<<
>>

КОЛХИДА ПОД ВЛАСТЬЮ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

Из всего Закавказья власть Римской империи прочно утвердилась только в Колхиде, которая входила до этого в состав Понтийского царства. После того как царь Мит- ридат VI проиграл войну с римлянами, Колхида стала зависимой страной, которая управлялась местными правителями, назначавшимися с согласия Рима.

Формально она входила в состав римских провинций — сначала Полемо- новского Понта, а затем Каппадокии. Несмотря на это, греко- римское полисное устройство в Колхиде проявилось слабо и страна, как раньше, в основном жила самостоятельной жизнью поддерживая лишь незначительные связи. Эллинизация в Колхиде затронула лишь господствующую знать, да и то незначительно. Римские войска стояли здесь только в приморских городах.

При императоре Адриане наместником Каппадокии был Флавий Арриан, который объехал южное и восточное побережье Понта до Диоскуриады. Он составил описание своего путешествия, которое дополнил йозже сведениями об остальных районах Черного моря. По сведениям Арриана, почти на всем протяжении от Трапезунта до Диоскуриады правили цари, зависимые от римского императора. Римская власть в Колхиде поддерживалась за счет гарнизонов в укрепленных приморских городах, таких Как Фасис и Диоскуриада, последняя впоследствии была Переименована в Севастополь.

Во времена римского владычества Колхида находилась в упадке. Вхождение в состав империи, повлекшее за собой непосильные налоги с населения, лишь способствовало этому упадку. Греческие города постепенно приходили в запустение. Окончательно исчезла даже видимость поли- тического единства, которая существовала между городами в начале эллинистического периода. Теперь же страна была разделена на отдельные племенные княжества, в которых ведущую роль стали играть ранее отсталые племена. Это привело к тому, что в конце I — начале II веков н. э. на


территории Колхиды появились новые этнические наименования, которые фигурировали в истории Западной Грузии до эпохи средневековья.

Имя колхов сохранилось лишь за населением, которое проживало в окрестностях Трапезунда. На восток и на север от них, по свидетельству античных авторов, проживало множество других племен, такие как лазы, о которых впервые упоминает Плиний Старший, чье название позже распространилось на всю Колхиду и бы' ло таким же собирательным как ранее имя колхов, а также абасги, о которых впервые упомянул Арриан (абасхн), они были предками современных абхазцев, и хотя жили недалеко от Диоскуриады, но не принадлежали к числу картвель' ских племен.

Гораздо менее прочно зависела от Рима Иберия. В конце - начале II вв., эта область, наоборот, переживала период своего расцвета и значительно расширилась территориально. По традиции царь Иберии считался «другом и союзником римского народа», «другом кесаря». Теоретически это был равноправный союз.

Римские императоры преследовали на Кавказе, в основном, военно-стратегические интересы, а поэтому Иберское и Албанское царство, царь которого также считался «другом и союзником римского императора», имели значение для Рима потому, что помогали держать под ударом Армению и зацадные области Парфии, а также контролировали важнейшие горные проходы, которые связывали Северный Кавказ с Закавказьем.

Иберы и албаны, действительно, помогали Риму в борьбе против парфян, так как участие в этих войнах было выгодно для знати этих царств. Войны на стороне Рима укрепляли внешнее положение Иберии, способствовали расширению ее влияния в прилегающих областях и сулили войскам богатую добычу. Кроме этого, успешные войны давали большое количество рабов. Как и римляне, иберцы также были заинтересованы в защите горных проходов Кавказа, потому что кочевые скотоводческие племена Северного Кавказа иногда совершали набеги на Закавказье и прилегающие области Передней Азии. Подобные набеги угрожали как восточным провинциям империи, так и самой империи.

По началу зависимость от Рима была для Иберии тягостной, а поэтому, как только Рим стал ослабевать вследствие гражданских войн, начавшихся после смерти Гая Юлия Цезаря, иберы вместе с албанами тут же подняли восстание против Рима.

Ho в 36 году до н. э. римские войска без труда разбили армию иберского царя Фарнабаза и принудили совместно с римлянами подавить восстание в Албании. Впоследствии напряженность эта между Римом и Иберией исчезла и союз стал покоиться на взаимных интересах римского императорского правительства и иберских царей и знати. Именно благодаря прочному союзу с Римом, иберским Царям удалось в первых двух столетиях новой эры укрепить свое царство. Кроме этого, в I веке н. э. после войны с парфянами Иберия сумела подчинить себе Албанию И некоторые пограничные области Армении.

Во II веке положение Иберии еще более укрепилось. Царство стало совершенно самостоятельным после того, как им

ператор Адриан отказался от завоевательной политики ^ Востоке. Следствием этого явилось то, что иберский царь Фарасман II совершил сокрушительный набег на аланов которые опустошали Албанию, Мидию, а также угрожал^ Армении и Каппадокии. После этой победы Фарасман почувствовал себя настолько уверенно, что отказался явиться в Рим по предложению императора Адриана. Это осложнило отношения с Римской империей, но императорское правительство не решилось идти на конфронтацию: римляне задаривали царя и иберскую знать подарками, стремясь таким образом сохранить союз Рима и Иберии. Сам Адриан послал Фарасману даже слона и отрад количеством пятьсот человек. Предметы, которыми одаривали иберскую знать римляне, впоследствии были найдены археологами в усыпальницах. Среди них серебряные блюда с рельефными портретами императоров Адриана, Антонина Пия и других. Антонину Пию удалось укрепить римское влияние в Иберии. Сам царь Фарасман II вместе с женой и сыном даже побывал в Риме. Владения Фарасмана были закреплены за ним самим императором. Царю даже разрешили принести жертву на Капитолий, хотя подобную честь очень редко оказывали иностранцам. Кроме этого, на Марсовом поле, в самом Риме, ему была поставлена конная статуя.

Подобное укрепление царства привело к тому, что в середине I в. до н. э. в Иберии появились рабовладельческие отношения. Основными рабовладельцами были представители царского дома и жречество. Большую часть населения Иберии составляло свободное крестьянство — народ-войско (эри).

В торговле здесь, главным образом, использовались серебряные парфянские монеты. Высшие должностные лица носили титулы питиахшей, младших питиахшей и двороуправителей. В одной из надписей упоминается 4 полководец великого царя иберов». Как и в других стра- нах, аристократия здесь состояла из представителей древ- ней племенной знати, а также из людей, которые выде- лились вследствие имущественного расслоения эри. Это были, в основном, представители семей воинов, участ- вовавших в завоевательных походах и умевших обогатиться за счет добычи.

Рабы в Иберии трудились в основном в сельском хозяйстве, особенно на виноградниках. Развитию торговли способствовало то, что через страну проходили транзитные торговые пути (в частности, через упоминавшиеся выше

Abie проходы в Кавказском хребте). Кроме парфянских г°Р - постепенно приобрели хождение и серебряные де- J1J1* Августа. Вместе с тетрадрахмами парфянского царя

Голова Дсмстры. Роспись плафона склепа ч Керчи.

Голова Дсмстры.

Роспись плафона склепа ч Керчи.

I и. н.э.

*°тарза И, они стали объектом подражания местных чекан- ^11Kob монет, что говорило о развитии в стране товарно- еНе)кных отношений.

В иберской армии служили как представители знати, к 11 выходцы из простого народа. Первые сражались на

конях и были защищены тяжелыми панцирями. Из кресть янства набиралась пехота. Знать в Иберии называли цар^ чинебулни, а «мелкий люд» — цврили эри.

Отличие Иберии от античных городов-государств про- явилось в том, что разорявшиеся крестьяне не превращались в люмпен-пролетариев, они оставались в деревне и попадали в кабалу к знатным землевладельцам, так они превращались в зависимых крестьян. Постепенно крестьянство, попавшее в зависимость от знати, а также крестьяне, трудившиеся на царских землях, — лаой и сажаемые на землю рабы слились в один слой зависимых земледельцев, причиной чему служили сходные условия их существования.

О высоком уровне местного ремесла и культуры свидетельствуют художественные изделия, которые археологи нашли в погребениях I — III вв. н. э. В гробницах знати находили много украшений из золота и серебра, художественно оформленное оружие, перстни с сердоликом, альмандидом, бирюзой, а также знаменитые геммы с портретами питиахшей, кроме того, здесь встречается много привозных художественных изделий из других провинций Римской империи.

В первые века новой эры на основе арамейского алфавита здесь было создано армазское письмо, приспособленное к местному языку. Надписи на этом языке сохранились на сосудах и на стенах. Последних только две: одна из них имеет греческий перевод, а другая — написана армазским письмом и полностью еще не прочитана. В первой из них упоминается царь Фарасман (И век н. э.).

Влияние на культуру Иберии Рим оказал незначительное. В основном местная аристократия находилась под сильным влиянием Ирана, об этом свидетельствуют и имена большинства иберских царей — Фарнабаз, Митридат, Фарасман, все они иранского происхождения. Кроме этого, на территории Иберского царства был распространен культ иранского солнечного божества — Митры.

О внутренней жизни Албании в первые века новой эры ученым известно весьма мало. Они предполагают, что в это время здесь укрепились основы рабовладельческого государства, а с развитием ремесла и торговли появились и укрепленные города (Птолемей упоминает свыше двух десятков албанских городов и поселений). Столицей Албании был город Кабалака (Птолемей называет его Хабала), который распо

^iraлея в Ширванской степи. В албанских городах, как и р Армении, жило много греков, армян, сирийцев, иудеев. 0 целом же, по уровню своего развития Албания значительно вставала от своих западных соседей — Армении и Иберии.

Немного больше известно историкам о внешней политике Албании. Впервые она покорилась Риму в годы прав: дения царя Ороза, после успешного похода Помпея. Однако вскоре там вспыхнуло восстание и Марк Антоний был вынужден послать в Албанию своего полководца Публия Канидия Kpacca.. Тому удалось восстановить зависимость Албании от Римской империи. Впоследствии это дало основание Октавиану Августу написать в «Деяниях» про ал- банов как о народе, который искал дружбы с Римом. Тацит, описывая годы правления императора Тиберия, утверждал, что цари Иберии и Албании находятся «под защитой римского величия». Это было недалеко от истины: в 35 году албаны вместе с иберами сражались на стороне Рима против парфян в Армении. Ho вскоре во внешней политике Албании произошла резкая перемена: теперь они ориентировались ие на Рим, а на Парфию и зависимую от нее Мидию.

Археологами на территории Азербайджана, возле горы Беюк-Даш, которая находится в 70 км от Баку, была найдена латинекая надпись, которая относится к концу I века н. э. Она принадлежит центуриону легиона XII Фульминаты, которой стоял в те годы в Каппадокии. Эта надпись дала основание некоторым ученым предположить, что на территории Албании находились римские войска. Утверждение это спорное. Как бы там ни было, но во второй половине века н. э. Албания окончательно освободилась от римского господства. 

<< | >>
Источник: А. Н. Бадак; И. Е. Войнич, Н. М.. Всемирная история: В 24 т. Т. 6. Римский период. 1998

Еще по теме КОЛХИДА ПОД ВЛАСТЬЮ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ:

  1. 2. КИТАЙ ПОД ВЛАСТЬЮ МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ
  2. 1. ПЕРИОД ТРОЕЦАРСТВИЯ И ПОПЫТКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ КИТАЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ИМПЕРИИ ЦЗИНЬ (III-IV вв.)
  3. ТЕМА 1 Роль Римского наследия. Германцы и Рим. Восточная Римская Империя IV-Увв.
  4. Окружение Римской Империи в 3 в.н.э.
  5. Общественная структура Римской империи
  6. Цивилизация и культура в Римской империи
  7. ЧАСТЬ II ПОЗДНЯЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
  8. ГЛАВА 3 РАЗДЕЛ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
  9. ИСПАНСКИЕ ПРОВИНЦИИ РАННЕЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
  10. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В I В. Н. Э.
  11. ГИБЕЛЬ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
  12. Римская империя во Ив. н.э
  13. ГЛАВА 2 РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ В ПЕРИОД ВЫСШЕГО МОГУЩЕСТВА
  14. Римская республика и ее империя
  15. ГЛАВА 1 РАННЯЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
  16. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЕДИНСТВА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ