I. КИТАЙ В ПЕРИОД ЗАПАДНОГО ЧЖОУ
В конце II тысячелетия до н. э. на смену цивилизации периода Шан (Инь) приходит цивилизация периода Чжоу. В Китае, как в большинстве стран древнего мира, не существовало единой системы летоисчисления.
В основном даты обозначались по годам правления верховного правителя. В связи с этим, при изучении истории древнего Китая указанного периода имеются значительные трудности в установлении хронологической последовательности. Начиная только с конца IV в. до н. э., в древнем Китае появля- ется относительно достоверная хронология исторических событий.По установившейся традиции китаеведы проводят пери- дизацию древнекитайской истории по временам правления династий. Так, например, эпоха Чжоу, следовавшая за временем правления Ся и Шань-Инь подразделяется на Западное Чжоу (ХИ —VIII вв. до н. э.) и Восточное Чжоу (VIII —III вв. до н. э.). Правители Чжоуского государства носили родовую фамилию Цзи. Родоначальником чжоусцев был Xoy Цзи. Этот род был большой. За весь период правления многие представители этой династии оставили значительный след в истории Китая. Так Xoy Цзи почитался как бог земледелия, потому что в его период правления начали сеять просо и пшеницу. Правление Чжо- Всемирная история, т. 3 321
уской династии началось с Гу-гуна, которого считали великим преобразователем, при нем наметились контуры будущего Чжоуского государства. Вень-ван, У-ван, Цзи Ли и Чан были талантливыми правителями и полководцами, периоды их правления — это периоды борьбы с государством Шан, господство которого было сокрушено, а само оно уничтожено.
Родовой территорией Чжоу был уезд Чань-ань, который тогда назывался Цзунчжоу. Города Хаоцзин и Дунду являлись центрами Западного Чжоу. Под властью этого государственного образования находились обширные территории: от провинции Ганьсу на северо-западе и Сычуани на юго-западе, до Желтого моря на востоке, от провинции Шэньси на севере, до реки Янцзы на юге. Западное Чжоу было самым передовым государством на территории Китая в тот период.
По уровню экономического, политического и социальнокультурного развития ему не было равных. Многие жители соседних государств бежали в Чжоу в поисках лучшей жизни. Их привлекала справедливая политика чжоуских правителей и более передовые порядки, существующие во всех областях жизни Западного Чжоу.
Для изучения истории древнего Китая данного периода имеется достаточное количество письменных источников, дошедших до нашего времени. Важными и значительными являются «Шуцзин» («Книга документов») — свод речей правителей и приближенных и эпический памятник «Шиц- зин» («Книга песен») — свод песен. Особую ценность представляет древнекитайская летопись «Чуньцю», освещающая события VIII-V вв. до н. э.
Еще по теме I. КИТАЙ В ПЕРИОД ЗАПАДНОГО ЧЖОУ:
- РАЗВАЛ ЗАПАДНОГО ЧЖОУ
- 4. ЗАПАДНОЕ ЧЖОУ: ГОСУДАРСТВО И ОБЩЕСТВО
- Глава II ВОСТОЧНОЕ ЧЖОУ: ПЕРИОД ЧУНЬЦЮ
- Глава Ш ВОСТОЧНОЕ ЧЖОУ: ПЕРИОД ЧЖАНЬГО
- ГЛАВА VII КИТАЙ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ДИНАСТИИ СУН (960-1279)
- 3. ЧЖОУСЦЫ И КРУШЕНИЕ ШАН. ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ЧЖОУ
- ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ XIII—XVI вв. И СРАВНИТЕЛЬНЫЙ (СТРУКТУРНО-ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ) АНАЛИЗ ВОСТОЧНОЙ И ЗАПАДНОЙ ФИЛОСОФИИ
- КИТАЙ В VUI - VI ВВ. ДО Н. Э.
- Третья лекция. Первый период: бредовых интерпретаций и иллюзий. Второй период: преследования и слуховых галлюцинаций.
- Шестая лекция. Период величия. Период деменции.
- КИТАЙ
- ЧАСТЬ I КИТАЙ
- ГЛАВА I КИТАЙ.
- ГЛАВА 8 ДРЕВНЕЙШАЯ ИНДИЯ И КИТАЙ