<<
>>

«Пробуждение» Азии

В первые десятилетия XX в. в странах Азии произошли многие значительные события, давшие современникам повод заговорить о «пробуждении» Азии. Историки по-разному объясняют это явление.

Одни считают, что главным его содержанием было вступление азиатских стран на путь капиталистического развития, модернизация, т. е. переход от отношений, господствовавших в традиционных обществах, к новым, характерным для развитых индустриальных стран. Другие выдвигают иную точку зрения: принимая отдельные идеи, технические достижения европейского общества, народы Азии поднялись на борьбу против колониального угнетения, вмешательства европейцев в их жизнь, попыток разрушить её традиционные устои. В событиях, о которых пойдёт речь далее, участвовали и силы, поддерживавшие модернизацию, и те, кто, стремясь к освобождению от колониальной зависимости, призывал выбрать собственный путь развития.

Япония. Эта страна, отличавшаяся своеобразием во многих сферах жизни и до середины XIX в. практически закрытая для европейцев, по-своему решила проблему модернизации. В последней трети XIX в., в правление императора Муцухито (Мэйдзи), здесь были проведены радикальные реформы— экономические, социальные, политические. Они открыли путь для быстрого промышленного развития, утверждения конституционного строя, введения гражданских свобод, развития образования и культуры. При этом обошлось без отказа от основных традиций, разрушения привычного уклада жизни. Уникальность преобразований в Японии состояла в редком сочетании своего, традиционного, опыта и заимствованной новой практики.

К началу XX в. Япония уже пожинала плоды преобразований. Её предприниматели стремились прорваться на внешние рынки. Государство претендовало на расширение своего политического влияния в Азии (для этого в короткие сроки были созданы сильная армия и мощный флот). Одним из первых объектов японских притязаний стала Корея.

Япония вошла в число держав, организовавших в 1900 г. интервенцию в Китае. В результате войны против России (1904—1905) Япония значительно усилила свои позиции в Южной Маньчжурии и Корее. Воодушевлённые успехом японские генералы и промышленники вынашивали планы военного и экономического проникновения в Китай.

Китай. Революция 1911—1913 гг. В Китае стремление преобразовать огромную империю столкнулось с трудностями. Решение молодого императора Гуансюя из правившей династии Цин провести в 1898 г. реформы «сверху» закончилось его домашним заключением. Одновременно началось восстание сторонников общества «Ихэтуань» («Отряды справедливости и мира»). С призывом «Поддержим Цин, уничтожим иностранцев!» повстанцы нападали на христианские религиозные миссии и храмы, иностранные консульства, торговые заведения. Императрица Цыси поддержала ихэтуаней как силу, противостоявшую проникновению иностранцев в Китай.

Однако в события вмешались восемь держав, которые в 1900 г. ввели в Китай свои войска.

Восстание было жестоко подавлено. После ИмпеРатрица Цыси. 1903 г.

этого по решению Цыси были проведены некоторые преобразования, касавшиеся армии, судопроизводства, школьной системы. Открытым оставался более существенный вопрос — о конституционном устройстве Китая.

В 1908 г. императрица Цыси умерла. Те, кто понимал необходимость перемен, оказались перед выбором: ждать реформ «сверху» или идти к цели путём народной революции. Главной силой, выступившей за революционный путь, стала руководимая Сунь Ятсеном организация «Тунмэнхуэй» («Объединённый союз»). Было принято решение о подготовке вооружённого восстания, в армию направлялись революционные агитаторы. В октябре — ноябре 1911 г. восстания охватили несколько провинций, власть императора была ограничена. Официально монархия была упразднена в феврале 1912 г., в год «синь-хай», поэтому революцию назвали синъхайской.

Сунь Ятсен (1866—1925) — один из основателей революционно-демократического движения в Китае. Получив широкое образование (в том числе за пределами Китая), он наряду с традиционными ценностями китайского общества воспринял идеи европейской демократии.

В конце XIX в. стал создавать организации, целью которых провозглашалось свержение цинской династии, установление в Китае демократического правления и проведение радикальных реформ. В основу его политической программы были положены ставшие широко известными три принципа — национализм (свержение маньчжурской династии Цин), народовластие, народное благоденствие. Союз «Тунмэнхуэй» был основан Сунь Ятсеном в 1905 г. в эмиграции в Японии. В издававшемся союзом журнале разъяснялась сущность «трёх принципов», обсуждались проекты демократического устройства Китая.

Желающих захватить власть в огромной стране оказалось много. На севере пост премьер-министра занял честолюбивый и беспринципный генерал Юань Шикай. На юге, в Нанкине, провозгласили Китайскую республику, временным президентом которой был избран вернувшийся из эмиграции Сунь Ятсен. Сначала он отказался от президентства в пользу Юань Шикая, чтобы сохранить единство страны. Но стремление генерала к единоличной власти заставило Сунь Ятсена перейти в оппозицию. В августе 1912 г. он организовал Национальную партию — Гоминьдан. Противостояние между установившим диктаторское правление Юань Шикаем (в 1914 г. он распустил парламент и демократические учреждения на местах) и сторонниками новой партии доходило до вооружённых столкновений. И после смерти Юань Шикая (1916) продолжалась борьба за власть между находившимся в Пекине милитаристским (полувоенным) правительством и закрепившейся в южных провинциях революционной группировкой Сунь Ятсена.

Иран. Османская империя. Революционная волна охватила в начале XX в. и страны Ближнего Востока. В 1905—1911 гг. произошла революция в Иране. Началась она с того, что тысячи жителей Тегерана (столицы страны), поддержанные частью духовенства, вышли на демонстрации. Они протестовали против репрессий со стороны шахской администрации и требовали справедливости. В августе 1906 г. шах издал указ о введении конституционного строя и созыве меджлиса (парламента), который принял Основной закон и дополнявшие его положения о гражданских правах и свободах, о создании наряду с религиозными светских судов.

В стране развернулась деятельность многочисленных общественных и политических групп и организаций. Среди них выделялось движение «муджахидов» — «борцов за веру, за идею, за справедливость». Появилось до 350 газет и журналов. Борьба между шахом и меджлисом, центральными и местными властями приняла затяжной характер. В события вмешались Россия и Англия, которые ввели свои войска в некоторые города на севере и юге страны. Революционные силы были подавлены, меджлис распущен. Новое шахское правительство в 1912 г. признало англо-русское соглашение (подписанное в 1907 г.) о разделе Ирана на сферы влияния.

В Османской державе движение против неограниченной власти султана возглавили организации младотурок (первые из них появились в конце XIX в. среди курсантов военных учебных заведений). Преследуемые в стране руководители младотурок обосновались в Париже, где начали издавать свою газету. В их программу входили требования свободы, справедливости, равенства всех подданных империи, проведения необходимых реформ при условии сохранения самой империи, прогресса страны в рамках конституционного строя и при невмешательстве иностранцев. В начале XX в. младотурки развернули широкую пропаганду в армии. Одновременно налаживались контакты с представителями оппозиционных партий и организаций нетурецких народов империи.

Летом 1908 г. армейские офицеры с несколькими вооружёнными отрядами выступили с требованием восстановления конституции (она существовала в 70-е годы XIX в.). Султан вынужден был согласиться и созвать парламент. Вскоре он попытался вернуть всё в прежнее положение, но был свергнут. При новом султане младотурки сумели практически захватить власть в свои руки. Они провели ряд реформ в армии. Главной же их целью стало сохранение империи. Этому служила идея османизма, согласно которой все жители империи, и турки и нетурки, рассматривались как единая общность — османы. Начались гонения на все проявления национальной жизни, самобытности нетурецких народов. Жёсткая власть военных лидеров младотурок пыталась удержать огромную империю в повиновении, но не могла устранить существовавшие проблемы.

2 Всеобщая история, 9 кл. 1.

<< | >>
Источник: Алексашкина JI. Н.. Всеобщая история. XX — начало XXI века. 9 класс : учеб. для общеобразоват. учреждений. — 12-е изд., испр. и доп. — М. : Мнемозина. — 295 с. : ил.. 2012

Еще по теме «Пробуждение» Азии:

  1. Книга XI Глава первая Пограничная линия между Европой и Азией, Деление Азии хребтом Тавром на две части. Описание четырех областей северной Азии (§ 1-5. 7)
  2. ПРОБУЖДЕНИЕ
  3. 3. Интеллектуальное пробуждение
  4. Реакция на духовное пробуждение
  5. ЧАСТИЧНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ ИЛИ ДУХОВНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ?
  6. Кризис, вызванный духовным пробуждением
  7. Кризис, предшествующий духовному пробуждению
  8. Сон, дневной отдых, пробуждение
  9. Глава 2 Сущность украинизации пробуждение национального начала или принудительная «украинопляска»?
  10. ПРОБУЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ В СЕБЕ ЖЕЛАЕМЫХ КАЧЕСТВ