§ 1. Субстанциализм как мировоззренческая программа для позиции

объектно-вещной активности. Философский редукционизм    378 § 2. Внутренняя антиномичность субстанциализма: коллективный

субъективизм и в то же время начальная шкала объективности 395

Глава седьмая. Анти-субстанциализм, или индивидуалистский субъективизм. Редукция преемства к творчеству .............. 404

§ 1. Анти-субстанциализм как порождение негативной зависимости

от субстанциализма ............................. 404

§ 2. Два течения в анти-субстанциалиэме: нигилистическое и авто-

номистски-искательное ........................... 410

§ 3. Объективистские истоки субъективизма. Еще раз о спино-

зизме ..................................... 420

§ 4. «феноменологический редукционизм». Прометеизм как символическое подытожение всего антропоцентризма ......... 424

§ 5. Антиномичность анти-субстанциализма и его самоотрицание. Проблематика общения .......................... 431

Заключение. Итоги и перспективы ....................... 439

В. Н. Шердаков. Г. С. Батищев: в поиске истины пути и жизни . . . 446