КОЧЕВНИКИ АЗИАТСКИХ СТЕПЕЙ
Хотя падение рабовладельческого строя было предопределено в результате глубокого кризиса рабовладельческих империй, немалую роль в этом сыграли внешние вторжения варварских племен, усугубившие этот процесс.
Рабовладельческий мир накануне своего падения представлял собой полосу, которая тянулась через весь евроазиатский материк вдоль его субтропического пояса. К северу и югу от этой полосы обширные территории Европы и Азии практически не были охвачены рабовладельческими отношениями. И, хотя империи оказывали влияние на жившие рядом с ними племена, вовлекая их в круг рабовладельческой экономики, ускорение развития в свою очередь толкало эти племена к нападению на соседей.
Все чаще пограничные племена в поисках добычи и новых земель стали'вторгаться на территории рабовладельческих империй, могущество которых было подорвано глубоким социально-экономическим кризисом. Эти нашествия опустошали империи и довершали их упадок. Сами по себе разрушить империи эти нашествия не могли, но они ускоряли падение. Соприкосновение варварских племен с обществом, которое находилось на конечной стадии развития рабовладельческих отношений, ускоряло разложение первобытнообщинного строя и приводило не к рабовладельческому, а к феодальному пути развития. Поэтому варварские нашествия играли знаменательную роль в истории окончательного разложения и гибели рабовладельческого строя.
В середине II в. за гуннами на территории Монголии появились сянь-би — кочевники тунгусо-манчжурского происхождения. Под их властью оказались огромные территории от Ляодунского полуострова до пустыни Гоби. Это привело к тому, что часть гуннов вошла в сянь-бийский союз, а часть отступила вслед за своими соплеменниками, которые ушли на запад еще в I в. до н. э.
В III в. н. э. происходили непрерывные передвижения в кочевом мире. На востоке гунны и сянь-би постоянно вторгались в Китай.
В Средней Азии под воздействием внутренних противоречий и варварских нашествий распадалась Кушанская империя. На западе кочевники-сарматы, а также и славянские племена опустошали провинции Римской им- перии. Этот напор ослаб только в конце III в. В Китае вое- начальник Сыма Янь захватил власть в государстве Вэй и основал династию Дзинь. В это же время произошло но- вое укрепление Римской империи. Оба эти государства смогли на время остановить напор кочевников. Города-государства Восточного Туркестана под угрозой завоевания сянь-би отошли под защиту Китая. В то же время на протяжении первых трех четвертей IV в. Римская империя успешно сдерживала натиск варваров на своих границах. В Северном Причерноморье снова укрепилось Боспорское царство, восстановились связи между двумя империями, расположенными на противоположных концах Восточного полушария. В 284 г. в Китай через бассейн Тарима прибыло посольство из Да-Цинь (так китайцы называли римскую империю). Возможно, это были всего-навсего купцы, которые самовольно выдавали себя за послов, но тем не менее этот факт является показательным. Однако, несмотря на затишье, натиск кочевников продолжался постоянно, хоть и не с тем напором, как раньше. Это привело к тому, что китайская империя, например, нуждалась для обороны от кочевников в помощи кочевников. Так, отступившие под напором сянь-би гунны, селились на территории Китая, даже к югу от Великой Китайской стены и, подобно римским «федератам», обороняли ее границы. Это привело к тому, что на протяжении III в. гуннские вожди получали высшие посты в китайской армии и были наделены громкими китайскими титулами. Подобные же процессы, хотя немного позднее, происходили в Римской империи (IV —V вв.) В 304 г. один из гуннских полководцев Китая — Лю Юань, — провозгласил себя шаньюем всех гуннских «федератов», а в 308 г. — императором всего Китая. В 311 г. его сын Лю Цун выступил против империи Цзинь и захватил через несколько лет ее столицу Лоян. Он взял в плен последнего цзиньского императора.
Это послужило своеобразным сигналом для остальных варваров. Кочевые племена, в первую очередь гунны и сянь-би, буквально набросились на обессилевшую империю. Они грабили и делили между собой провинции Китая. Богатые области Северного Китая — современные провинции Чжили, Шаньси, Шэньси, Шаньдун, Хэнань — были буквально наводнены кочевниками. Это привело к временному ослаблению напора кочевников на Западе.
Во второй половине IV в. в Центральной Азии на границе Китая возникла кочевая держава жуань-жуаней (жужаней). Ее образование явилось завершением грандиозных передвижений кочевников, которые происходили в Центральной ,Азии в III — IV вв. В державу жуань-жуаней вошли монгольские племена, которые кочевали на территории Восточной Монголии и Западной Маньчжурии. Возникло это государство после восстания рабов против китайского императора Мо-Ди (345 —361 гг.). Рабы соединились с окрестными варварскими племенами и образовали тот костяк, вокруг которого сложилось государство жуань-жуаней. Подобно другим кочевым объединениям, оно быстро росло и оказалось опасным для Китая. Однако китайцы в конце III в. нанесли жуань-жуаням несколько поражений, хоть те и заключили союз с тангутами (тибетское население северо-восточного Тибета и китайской провинции Ганьсу). Это поражение заставило жуань-жуаней отступить на север, где они покорили племена уйгуров и двинулись в сторону Семиречья, вытеснили усуней с равнин Семиречья в горы Тянь- Шаня и Памира и подчинили своей власти эфталитов. В результате этого под властью жуань-жуаней оказалась огромная территория, которая простиралась от Семиречья до Кореи и от Байкала до пустыни Гоби. В начале V в. они покорили племена, которые жили в районе Алтая и Саян. Подчинились жуань-жуаням и алтайские тюрки, которые добывали для них железо. Это государство жуань-жуаней просуществовало около двух столетий, до середины VI в. Жуань-жуани были кочевниками. По-видимому, земледелие им было неизвестно, так как наряду со скотоводством они занимались лишь охотой.
Жуань-жуани поддерживали экономические связи с Китаем, так как были заинтересованы в продуктах земледелия и городского ремесла. Из Китая они вывозили рис, просо, ткани, одежду, лак, оружие. />Политическая структура союза жуань-жуаней напоминала структуру других кочевых союзов центральной Азии. Как и гунны, они делились на две части — восточную и западную. Западная была сильнее восточной. Правители жуань-жуаней, чтобы показать свое превосходство над правителями гуннов, отказались от гуннского титула»шаньюй» и назывались «каганами» и «ханами». В общественной жизни большую роль Играла знать. Ханская ставка находилась в районе Хингана. Жуан-жуанский племенной союз был неравноправным. Подчиненные племена подвергались жестокой эксплуатации и обременялись тяжелой данью, поэтому вся история жуань-жуаней наполнена борьбой подвластных племен за свою независимость, особенно упорно сопротивлялись уйгуры. В этом была основная слабость государства жуань-жуаней, которое погибло в результате восстания алтайских тюрок. На его развалинах образовался тюркский каганат.
К северу от Средней Азии в степях в IV в. сложилось несколько племенных союзов, которые впоследствии объединились под названием эфталитов. Упоминания о них в письменных источниках многочисленны. О них говорят латинские, греческие, армянские, сирийские, китайские, арабские, средне- и новоперсидские источники, поздние части «Авесты», хотя в большинстве эти известия относятся к господству эфталитов в Средней Азии (V — VI вв.). Происхождение эфталитов весьма сложное. В источниках имеются несколько наименований, которые относятся к кочевым племенам Средней Азии рассматриваемого периода. Важнейшими из них являются эфталиты, хиониты, кидариты, белые гунны. Неизвестно, каковыми были взаимоотношения этих племен и народов между собой, а также с Kyшанской империей. Несомненно, что эфталиты связаны своим происхождением с местным кочевым поселением в Средней Азии. По данным китайских источников владетельный дом «еда» (эфталитов) происходил от одного рода юэчжи.
По сведениям китайских авторов эфталиты обитали на юге от Алтая и к востоку от Хотана — на крайнем востоке территория расселения юэчжи. Существует и другая версия происхождения эфталитов, согласно которой они были ответвлением гаогюйского племени (уйгуров), но древние авторы замечают, что язык их был непохож ни на гаогюй- ский ни на тюркский (совр. монгольский и тюркские языки). Поэтому современные историки делают предположение, что эфталиты представляли собой группу наиболее отсталых восточно-массагетских племен, которые говорили на восточно-иранских наречиях. Ho эфталийский племенной союз состоял по-видимому не только из иранских племен. Уже в составе юэчжи, вместе с иранскими существовали и не иранские элементы (тибетские, тюркские). Среди эфталитов роль подобных элементов была еще более значительна. Позже, в середине V в. эфталийский племенной союз объединился с племенным союзом хионитов (белых гуннов), который сложился на основе объединения местных массагетских племен с гуннами. После их объединения на
звания «эфталиты» и «белые гунны» употреблялись по отношению и к тем и к другим.
Второй племенной союз составляли кидариты. По-видимому они также были смешением гуннов с массагетами. Кидариты заняли Тохаристан и вначале были независимы от эфталитов, но после того, как их разбили сасанидские войска, они частично ушли в Гандхару, а затем в Индию. Частично они вошли в эфталийский племенной союз.
О социально-экономическом строе эфталитов сведений практически нет. Китайские источники говорят о них, как о кочевниках. Это подтверждается тем, что эфталиты не имели . городов и жили в местах с обильной растительностью, в войлочных кибитках. Перед тем, как они вторглись в Среднюю Азию, у них господствовал первобытнообщинный строй, Pix брачные обычаи отличались архаичностью. Среди широ- KPix масс свободного населения господствовала полиандрия (многомужество).
Китайские рюточники сообщают, что несколько братьев иногда имели одну жену, число мужей, которое имеет женщина, можно было узнать по количеству углов на ее шапке.
Однако, первобытнообщинный строй у эфталитов уже разлагался. По- ’ степенно стала выделятьсяаристократрш, которая вместо полиандрии стала практиковать полигамию (многоженство). Жены одного владетеля жили, по китайским источникам, на расстоянрш 200-300 ли друг от друга, а муж, объезжая их, проводил у каждой по месяцу. Расслоения в обществе заметно и по погребальным обрядам. Богатых хоронили в каменных склепах, а бедных зарывали в землю. Для периода разложения первобытнообщинного строя, был характерен ршститут «собираюищх», о которых упоминает византийскрш историк Прокопий. Знатные эфталиты имели дружины по 20 и более человек. Дружинники его обедали вместе с вождем, участвовали с hpim в сражениях, имели одинаковые с ним права на добычу. В случае его смерти их хоронР1ли вместе с ним.
Процесс становления классового общества ускорился после того, как OHPi завоевалР! Среднюю Азшо. Разврггие об
щества пошло у них по пути феодализации , в отличие от тохаров, которые завоевали Среднюю Азию на несколько столетий раньше. Таким образом, эфталийская держава явилась первым раннефеодальным объединением на территории Средней Азии.
Жизнь кочевых племен и племенных союзов, которые непосредственно соприкасались с великими рабовладельческими империями — древним Китаем и древним Римом, благодаря сведениям историков этих государств, достаточно хорошо изучена. Гораздо меньше сохранилось сведений о племенах, которые жили в центре азиатских степей и плоскогорий. Ho, между тем, именно здесь готовились великие события, которые в последующие времена абсолютно изменили облик Европы. Эти события получили впоследствии название «великого переселения народов». Хорошо известно, что импульсом к переселению послужило нашествие гуннов. На пути своего движения в Европу они столкнулись с племенами, которые жили на границе Европы и Азии. Как известно, в III — IV вв. н. э. здесь жили аланы, которые занимали огромную территорию от Дона до Аральского моря и от Кавказа до предгорий Урала. Первые упоминания об аланах в античной литературе встречаются в середине I в. н. э. О них обстоятельно писал в 70-х годах I в. Иосиф Флавий, по сведениям которого аланы проживали на берегах Танаиса и Меотиды. Иначе о них сообщают китайские источники. «История младшей династии Хаиь», которая была написана в V в. и для написания которой использовались источники II в., сообщает, что владения Яиьцай, которые согласно Сыма Цяню, были расположены вокруг большого озера с пологими берегами (Каспийское море) было переименовано в Аланья. Так, в I в. н. э. возникло наименование аланы, которое с самого начала охватывало население общирных территорий. Античные историки Кассий Дион и Аммиан Марцеллин связывают их с более древними племенами, которые жили в тех самых землях, где впоследствии расселились аланы, — с савроматами и массагетами. Знаменитый географ Птолемей называл их алано-скифа- ми. По-видимому, аланы являлись союзом ряда племен, большей частью кочевых, которые ранее причислялись к сарматам и массагетам. Об этом говорил Аммиан Марцеллин, отмечая, что аланы состоят из множества племен, которые постепенно приняли имя аланы. Это доказывает, что кочевники-аланы появились в северокавказских степях значительно раньше, чем само наименование «аланы» появилось
в письменных источниках. Племена которые вошли в состав аланов, жили на этих землях издревле.
На указанной территории в I веке н. э. произошло образование племенного союза аланов. Аммиан Марцеллин говорит, что аланы, побеждая соседние племена, принуждали их вступать в свое племенное объединение, а поэтому этнический состав аланского племенного союза был разнородным. Лукиан писал, что в долине Кубани вместе с аланами жили синды, сарматы, махлии и скифы. Есть предположение, что именно из этих племен, во всяком случае частично, сложился аланский союз. Большинство этих племен говорило на диалектах иранской группы, но, возможно, здесь были племена, которые говорили на кавказских языках (например, синды). Племя же, которое объединяло вокруг себя остальных и которое впоследствии стало называться аланами, скорее всего, было племенем аорсов, упоминания о которых прекратились со второй половины V века н. э.
Аммиан Марцеллин описывал аланов как высоких, белокурых воинов, суровых и подвижных, по образу жизни напоминающих гуннов, однако гораздо более цивилизованных, чем они. Сейчас нельзя сказать с точностью, относилась ли подобная характеристика ко всем аланам, либо к какому- нибудь из племен, входивших в этот племенной союз.
Аммиан Марцеллин утверждает, что аланы были типичными кочевниками и сопоставлял их с гуннами, но китайские источники утверждают, что аланы жили оседло. По-видимому, это объясняется тем, что в составе аланского союза имелись и оседлые, и кочевые племена, кроме этого, некоторые племена Северного Кавказа вели полукочевой образ жизни: они сочетали скотоводство с примитивным земледелием — это подтверждается и данными археологических, раскопок. Бьиги найдены богатые керамикой городища, которые располагались по берегам Кубани, Терека и Сунжи. В них встречаются жернова и зерновые ямы, в которых изредка находят остатки проса. Это указывает на наличие оседлой жизни и земледелия у аланов. Сама же архаическая культура проса являлась типичной как для кочевников вообще, так и для горских народов Кавказа.
Хотя традиции первобытнообщинных отношений у аланов были еще достаточно сильны, но тем не менее в III — IV вв. н. э. они претерпели процесс разложения. Аммиан Марцеллин замечает, что аланы не знали рабства в своей среде, но постепенно разложение первобытнообщинных отношений отразилось в окончательной победе
патриархата у этих племен. Этим они отличаются от сарматских племен Юго-Восточной Европы и Северного Кавказа, у которых когда-то были сильны пережитки матриархата. У их потомков — аланов — женщины были уже совершенно бесправны, это доказывает исследование могильников: жену убивали на могиле мужа и хоронили вместе е;ним. Эти же археологические раскопки доказывают,, что в среде аланов началось постепенное расслоение людей на бедных и более богатых, в погребениях которых встречаются золотые украшения со вставками из полудрагоценных камней, а также другие предметы роскоши. Погребения раннеаланской знати, которые в большей части былц разграблены еще в древности, повсюду встречаются на Северном Кавказе.
Большое место в жизни аланов играли военные набеги и грабеж. Они сражались в конном и пешем строю, вооружены аланы были длинными железными мечами, похожими на сарматские. Конные дружины аланов упоминаются в античных источниках, а также в армянских и грузинских летописях. Основные свои набеги аланы совершали на Закавказье и прилегающие к нему области Ирана и Передней Азии, особенно они были частыми в III веке, когда началось наступление сасанидского Ирана на Закавказье. Тогда аланы часто нанимались на службу к армянским и иберским царям, поэтому узкий проход между долинами Терека и Арагви, который именовался раньше Кавказскими, Сарматскими, Каспийскими воротами, стал называться впоследствии Аланскими воротами. Ho, кроме этого, аланы совершали далекие походы на запад. Уже в I веке встречается упоминание об их появлении на Истре (Дунае). Во времена правления императора Антонина Пия Римская империя вела войну с аланами, а при Марке Аврелии они участвовали в великом союзе племен Средней и Восточной Европы против Римской империи, с которым римляне вели многолетнюю борьбу (германская и сарматская войны — первая Маркоманская война 167 — 175 гг.; и вторая война 178 —180 гг.) Как известно, римляне в этих войнах оказались победителями, но в 242 году аланы под Филиппополем (Фракия) нанесли поражение войскам императора Гордиана III.
В первые столетия н. э. на запад совершали набеги лишь отдельные дружины аланов, которые, захватив добычу, уходили назад. Позже стали приходить целые племена, которые подолгу оставались в придунайских степях.
B Vl веке появились европейские аланы, которые жили к западу от Танаиса и составляли значительную часть населения степей Северного Причерноморья, хотя, основными территориями аланов продолжали считаться степи к востоку от Танаиса.
Образование аланского племенного союза имело и положительное значение. Оно способствовало безопасности торговых путей, что облегчило торговые связи между Восточной Европой, Центральной Азией и Китаем. Так дела обстояли вплоть до середины IV века, когда на восточной границе владений аланов появился страшный враг — гунны.
Продвижение гуннов на запад началось еще в I веке до н. э., но уже в середине I века до н. э. часть гуннов признала себя зависимыми от Китая, а другая часть откочевала в Южный Казахстан. На рубеже новой эры гунны отправились дальше на запад и вскоре появились на берегу Аральского моря, где смешались с местным племенным населением. Таким образом, уже с I в. н. э. гунны соседствовали на востоке с аланами. Ho после того, как в III веке тунгусо-манчжурские кочевники сянь-би оттеснили гуннов к укрепленным границам Китая, в степи Казахстана, гунны вынуждены были двинуться дальше на запад. Поначалу это движение было немного задержано, потому что гунны вторглись в Китай и занимались разделом богатых провинций Китайской империи, но после этого они снова устремились на запад. Гуннам удалось быстро разгромить закаспийских аланов. Они перешди Урал, Волгу, и вторглись на территорию западных аланов, которые именовались танаитами, так как жили на берегу Танаиса (Дона). На своем пути гунны жгли все селения и истребляли всех, кто сопротивлялся им. Почти все городища, расположенные вдоль Терека, Кубани и особенно Нижнего Дона, в эти времена прекратили свое существование. Оседлое население аланов в большинстве своем было перебито, а кочевые племена вынуждены были войти в состав гуннского племенного союза. Независимыми остались лишь небольшие племена аланов, которые жили в степях за Тереком и в горных районах Кавказа. После того как гунны победили аланов, они напали на грейтунгов (остготов). Затем гунны в союзе с аланами вторглись на территорию Римской империи.
С первых десятилетий III века Римская империя, подобно остальным рабовладельческим государствам, переживала острый и глубокий кризис, который делал ее легкой добычей для вторгавшихся извне племен.-Это привело к усилению натиска на империю племен Европы, ai также Аравии и Африки. Кроме того, в III веке выступили на историческую арену новые, ранее неизвестные племена, которые выдвигались из областей лишь косвенно подверженных римскому влиянию. Складывались племенные союзы, которые послужили основой для формирования народностей будущих средневековых государств.
Начиная с маркоманских войн императора Марка Аврелия, войны между империей и племенами Северной, Средней и Восточной Европы не прекращались почти весь III век н. э. Они были следствием не столько внутреннего положения в империи, сколько изменений, которые происходили у этих племен. Так, если сравнить германцев времен Тацита, подробно описанных этим великим римским: историком, с германцами, которые жили в III веке, доказывается, что между ними существовала огромная разница. Германцы IlI века имели сильную и богатую племенную знать, кроме этого, большого развития достигло местное ремесло: германские мастера изготавливали тонкие ткани, изящную утварь, драгоценные украшения, дорогое оружие. Это еще раз доказывает богатство племенной знати, которая нуждалась в предметах роскоши, а также в больших количествах золота и серебра. О подобном положении вещей можно судить по находкам в Шлезвигских болотах, где вещи, которые относятся к середине III века, хорошо сохранились из-за того, что были занесены торфом. Все эти находки показывают, что местное германское ткацкое, кожевенное, керамическое, стекольное, металлургическое производства находились на весьма высоком уровне. Они основывались на римской технике, которая была освоена и развита местными ремесленниками. Особенно больших успехов германцы достигли в обработке металлов, из которых теперь изготавливалось вооружение, а также многочисленные ювелирные изделия. Развитая торговля с племенами Прибалтики и Скандинавии привела к тому, что германцы из Средней Европы стали хорошими кораблестроителями и мореплавателями. В тех же Шлезвигских болотах были найдены дубовые ладьи на четырнадцать пар гребцов. Германцы
использовали свои суда не только для торговли — они совершали пиратские набеги. Морской грабеж приносил богатую добычу, а также рабов для продажи. Усовершенствовались земледелие и скотоводство. Последнее позволило вывести превосходные породы лошадей, благодаря этому германцам удалось создать конницу, которая стала их главной военной силой.
Разложение первобытнообщинного строя достигло у германцев той стадии, когда большое значение приобрели военные походы для захвата добычи и новых земель. Появились большие массы людей, которые не нашли применения своим силам на родине и были вынуждены искать свое счастье в других землях. Очень часто они стали вербоваться в римские войска. Охотно пользовались услугами германских воинов и особенно конницы римские императоры и узурпаторы во время бесконечных междоусобных войн III века. Для них важны были не только высокие боевые качества германцев, но и тот факт; что они не имели, подобно римским солдатам, тесных связей с местным населением империи. Многие германцы, которые служили Риму, получали землю в пограничных областях империи. Они обязаны были обрабатывать ее и защищать. За службу в армии командиры германцев наделялись правом римского гражданства, а их земельные участки переходили к сыновьям в том случае, если те тоже поступали служить в римскую армию. Часто императорское правительство снабжало их зерном и скотом, инвентарем и даже рабами, чтобы помочь им наладить свое хозяйство. Эта система все больше и больше развивалась и постепенно заменила прежнюю систему клиентских царств, которая к III веку окончательно изжила себя. Опыт маркоманских войн показал императорам, что первыми выступают против владычества империи те народы, которые больше других страдали от непомерной дани. Ho к III веку ситуация в корне изменилась: теперь, наоборот, императоры вынуждены были платить соседним племенам большие подати, чтобы купить мир с ними, если же выплата таких субсидий задерживалась, племенные вожди являлись в империю вместе с войсками, чтобы с оружием в руках потребовать своевременную плату.
В III веке н. э. германские племена объединились в прочные племенные союзы, в которых главную роль играли выходцы из внутренних областей Германии.
Один из наиболее сильных племенных союзов возник в Скандинавии. Тацит писал, что обитателями Южной Скандинавии было племя свионов. Он характеризовал их как искусных мореплавателей и, кроме этого, отмечал, что у них в чести были богатство и «царская власть». Под царями, по-видимому, он подразумевал племенных вождей. Власть их была сильней, чем у германских племен, что подтверждается данными археологии. Они показывают, что в первые века новой эры, в результате торговли с Римской империей и соседними с нею племенами, племенная знать свионов была весьма состоятельна: богатые погребения найдены в Ютландии, где пересекались торговые пути Балтийского, и Северного морей. В этих погребениях обнаружены привозные драгоценные ювелирные изделия, а также металлическая, глиняная и стеклянная посуда. Ho вывезенные из империи предметы, а также римские монеты, в большом количестве были найдены и в других частях Скандинавии, однако о тесной торговле с Римской империей указывает и тот факт, что древние норвежские весовые единицы совпадают с римскими.
Высокого уровня достигло в Скандинавии местное ремесло. Здесь по римскому образцу изготавливалось превосходное оружие (широкие обоюдоострые мечи, щиты, копья), а также различные металлические орудия — топоры, ножи, ножницы. С начала III века наблюдается спад ввоза римских изделий и монет, таким образом , местное ремесло освободилось от влияния римской провинциальной культуры и далее развивалось самостоятельно, хоть и находилось под воздействием стиля, который сложился в Северном Причерноморье в III — IV веках и быстро распространился по всей Европе. К этой эпохе относятся найденные в Скандинавии изделия, украшенные цветной эмалью, полудрагоценными камнями и филигранью. Археологические находки, датируемые III — IV веками, показывают, что, несмотря на упадок торговли с Римской империей, богатство сосредоточенное в руках племенной знати в это время возрастало. Увеличивалось количество и вес редких в прежние времена золотых изделий. Уникальными находками являются два золотых рога для питья: один — шириной в 53 см, а другой — в 84 см, украшенные фигурами людей и животных. Они были найдены в Северном Шлезвиге на территории Дании. На одном из них имеется руническая надпись, которая гласит: « Я, Хлевагаст, сын Холтеса, сделал рог». Следует отметить, что руническая письменность, прежде
имевшая чисто магический характер, получила на территории Дании широкое распространение после того, как был изобретен алфавит на основе рун, что также говорит о высоком уровне развития: Хочется отметить, что оба золотых рога были украдены из музея в XIX века и дальше их следы утеряны, предполагается, что преступники переплавили их, таким образом, для культуры была потеряна одна из самых уникальных археологических находок Скандинавии.
He исключено, что свионы в III — IV веках участвовали, в походах на Римскую империю и богатства племенных вождей и предводителей войск являлись, главным образом, захваченной добычей.
В III — IV веках особенно активизировались племена Северо-восточной Германии, которые были сильнее остальных германских племен в военном отношении. У них была довольно развитая торговля, которую они вели с империей, со Скандинавией и ближайшими областями Восточной Европы. В восточной части Германии и на берегах Балтийского моря укрепились союзы вандалов, которые еще во времена правления Марка Аврелия начали свое продвижение на юг и были частично поселены императором в Дакии, а также бургундов, которые в начале III века продвинулись в район реки Майна. На запад от них, между Одером и Эльбой, возник союз алеманнов. В районе устья Эльбы жили лангобарды, а на юге полуострова Ютландия — англы, саксы и юты, которые были хорошими мореплавателями и жестокими пиратами, нападавшими на Британию и западное побережье Галлии. Племена, которые жили вдоль долины Рейна — батавы, хатты, — образовали племенной союз франков. В III веке все эти племенные союзы начали свое наступление на империю.
Ho они были не единственными врагами Рима в Европе. Подобные же изменения в экономике и общественном строе происходили у племен, которые жили вдоль реки Дунай, в Прикарпатье, в Северном Причерноморье, в По- днепровье и Поволжье. Торговые отношения этих племен с римскими провинциями и городами Северного Причерноморья способствовали развитию местного ремесла и сельского хозяйства, а также росту имущественного неравенства и совершенствованию военного искусства. Здесь тоже сложились новые, более сильные племенные союзы — свободных даков, карпов, которых римские писатели
иногда называют гетами, аланов и мощный союз ряда племен Причерноморья — готов.
Последние сыграли большую роль в истории империи IV-V веков и ее гибели. Поздние римские историки считают, что готы руководили племенным союзом, который напал на Рим в середине ПГвека. Историки Кассиодор и Иордан, которые жили при дворах позднейших готских королей, чтобы польстить им, прославляли издавна существовавшее могущество готов. Как бы там ни было, но в III веке готы были одной из составных частей племенного союза, в который, кроме них, входили еще геты, даки, сарматы и славянские племена. Античные историки III века, в подражание греческим писателям классического периода часто называли их одним общим названием — скифы. С середины III века начались опустошительные набеги на империю этого племенного союза. Поначалу они вторглись в Дакию и Нижнюю Мезию, но постепенно круг земель, входивших в их интересы, увеличивался. Уже в 251 году готы взяли фракийский город Филиппополь, разграбили его, а многих жителей захватили в плен. Император Деций вышел им навстречу со своей армией, на им удалось завлечь его в непроходимые болота — готы нанесли страшное поражение римской армии. Почти все солдаты были перебиты, а сам император погиб в бою. Новый император Галл не имел никакой возможности воспрепятствовать готам уйти со всей добычей и пленными. Кроме того, чтобы остановить нашествие, он вынужден был выплатить готам «субсидию». Ho это помогло ненадолго, уже через три года они снова вторглись во Фракию и дошли до Фессалоники, а с 258 года начались опустошительные морские экспедиции готов, которые продолжались около десяти лет. За это время они опустошили и разрушили многочисленные города Греции и Малой Азии, такие как Эфес, Никея, Никомедия и многие другие. Античные авторы сообщают, что в самом крупном походе готов (267 год) участвовало около пятисот судов и несколько сот тысяч человек. Трудно даже представить масштабы подобной экспедиции. Ho уже в 269 году император Клавдий II разгромил войска готов возле города Ha- исса, кроме этого, он уничтожил их флот, который действовал у берегов Греции. Начиная с этих пор, натиск готов на империю постепенно ослабевает. Они осели в причерноморских степях и разделились на остготов (восточных готов) и вестготов (западных готов). Границей между их владениями служила река Днестр.
Кроме вышеуказанного племенного союза, в III — IV веке н. э. набеги на границы Римской империи совершали и славяне, как в составе племенного союза готов, так и самостоятельно. Выше уже рассказывалось о развитии производительных сил у восточных и западных славян в III — IV веках н. э. Археологи отмечают, что в этот период резко сократились экономические связи с Римской империей и ее дунайскими провинциями, что подтверждается уменьшением числа импортированных в славянские земли римских вещей и сокращение количества находок римских монет. В то же время усилились связи в Северным Причерноморьем, главные древние центры которого — города Ольвия, Тир и другие, — находились в руках варваров. Кроме этого, укреплялись связи между отдельными славянскими племенами и их соседями, в первую очередь, с племенами сарматов. Сохранилось много свидетельств участия славян в борьбе с Римской империей. Их племена участвовали в маркоманских войнах второй половины II в. н. э., принимали они участие и в так называемых скифских (готских) походах III IV веков. Ho кроме Римской империи, противниками славян были племена готов и гуннов. О столкновении между ними рассказывает историк готов Иордан (середина VI века). По его словам, венеды оказывали сопротивление вождю готов «риксу» Гер- манариху, который считался непобедимым и потерпел поражение только от гуннов. Когда же в конце IV — начале V веков один из преемников Германариха — Винитар — попробовал подчинить антов, они нанесли ему поражение. В ответ на это Винитар вторично вторгся в земли антов и распял их вождя Божа, а также его сыновей и семьдесят антских старейшин. Ho тем не менее с каждым годом натиск славян возрастал, особенно крупные походы они совершали против империи в конце V — начале VI веков. В этот же период южнославянские племена подверглись нападению гуннов. Данные историков подтверждаются данными археологических раскопок, в ходе которых выявлены оставленные, по-видимому, в страшной спешке многочисленные поселения славян, в том числе и вышеупомянутый гончарный поселок у Иголомни на Верхней Висле, а также множество зарытых кладов, которые в большом количестве находят в Повисленье и на Волыни. Нашествие гуннов заставило славянское население покинуть свои места и искать спасения в дремучих лесах и болотах Полесья. Нашествие это положило начало тем передвижениям, которые с особой силой развернулись в последующие времена.
Поначалу племена Средней и Восточной Европы нападали на Римскую империю лишь с целью захвата добычи, но постепенно эти набеги превратились в борьбу за новые места для поселений, что особенно ярко проявилось во второй половине III века. Поход готов в 267 году, в который они отправились с семьями и имуществом, по-видимому, блестяще подтверждает это. Уже в IV веке варвары расселились в захваченных ими областях. В III веке перевес военной техники и организации войск был все еще на стороне империи и, несмотря на победы варваров, в планомерных сражениях их войска чаще терпели поражение. Варвары не умели брать города, которые были хорошо укреплены: осадная техника у них еще только зарождалась. Поэтому во время нашествия окрестное население сбегалось под защиту городских стен, которые могли выдержать длительную осаду. Ho постепенно ситуация изменилась: отныне наступающей стороной был уже не Рим и форпосты империи, а те племена, которые в предыдущие века являлись объектами грабежа и эксплуатации. Теперь уже они сами наносили Риму и его союзникам удары, которые усугубляли общий кризис в государстве.
Изменилась ситуация и внутри самих племен. Если в предыдущие столетия римляне искали поддержку среди знати тех племен, которые они завоевывали, то теперь эта знать окрепла настолько, что больше не искала дружбы с правителями клонящейся к упадку империи. Теперь все происходило наоборот. Племена, которые вторгались на территорию Рима, встречали сочувствие, а иногда и прямую помощь со стороны городского плебса, рабов, колонов, которые видели в лице варваров своих освободителей. Были случаи, когда рабы или колоны служили проводниками войскам, вторгавшимся на территорию империи, кроме этого, они создавали собственные отряды и присоединялись к этим войскам и вместе с варварами разоряли земли крупных землевладельцев и рабовладельцев. Далее союз этот креп, что и обусловило к конечном итоге падение рабовладельческой империи. Тяжелое положение рабов и колонов, которое делало их союзниками врагов империи, было одной из наиболее важных причин успеха варваров. Кроме того, быстро сменявшиеся императоры и их соперники часто искали помощи у варваров: открывали им границы и сдавали целые города. Основными объектами наступления на империю были обширные районы между Дунаем, Эльбой и Рейном, а также Северное Причерноморье.
Еще по теме КОЧЕВНИКИ АЗИАТСКИХ СТЕПЕЙ:
- 2. НАШЕСТВИЕ КОЧЕВНИКОВ НА КИТАЙ
- ПОСТЕПЕННОЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ «ЧИСТЫХ» КОЧЕВНИКОВ ДО XVII В.
- Часть I: Азиатские тропы
- Азиатский кризис
- Спокойствие азиатских младенцев
- Конец азиатского «чуда»?
- Глава VIII. Положение азиатской Сарматии
- V Д. АЛЕШИН. ИЗ КНИГИ «АЗИАТСКАЯ ОДИССЕЯ
- III ДОПРОС ВОЕННОПЛЕННОГО НАЧАЛЬНИКА АЗИАТСКОЙ КОННОЙ ДИВИЗИИ ГЕНЕРАЛА БАРОНА УНГЕРНА
- Г лава XIX. Вифиния, Пафлагоння и другие страны на азиатском побережье Понта и Меотиды
- РАЗВИТИЕ КОЧЕВОГО ХОЗЯЙСТВА В СТЕПЯХ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ И СРЕДНЕЙ АЗИИ
- А. М. ХАЗАНОВ. СОЦИАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ СКИФОВ, 1975
- Фернандес-Арместо, Ф.. Цивилизации, 2009
- Наталия Львовна Жуковская. О буддизме и буддистах. Статьи разных лет. 1969–2011, 2013
- СТРАНА И НАСЕЛЕНИЕ
- УНГЕРН фон ШТЕРНБЕРГ Роман Федорович
- КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ
- Различия в наших «Я»