ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ. ИСКУССТВЕННОЕ ДОБЫВАНИЕ ОГНЯ

Древнейшие люди были всеядными: ели растительную и мясную пищу. На заре человечества, скорее всего, преобладала растительная пища, которую человек получал от природы в готовом виде.

Конечно, охота и прежде была одним из важнейших источников существования древнейших людей, то теперь она становится ведущим занятием, оставляет позади собирательство. Значение собирательства в мустьерское время пало в связи с резким похолоданием, изменением природных условий. Возросло значение охоты на крупных животных, дававшей людям, кроме мяса, жир, кости, а также шкуру.

Любопытен факт, что в это время в ряде случаев наблюдается как бы определенная специализация древних охотников: они охотятся преимущественно на тех или иных животных, что обуславливалось природными условиями и связанным с ними обилием определенных видов животных.

Так, на Ильской стоянке, на Северном Кавказе, кости зубра составляли не менее 60 % массы костей всех животных. По мнению ученых, там можно обнаружить кости, принадлежавшие не менее 2 тыс. зубров.

В высокогорных районах Альп охотились главным образом на пещерного медведя, отличавшегося огромной силой и яростью.

Судя по находкам в гроте Тешик-Таш в Юго-Западном Узбекистане, там важнейшим источником существования была охота на горных козлов — кииков. Об этом свидетель- стуют разбитые и расколотые для извлечения мозга, нередко даже мелко раздробленные трубчатые кости животных, обнаруженные в огромном количестве при раскопках.

Охота на стадных животных производилась, по всей видимости, с самого начала загоном.

Охота на стадных животных не всегда была успешной. Успех ее зависел не от оружия, а скорее всего от стечения случайных обстоятельств. Поэтому в жизни древнейших людей были периоды голодовок, вызывавшие даже людоедство. Раздробленные кости неандертальцев обнаружены в пещере Крапина в Югославии.

Людоедство наблюдалось и раньше. Так, например, были обнаружены костные останки синантропов, носящие следы каннибализма. Причем, в двенадцати случаях из двадцати пяти эти кости принадлежат детям, что подтверждает трагическое правило: у всех народов, переживших каннибализм, первыми жертвами всегда были дети. За

ними следовали люди преклонного возраста, а также больные, не способные к сопротивлению.

Кстати, людоедство наблюдалось и в позднем палеолите. Об этом свидетельствуют находки человеческих костей на стоянке Афонтова гора II на реке Енисее под Красноярском, в пещере Темнота Дупка в Болгарии.

Частое голодание приводило к большой смертности людей. Французский антрополог А. Валлу а исследовал 20 неандертальцев. Из них, по его мнению, 55 % умерло в возрасте до 21 года и только один дожил до 32 лет.

Особенно часто в раннем возрасте умирали женщины. Все изученные неандертальцы, дожившие до 31 года, являются мужчинами.

Основным оружием неандертальцев, видимо, было копье. Об этом свидетельствуют обнаруженные кости животных с вонзенными в них острыми осколками кремня в пещере Ля-Кина во Франции.

На одном из неандертальских костяков, которые были обнаружены в пещере Эс-Схул в Палестине, есть следы ранения, нанесенного деревянным копьем без каменного наконечника. Похоже, оружие вонзилось в бедро жертвы с такой страшной силой, что насквозь пробило головку бедренной кости и вышло своим концом в тазовую полость.

Оружие неандертальца было примитивно. Решающее значение должны были иметь не индивидуальные, а коллективные приемы охоты, объединявшие всех членов каждой мустьерской группы.

Усовершенствование техники и развитие охоты, несомненно, способствовали дальнейшему улучшению общих жизненных условий первобытного человека.

Этому способствовало и еще одно важнейшее достижение — изобретение способов искусственного добывания огня.

Раньше, как уже отмечалось выше, человек использовал огонь, полученный им случайно. Ho в процессе трудовой деятельности человек обнаружил, что от удара камня о камень появляются искры, а во время сверления дерева выделяется тепло. Это и использовал неандерталец.

Трудно сказать, где именно и когда человек впервые выработал способы искусственного добывания огня, но неандертальцами они в самых различных областях земного шара, видимо, уже были прочно освоены.

Проблема происхождения рода является одной из самых трудных в науке о первобытном обществе и вызывает много споров и по сегодняшний' день. Процесс перехода первобытной стадной общины в родовую реконструируется на основе научного анализа сохранившихся пережиточных явлений в реликтовых и отчасти в цивилизованных обществах. Нередко ученым приходится ограничиваться логическими доводами из-за отсутствия непосредственной этнографической информации.

Несомненно одно: совместная трудовая деятельность, общее жилище, общий огонь, который согревал его обитателей, — все это объединяло людей, сплачивало их.

Об укреплении социальных связей, вызванном необходимостью объединения людей для борьбы за свое существо- вание, наглядно свидетельствуют вся обстановка мустьер- ских поселений, следы их деятельности, в том числе даже такие, на первый взгляд, обычные и невыразительные в этом смысле находки, как «кухонные отбросы» в виде тысяч или даже десятков тысяч костей животных, находимых в пещерных жилищах неандертальцев и на их стоянках под открытым небом.

Примечательно, что в отличие от животного человек заботился уже не только о самом себе и не только о своих собственных детях, но и о всей общине.

Таким образом, благодаря успешной охоте и относительной оседлости в эту эпоху жилища служили не только для защиты от неблагоприятных внешних условий, как это было раньше, но и стали хозяйственной базой, местом хранения продуктов.

Вполне вероятно, что именно в этот период начинается переход к новой форме общественной жизни. Возникают первые зачатки древнейшей формы родового общества, материнской родовой общины, мри которой ее члены связаны узами родства.

Вследствие существовавшей тогда формы брачных отношений хорошо известна была только мать ребенка, что вместе с активной ролью женщины в экономической жизни

или ролью ее как хранительницы очага определяло ее высокое общественное положение.

Претерпели некоторые изменения и брачные отношения, хотя трудно с уверенностью сказать, какого уровня они достигли. Раньше, как уже отмечалось выше, отношения между полами носили неупорядоченный характер. Ho дальнейшее развитие семьи пошло по линии сужения круга лиц, участвующих в брачном общении, прежде всего путем ограничения брачного общения между поколениями родителей и детей, затем между единоутробными братьями и сестрами и т. д.

Впрочем, подробнее мы рассмотрим это немного позже.