<<
>>

ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

В первые послевоенные годы во французской литературе, как и во многих других литературах Европы, сказалось влияние авангардизма. Наиболее видным его представителем во Франции был писатель, критик и публицист Андре Жид.

Произведения этого мастера интеллектуальной прозы, в первую очередь роман «Фальшивомонетчики» (1926 г.), содержали острую критику действительности, демонстрировали опустошительное влияние, которое она производила в психологии людей. А. Жид показал, как распадаются и гибнут лучшие человеческие качества, уступая место холодному расчету, лицемерию и повсеместному распространению фальшивых ценностей в литературе, политике, в мире деловых отношений и в семье.

Важный этап начался в это время в творчестве Ромена Роллана, одного из самых крупных писателей XX в. Идейными и художественными исканиями отмечены его повесть «Пьер и Люс» (1918 г.), роман «Клерамбо» (1920 г.), пьеса «Лилюли» (1919 г.). В них писатель изображает войну как безумную кровавую бойню. К па

фосу революционности Роллан пришел в произведениях, созданных в конце 20-х и в 30-х гг., — в сборниках публицистических статей «Пятнадцать лет борьбы» и «Через революцию — к миру», в пьесе «Робеспьер» и в монументальной серии романов «Очарованная душа». Серия состоит из четырех частей: «Аннета и Сильвия», «Лето», «Мать и сын» и «Провозвестница» (две книги —

«Смерть одного мира» и «Роды»).

В 20-е гг. завершается творческий путь крупнейшего французского писателя А. Франса. В автобиографических повестях «Маленький Пьер» (1918 г.) и «Жизнь в цвету» (1922 г.), над которыми писатель работал много лет, как бы подводятся итоги прожитой им большой и сложной жизни.

Среди произведений новых писателей-реалистов, неизвестных в предшествующий период, одно из самых видных мест заняла многотомная эпопея Роже Мартен дю Гара «Семья Ти- бо».

Она примыкает к «семейным» эпопеям начала XX в. («Будденброки» Т. Манна, «Сага о Форсайтах» Д. Гол- суорси), но и существенно отличается от них. Рассказ о братьях Тибо перерастает в широкую историческую панораму, включающую исследование причин возникновения мировой войны 1914—1918 гг. (седьмая часть — «Лето 1914 года»). Война вторгается в судьбу героев как рок. В то же время стихия войны, обращаясь мрачным абсурдом против миллионов людей, ставит на повестку дня вопрос о контроле над ходом истории, овладении ее тайной. Управлять событиями, не оказываясь у них в плену, видеть развитие истории — такова проблематика романа.

Наследником реализма Бальзака и Золя выступил в начале 20-х гг. Франсуа Мориак. Ho если для первых было характерным изображение восходящего пути бур

жуазного предпринимателя, то Мориак обычно показывает своих героев в зените их материального благополучия. Тема денег в его творчестве получает новое решение. Бывшие для героев литературы XIX в. мощным рычагом, дававшим им почти неограниченную власть над обществом, деньги для героев Мориака становятся уже не властелином, подчиняющим их себе, а непреодолимыми путами, сбросить которые они не в силах. В какой кромешный ад может порой превратиться буржуазная семья под влиянием денег, показывает лучшее произведение Мориака — роман «Клубок змей» (1932 г.).

Попытки вырваться из этого построенного на купле- продаже общества нередко приводят героев Мориака к преступлению. Так, Тереза Декейру, героиня одноименного романа (1927 г.), лишь ценой покушения на жизнь мужа обретает желаемую свободу.

Для Мориака бесспорна иллюзорность и бесперспективность борьбы против мира, построенного на деньгах, законы которого представляются писателю всеобщими и обязательными. Поэтому в следующем романе о Терезе Декейру — в «Конце ночи» (1935 г.) героиня, оказавшись на свободе, остается одинокой, обреченной на медленное умирание.

В раскрытии психологии героев Мориак во многом идет по пути Марселя Пруста, но в отличие от последнего тонкий психологический анализ обусловлен в его книгах сюжетным стержнем произведения.

Путь углубленного психологизма избрал и другой крупный французский писатель — Жорж Дюамель. Гуманистическая тема лежит в основе его двух монументальных произведений — эпопеи «Жизнь и приключения Салавена» (1920—1932 гг.) и «Хроники семьи Пас- кье» (1933—1945 гг.).

Салавен — это рядовой, «маленький» человек с микроскопическими радостями и мизерными запросами. Неудачник в любви и дружбе, он остро ощущает свою ненужность и одиночество. Салавен живет в замкнутом, им самим созданном мирке собственных переживаний и ощущений, вне большого мира, пути к которому ему найти не дано. Попытка связать свою судьбу с революционерами (обрисованными в романе весьма схематично и условно) заканчивается неудачей: Салавен снова замыкается в самом себе. В то же время его стремление бороться с окружающим миром путем индивидуального бунта завершается трагически, и Салавен погибает.

В следующем цикле («Хроника семьи Паскье») жизнь основных персонажей дана на фоне современной писателю французской действительности. «История Паскье, — писал Дюамель, — позволяет порой увидеть и историю нашего времени». />Более широкое представление об этой действительности дал Жюль Ромен. В серии романов «Люди доброй воли» он стремится изобразить полную картину жизни Франции первой трети XX в. Поиски новых средств выразительности наиболее характерны для творчества Жана Жироду.

Жироду начал писать еще до первой мировой войны, но лучшие его произведения появились в 20-х и 30-х гг. Очень скоро он выдвинулся как блестящий и изысканный стилист, как писатель-интеллигент, пишущий об интеллигентах. Его мало интересуют отношения внутри семьи и обостренные классовые конфликты, но все же он поднимает глубокие и актуальные проблемы. Действие его романов, повестей, рассказов, пьес происходит и в современной писателю Франции («Белла», 1926 г.), и на пустынном острове Тихого океана («Сюзанна и Тихий океан», 1921 г.), и в мире модернизированной античности («Амфитрион 38», 1929 г.; «Электра», 1937 г.) или библейских легенд («Юдифь», 1931 г.).

Одно из самых сильных произведений Жироду — пьеса «Троянской войны не будет» (1935 г.). Античная тема рока звучит здесь современно и настораживающе. Тщетны попытки главных героев пьесы: и мудрый Приам, и осторожный Одиссей, и благоразумно обуздывающий себя Гектор, и даже опустошенная и холодная Елена стремятся спасти мир от крови и ужаса, но смерть висит над ними как рок; истерическая выходка жаждущего войны жреца, пьяный разгул грубого Аякса в последнем акте приводят к неотвратимому исходу — Троянская война будет!

Глубоким, правдивым и вместе с тем романтичным, пронизанным светлой мечтой о братстве и счастье людей было творчество Антуана де Сент-Экзюпери. Его сравнительно небольшое литературное наследие (романы «Южный курьер», «Ночной полет», «Земля людей», «Военный летчик», несколько новелл, философская сказка «Маленький принц», статьи и репортажи) доныне благотворно влияет на развитие гуманистической литературы во Франции и далеко за ее пределами.

К началу 30-х гг. во Франции сложился большой лагерь литераторов, борющихся за мир и демократию, про

тив фашизма. В сплочении передовых писательских сил особенно велики заслуги Анри Барбюса. В его довоенных романах («Умоляющие», «Ад») и сборниках стихов («Плакальщицы») сильно чувствовалось влияние натурализма и символизма. Уйдя на фронт, писатель воочию увидел ужас и бессмысленность кровавой бойни. Так родилась книга Барбюса «Огонь. Дневник одного взвода» (1916 г.) — роман не только об ужасах войны, но прежде всего о человеке на войне.

На такой же путь вступают Поль Вайян-Кутюрье, Леон Муссинак, Жан-Ришар Блок, Жан Фревиль, Луи Арагон и др. Таковы романы «Тяжелый хлеб» (1937 г.) Фре- виля, «Запрещенная демонстрация» (1935 г.) Муссина- ка, «Сталь» Андре Филиппа, «Великая борьба» (1937 г.) Тристана Реми. Таковы и первые тома эпопеи «Реальный мир» Луи Арагона, — «Базельские колокола» (1934 г.), «Богатые кварталы» (1936 г.), «Путешественники на империале» (1939 г.).

Большое впечатление произвели на Арагона поездки в Советский Союз, знакомство с Горьким и Маяковским. Он пишет ряд поэтических произведений, знаменующих разрыв с эстетикой сюрреализма («Красный фронт», «Коммунисты правы», «Ура, Урал!» и др.), и вскоре выдвигается как крупный теоретик и пропагандист социалистического реализма во Франции. В работах «За социалистический реализм» (1935 г.), «Реализм социалистический и реализм французский» (1938 г.) Арагон доказывал, что социалистический реализм вовсе не является импортированной теорией и что предпосылки для его возникновения имеются и во Франции. 

<< | >>
Источник: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек. Всемирная история: В 24 т. Т. 22. Канун II мировой войны. 1999

Еще по теме ФРАНЦУЗСКАЯ ЛИТЕРАТУРА:

  1. Глава III ЛИТЕРАТУРА КАК ВИД ИСКУССТВА. РОДЫ ЛИТЕРАТУРЫ
  2. ФРАНЦУЗСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
  3. 1 ФРАНЦУЗСКАЯ ЭМПИРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ
  4. ФРАНЦУЗСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 50-90-х ГОДОВ
  5. 2 ИСТОКИ ФРАНЦУЗСКОЙ ЭМПИРИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
  6. СОЗНАНИЕ И ЛИЧНОСТЬ ВО ФРАНЦУЗСКОМ ПЕРСОНАЛИЗМЕ
  7. Глава 5. ФРАНЦУЗСКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА
  8. Судьба Французского государства
  9. От Третьей Республики к Французскому государству
  10. Судьба французских нацистов
  11. ФРАНЦУЗСКИЙ ПОСТМОДЕРНИЗМ
  12. ФРАНЦУЗСКАЯ МОНАРХИЯ
  13. Глава 1. ФИЛОСОФИЯ ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ XVIII в.
  14. 1. ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА ФРАНЦУЗСКОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  15. СПРАВКА ФРАНЦУЗСКОЙ РАЗВЕДКИ ОБ ОРЛОВЕ
  16. Французский материализм ХУІІІ века
  17. ОСОБЕННОСТИ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОГО АНАЛИЗА СОЗНАНИЯ ВО ФРАНЦУЗСКОМ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМЕ
  18. Третья республика и французское еврейство
  19. 24. НАЧАЛО ВЕЛИКОЙ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ