4. Бакунин о «государственном социализме» Маркса
Одним из первых критиков идеи Маркса о государстве диктатуры пролетариата, строящем социализм, а затем и коммунизм, был М. А. Бакунин. Он говорил, что диктатура пролетариата немедленно выродится в диктатуру единственной правящей партии. Она установит такую систему, в которой не будет места для свободы личности и неминуемо воцарится жестокий террор. Диалектика подводит Маркса в самом важном пункте: в рассуждениях о «государственном социализме». Такой социализм неизбежно окажется жестоким диктаторским режимом коммунистической партии. Именно диалектика позволяет соединять вместе несовместимое: диктатуру и свободу. При государственном социализме свобода невозможна. Бакунин оказался прав: именно так пошли события в России после Октябрьской революции. «Личность Бакунина была странна и замечательна, — вспоминал о нем хорошо его знавший Т. П. Пассек. — Умный, начитанный, обладающий даром слова, проникнутый немецкою философией, он иногда был малодушен как ребенок, которому хочется какого-нибудь дела: если печатать, то прокламации; если действовать, то все везде поставить вверх дном; ничего не щадить, никогда не задаваться мыслью, что из этого может выйти — идти напролом» . Бакунин 122 действительно был увлекающимся человеком и человеком крайностей. Больший успех имела пропаганда им социализма, которой он посвятил себя после 1865 г. в Италии и Испании. Но борьба, затеянная им с Марксом из-за обладания властью в делах международного союза рабочих (с 1869 г. по 1872 г.) имела самые неприятные последствия. Маркс настоял на исключении Бакунина из I Интернационала, что очень болезненно переживалось Бакуниным, считавшим это исключение несправедливым.. Продолжительное заключение в 50-х годах в австрийских тюрьмах, где он был очно приговорен к смертной казни и затем прикован к тюремной стене цепью, бурная революционная деятельность, преследования чуть ли не со стороны всех важнейших европейских держав, в разное время заочно приговаривавших его к смертной казни, в конце концов, расстроили богатырское здоровье неисправимого революционера. В 1873 г. Бакунин почти покинул активную деятельность «апостола анархизма» и поселился на покой в Локарно. Усилившаяся болезнь побудила его приехать летом 1876 г. в Берн. Здесь, помещенный в госпиталь, он добровольно уморил себя голодом, во избежание дальнейших невыносимых физических страданий. В статье «Коммунизм» Бакунин писал, что коммунизм представляет весьма важное и опасное явление, и этим очень многое сказано. Действительно опасным может быть для общества явление лишь постольку, поскольку оно содержит в себе, по крайней мере, относительную истину и находит свое оправдание в самом состоянии общества. То, что является только случайным, не может быть опасным для благоустроенного государства, ибо все могущество и живая сила государства заключаются именно в том, что оно сохраняет себя и может сохранить себя от тысячи случайностей. Государство должно и может быть выше всяких бед, которые возникают из злонамеренности отдельных лиц. Для этого существует полиция, для этого существуют законы и суды, для этого существует вся организация государства. Совершенно иначе обстоит дело с явлением, которое имеет своим источником не произвол и злую волю отдельных личностей, а недостатки государственного организма, государственных учреждений, всего политического тела. По отношению к такому явлению государство имеет только два выхода: или воспринять в свой организм заключающееся в нем право и постольку реформировать себя самого мирным путем, или же прибегнуть к силе. Но на этом втором пути каждое государство, наверное, пойдет к гибели, так как право, вошедшее в сознание, непреодолимо. «Вот те причины, по которым коммунизм является весьма важным и в высшей степени опасным явлением. Это — не свободное общество, не действительно живое объединение свободных людей, а невыносимое принуждение, насилием сплоченное стадо животных, преследующих исключительно материальные цели и ничего не знающих о духовной стороне жизни и о доставляемых ею высоких наслаждениях. Мы даже не думаем, чтобы такое общество когда- либо могло быть создано, ибо мы настолько верим в святую, более или менее сознательно присущую всем людям силу истины, что можем быть в этом отноше- 129 нии вполне спокойны» . 123 Говоря современным языком, можно подытожить это мнение Бакунина так: предлагаемый Марксом «государственный социализм» есть чистой воды тоталитаризм. В Х1Х в. слова «тоталитаризм» еще не существовало (оно появилось в конце 20-Х гг. прошлого века). Бакунин говорил об опасности «социализма сверху» и предлагал вместо него свой анархический «социализм снизу». В России победил «государственный социализм», действительно оказавшийся тоталитаризмом.
Еще по теме 4. Бакунин о «государственном социализме» Маркса:
- М
- Р
- Немарксистские концепции революций
- До 1917 года. Какой будет революция в России?
- 3.1. Экономическая свобода
и независимость личности —
предпосылки становления
гражданского общества
- 3. Победа большевиков и поражения КПГ в 1919-1921 гг.
- 1 Государственные партии и их вожди
- 1. КЛАССЫ И ПАРТИИ НАКАНУНЕ РЕВОЛЮЦИИ
- Указатель имен