ИНДОНЕЗИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

В Индонезии художественная литература также была носительницей освободительных идей и во многом способствовала формированию национального самосознания. Начиная с 1917 г. в различных журналах стали эпизодически публиковаться стихи, прославляющие родину и любовь к ней.

Огромную социальную значимость имел роман Mapa- ха Русли «Сити Нурбая» (1922 г.). Это произведение, посвященное проблемам свободы личности, борьбы против феодального гнета, послужило образцом и для других индонезийских авторов, писавших на сходные темы. Все последующее десятилетие развития индонезийской литературы получило название «периода Сити Нурбая».

В эти же годы в индонезийской литературе возникло своеобразное нигилистическое течение, порожденное ненавистью к голландским колонизаторам, а отсюда и вообще к западноевропейской культуре. Наиболее ярким его проявлением был роман Абдула Муиса «Неправильное

воспитание» (1928 г.), герой которого, получив европейское образование, становится чуждым своему народу.

30-е гг. ознаменовались дальнейшим усилением активной роли литературы в политической жизни страны. В 1933 г. был основан журнал «Новый писатель» под редакцией Амира Шарифуддина, Сутана Такдира Али- шахбана, Армийна Пане, Сануси Пане и некоторых других видных деятелей национального движения. Журнал смело критиковал колониальные власти, что привлекало к нему широкую читательскую массу. Вокруг журнала группировались передовые писатели, видевшие весь смысл своего творчества в достижении Индонезией национальной независимости. В центре внимания участников этой литературной группировки стояли социальные вопросы. Формирование нового человека освещалось в первом же ее выступлении — романе «Если не везет» писательницы Селаси, а также в пьесе «Новый человек» Сануси Пане. Проблема общественного и личного поднималась в получивших широкую известность романах «На всех парусах» Сутана Такдира Алишахбана и «Оковы» Армийна Пане.