НЕМЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Новейшая история немецкой литературы начинается с первых произведений экспрессионизма, родиной которого явилась Германия. Наиболее плодотворным было творчество так называемых активистов, объединившихся вокруг экспрессионистского журнала «Акцион».

Реалистическая немецкая литература была представлена в это время выдающимися именами. Далеко за пределами Германии было известно творчество Томаса Манна, Генриха Манна, Лиона Фейхтвангера, Оскара Мария Графа. Характерными особенностями этих писателей-реа- листов в первые послевоенные годы стали острота социально-политической проблематики и активное творческое восприятие опыта других эстетических направлений.

Томас Манн в романе «Волшебная гора» (1924 г.) и в новелле «Марио и волшебник» (1930 г.), Генрих Манн в социально-психологическом романе «Голова» (1925 г.), в своих исторических произведениях «Юность короля Генриха IV» (1935 г.), «Зрелось короля Генриха IV» (1937 г.), Лион Фейхтвангер в исторических романах «Безобразная герцогиня» (1923 г.) и «Еврей Зюсс» (1925 г.) поднимали животрепещущие, злободневные политические вопросы, порожденные острой напряженностью общественной жизни в послевоенной Германии. Нараставшая угроза фашизма еще больше встревожила пи- сателей-гуманистов. Л. Фейхтвангер отразил эту тревогу в романе «Успех» (1930 г.), посвященном первым выступлениям гитлеровцев в Баварии.

Томас Манн обогатил немецкую и мировую литературу произведениями нового жанра — философски-поэти- ческими романами и новеллами, в которых отвлеченные научные, социальные и эстетические проблемы были уже не только предметами размышлений и высказываний действующих лиц, но и собственно сюжетами, непосредственными основами образотворчества, движущими силами развития судеб и характеров героев. В «Волшебной горе», в цикле романов на темы библейской легенды об Иосифе прекрасном, в «Лотте в Веймаре» философия становится поэзией, а реалистические образы действительности — одновременно условными символами, аллегориями умозрительного постижения мира.

Одним из наиболее значительных глашатаев «потерянного поколения» был Эрих Мария Ремарк. Его книга «На Западном фронте без перемен» (1929 г.), переведенная на десятки языков, стала выдающимся литературным памятником первой мировой войны. Художник рассказывает страшную правду об окопных буднях, о бессмысленных мучениях и смертях. Ho так как он не понимает подлинных, потаенных движущих сил войны, то не видит и настоящих средств борьбы против нее. Поэтому в книгах Ремарка господствует сумрачный колорит, настроение безысходной тоски, подавленность, мужественно сдержанное, но едва ли не полное отчаяние.

В романах «Возвращение» (1931 г.), «Три товарища» (1938 г.) Ремарк пытался сохранять позицию политического нейтралитета, но несколько позднее резко выступил как непримиримый обличитель преступлений немецкого фашизма.

Особую главу в истории немецкой литературы открыл период эмиграции лучшей части немецких писателей. После прихода Гитлера к власти, когда тысячи людей были убиты и десятки тысяч заключены в концентрационные лагеря, а на улицах немецких городов пылали костры из книг, за границу уехали Б. Брехт, братья Манн, И. Бехер, Зегерс, Л. Фейхтвангер, Э. Ремарк, Л. Франк, А. Цвейг, Бредель. Среди эмигрантов были и консерватор Стефан Георге, католики Альфред Деблин и Франц Верфель, австрийский монархист Иозеф Рот и др.

Фашистское варварство — погромы, массовые убийства, откровенная подготовка новой мировой войны, проповедь человеконенавистнического расизма — даже у самых умеренных и «мирно-либеральных» литераторов пробужда-

ло сознание необходимости бороться против фашизма. Это сознание определило необычайный подъем творческой активности немецких писателей-эмигрантов. Они все более непосредственно приобщались к интересам своего народа, создавали произведения, расширявшие международную популярность немецкой литературы.

Драматург и поэт Бер- тольд Брехт, поэт, романист и теоретик искусства Иоганнес Бехер, создатель боевых песен и сатирических стихов Эрих Вайнерт, Ац- на Зегерс, Вилли Бреде ль, Фридрих Вольф, Эгон Эрвин Киш и многие другие поэты, прозаики и драматурги стали вдохновителями новой литературы.

Бертольд Брехт стремился к искусству откровенно целеустремленному, предназначенному для того, чтобы пробуждать самостоятельное мышление, воспитывать свободных, творчески активных людей. Свои пьесы он называл «эпическим театром», запечатлевая в них и Германию времен 30-летней войны («Матушка Кураж и ее дети», 1938 г.), и образы испанских республиканцев («Ружья Тересы Каррар», 1937 г.), и мужество ученого («Жизнь Галилея», 1938 — 1939 гг.), и судьбы людей под властью фашизма («Страх и отчаяние в Третьей империи», 1938 г.). Однако не только тематика придавала эпический размах его творчеству. В условных выступлениях хора или певца, в непосредственном обращении актера к зрителям, в приостанавливающих действие песенках живо ощущаются через множество ассоциаций и параллелей сегодняшний мир и его проблемы. Мысль

автора не только пронизывает пластическую ткань образов; она выражена прямо, точно, настойчиво, в открытом вмешательстве в ход действия.