<<
>>

ОБЩЕСТВО И КЛАССЫ

Археологические раскопки показывают на значительное имущественное расслоение. Богатые иньцы жили в домах с каменными фундаментами, бедные довольствовались чем- то наподобие землянок. О дифференциации по степени имущественного владения свидетельствуют погребения.
Усыпальницы царей и знати, конечно же, отличаются от погребений простых людей. В богатых могилах найдены дорогие вещи из бронзы и нефрита, разукрашенное оружие. Вместе с умершими богатыми людьми хоронили слуг, возможно, рабов. В частности, находили трупы с отрубленными головами. Предполагают, что иногда рабов хоронили и живыми. Еще совсем недавно ученые считали иньское общество доклассовым, отмечая при этом, что к концу его существования (а это XII век до н. э.) произошло разложение первобытнообщинных отношений с переходом к рабовладельческому строю. В конце концов китайские ученые признали иньское общество рабовладельческим, классовым. В этом им помогли исследования по расшифровке иньских надписей на костях и собственно археологические раскопки. Однако установить точное время перехода от родового общества к рабовладельческому довольно трудно. Хотя данные раскопок, которые отражают классовые отношения, и относятся к периоду после перенесения столицы царем Пань Гэном в Шан, то есть к XIV веку до н. э., можно предполагать, что классовое общество возникло еще до этого времени. Понятно, что в течение еще довольно длительного времени рабовладельческое общество сохраняло пережитки первобытнообщинных отношений. Заслуживающим наибольшего доверия литературным источником, данные которого освещают период, предшествовавший созданию династии Шан, является глава «Основные записи об Инь» из «Исторических записок» Сыма Цяня. Приводимый автором список иньских ванои (царей, правителей) в основном подтверждается надписями на костях. Это дает основание считать информацию Цяня достаточно верной. По сообщениям того же Сыма Цяня, Чэн Тан, обращаясь к чжухоу (военачальникам) и к населению, отмечал: «Тех из вас, кто не будет уважать мои приказы, я CjrpOBO накажу и уничтожу. Пощады никому не будет». Так говорят вожди, уже полностью распоряжающиеся жизнью подчиненных.
<< | >>
Источник: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчёк и др.. Всемирная история: Бронзовый век — Мн.: Харвест; М.: ООО «Издательство АСТ».— 512 с.. 2002
Помощь с написанием учебных работ

Еще по теме ОБЩЕСТВО И КЛАССЫ:

  1. ОБЩЕСТВО СРЕДНЕГО КЛАССА
  2. 6. Рассматривать общество как дискурс правящего класса
  3. 1. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ И БОРЬБА КЛАССОВ В ФЕОДАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ
  4. I. КЛАССЫ РЕВОЛЮЦИИ И ИХ ПАРТИЯ 1. Рабочий класс
  5. 1.Общество как саморазвивающаяся система. Структура общества: четыре подсистемы.
  6. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ КЛАССОВ. Социально-экономические организации класса буржуазии.
  7. 14. Взаимоотношения науки и общества в работе Дж. Беркала «Наука в истории общества» •
  8. Статья 94. Выход участника общества с ограниченной ответственностью из общества
  9. 6.6. Общество потребления как своеобразный модус гражданского общества
  10. ОБЩЕСТВО И ОБЩЕСТВА: МАКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД Эдуард ШИЛЗ
  11. 7.3. Гражданское общество как особый тип обществ