<<
>>

РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙШЕЙ ПАЛЕСТИНЫ

Культура первых жителей Палестины — ханаанеев — была по своему уровню ниже культуры египтян. Первые палестинцы в условиях первобытного общества не могли создать искусства, которое могло бы сравниться с искусством Египта.
Отсюда следует, что художественное творчество ханаанеев, обладая рядом оригинальных черт, в то же самое время испытывало очень сильное влияние Египта. Характерным для этого времени является факт имитации египетских изделий. Сородичи палестинских ханаанеев в Сирии, которые с давних времен контактировали с Двуречьем, несли в Палестину влияния шумеро-аккадской культуры. Письменность в Палестине появляется во II тысячелетии до н. э. В большинстве своем ханаанеи использовали аккадский язык и клинопись, а также египетскую иерогли- фику. Однако им была известна и письменность Финикии, приспособленная к ханаанейскому языку. В Палестине было распространено и так называемое синайское письмо, как уже отмечалось, возможно — прототип финикийского алфавита. Ученым известны деловые документы из Ханаана, поэтому вполне вероятно, что существовала и письменная литература, которая до нашего времени почему-то не дошла. Каждая община, племя, каждый город ханаанеев обычно имели собственного покровителя в лице богов, который чаще всего обозначался именем Ваал, что означает «господин, хозяин». С культом Ваала сочетались культы и других божеств, которые считались его женами, детьми и так далее. Значительное распространение имели культы богинь плодородия — Аиггарт (Астарта), Анат; а также дождя, I-рома и молнии — X ад ада. В честь богов строились храмы, но поклонялись и деревянным и каменным столбам, которые носили названия ашеров, массебов. Женщина, отдающаяся многим мужчинам, тем самым восславляла культ бога плодородия. Широко были распространены человеческие жертвоприношения. При возведении какого-нибудь важного здания или, например, крепости в основание закладывалась человеческая жертва. Часто это был ребенок. Во время военной опасности или природных катаклизмов считалось нужным приносить в жертву собственных детей, рожденных первыми.
<< | >>
Источник: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчёк и др.. Всемирная история: Бронзовый век — Мн.: Харвест; М.: ООО «Издательство АСТ».— 512 с.. 2002
Помощь с написанием учебных работ

Еще по теме РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙШЕЙ ПАЛЕСТИНЫ:

  1. / КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ ПАЛЕСТИНЫ. ИУДАИЗМ И БИБЛИЯ
  2. Тема 7 : Религия в контексте культуры. Наука и религия – проблема диалога.
  3. 1.Культура и религия. Культурообразующие религии мира.
  4. РЕЛИГИЯ В ДРЕВНЕМ РИМЕ
  5. РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ КЕЛЬТОВ
  6. РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ
  7. РЕЛИГИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
  8. РЕЛИГИЯ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
  9. РЕЛИГИЯ В ДРЕВНЕЙ СИРИИ И ФИНИКИИ
  10. РЕЛИГИЯ В ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ
  11. Глава 5 Религии древних иранцев
  12. Глава 17 Религия в древнем Китае
  13. Глава 12 Религии древней Индии
  14. Б.И.Кузнецов. ДРЕВНИЙ ИРАН И ТИБЕТ ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ БОН, 1998
  15. РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА
  16. Бурханизм и древние религии Центральной Азии
  17. Язык и источники истории религии Древнего Египта
  18. СЛАГАЕМЫЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
  19. СЛАГАЕМЫЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА.
  20. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА