<<
>>

СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

Со всем сложнейшим миром окружающей действительности ребенок входит в бесконечное число отношений, каждое из которых неизменно развивается, переплетается с другими отношениями, усложняется физическим и нравственным ростом самого ребенка.
А. С. Макаренко Дети дошкольного и младшего школьного возраста постепенно включаются в опыт реальных общественных отношений и обладают огромной тягой к накоплению впечатлений, стремлением сориентироваться в жизни и утвердить себя. Внимание ребенка направлено на окружающий мир, его активное познание, эстетическую и этическую оценку. Дошкольники и младшие школьники способны оценить и ценят нравственные качества в другом человеке, особенно доброту, заботливость, внимание и интерес к себе. Часто они оценивают эти качества практичес!си, человеческую красоту нередко видят лишь во внешних, привлекательных формах одежды, приемах поведения и поступков. Вместе с тем, независимо от уровня их самоосознания, период дошкольного и младшего школьного детства является едва ли не одним из решающих с точки зрения формирования нравственных качеств, эстетического восприятия действительности. В этом возрасте идет наиболее интенсивное формирование отношений к миру, осуществление становления личности., Некоторые черты характера закладываются в те или иные периоды детства. Нельзя или, по крайней мере, чрезвычайно трудно научить юношу, взрослого человека доверию к людям, если в детстве его часто обманывали. Нельзя стать добрым со слов любого взрослого, если в детстве ребенка не научили сочувствию, если он не пережил радость от доброты к другому человеку. Нельзя вдруг во взрослой жизни стать смелым, если в дошкольном и младшем школьном возрасте так и не научился решительно шагать в страшный мрак темной комнаты. Невозможно даже почувствовать и проявить во всей человеческой полноте любовь, сколько бы потом ни узнавал из разных источников о самоотверженности и возвышенности этого удивительного чувства, если в детстве не вполне осознанно, но во всей эмоциональной полноте не пережил чистой и трогательной, нежной и робкой, безответной и до ужаса сжимающей сердце любви к девочке или женщине.
Вот почему в дошкольном и младшем школьном возрасте нравственно-эстетическое воспитание как следствие интенсивнейшей нравственноэстетической жизни ребенка—основа всей воспитательной работы. И вот почему именно семья во многом определяет то, каким ребенок будет в нравственноэстетическом отношении в школе, а затем и во взрослой жизни. Подростковый возраст наиболее сложный для формирования детской личности, возраст закрепления и развития уже достигнутого в более раннем возрасте, становления нового отношения к жизни. Нередко психологи и физиологи полагают, что вся сложность этого периода в том, что ребенок переживает половое созревание, т. е. в физиологии. Но реальная, а не мнимая сложность не в физиологии, а в психологии: в постепенно нарастающей волне самоосознания, в осмыслении огромного мира социальных отношений, развитии нравственно-эстетического мышления. Счастье или трагедия ребенка в том, с чем он пришел в этот новый подростковый мир. Если он гармонично включается в жизнь, ее отношения, то и половое созревание протекает нормально. Если же он стремится к радости и не получает ее, если сталкивается с бесконечными проблемами и противоречиями, то и физиология усиливает угнетенное психологическое состояние. Подростков интересуют и социальные, личностные содержательные свойства человека, которые оцениваются ими нравственно-эстетически. Подросток оценивает эстетически не только внешний вид человека, но и отдельные нравственные качества. Он выделяет одно-два каких-то романтических, увлекающих его в человеке качества, скажем отвагу и смелость, активность и верность, справедливость и решительность, абсолютизирует их и с позиций этой абсолютизации судит о человеке в целом: хорош он или плох, красив или некрасив. При этом следует иметь в виду, что опасность для подростка таится не в факте абсолютизации отдельных свойств человека, что может в ходе жизни привести его к разочарованию, а в том, что его может увлечь социально опасный человек, проявляющий эти качества во вред людям.
Именно это обстоятельство делает подростковый возраст для родителей, с точки зрения формирования личности детей, периодом особого внимания и индивидуальной работы. Формирование черт характера подро стка осуществляется в основном по схеме — «потребность (нужда)—интерес—отношение и действие, направленные на удовлетворение потребности,— свойства и качества личности, закрепляющиеся как привычка, в привычном сознании и действии». При этом необходимо учитывать две важных особенности. Первая состоит в том, что у подростков весь процесс, от потребностей до привычных форм поведения, сопровождается развивающимся нравственным мышлением и обогащающимся нравственным сознанием. Для воспитания важно не само по себе нравственное мышление и сознание, а именно то, что они помогают ребенку сознательно проделывать путь от потребности и интересов к привычке, уверенно разбираться в нравственных ситуациях и формировать устойчивое социально ценное, нравственно эстетическое поведение. Вторая особенность заключается в том, что приобретенные привычные формы поведения способны рождать новые интересы и потребности, расширять и углублять кругозор и духовный мир ребенка в целом. Задача родителей в области нравственно-эстетического воспитания как раз и состоит в налаживании постоянного духовного, прямого и обратного движения ребенка от потребности и интереса к привычным формам нравственноэстетического поведения. Подростки, в отличие от младших школьников и дошкольников, уже сознательно соотносят восприятие красоты в человеке с собственным внутренним миром. Они понимают и чувствуют красоту внутренних качеств и ищут гармонию внешнего и внутреннего, формы и содержания. Не менее сложен для становления черт характера, многообразных свойств детской личности и юношеский возраст. В этот период завершается физическое становление человека, реально возникают условия и для его нравственно-эстетического, духовного созревания. Основное противоречие, возникающее сегодня в жизни старшеклассников, сдерживающее их нравственноэстетическое развитие, состоит в том, что, с одной стороны, они уже готовы к участию в общественнопроизводственной деятельности, с другой—условия воспитания в семье, организация педагогического процесса в школе удерживают их на положении подопечных, постоянно контролируемых людей, будто неспособных к самостоятельным ответственным решениям, нравственным выборам и действиям.
В свете противоречия легко понять причины существенных недостатков в воспитании школьной молодежи. «Не секрет,— говорилось на XXVI съезде КПСС,— что у некоторых молодых людей образованность и информированность подчас уживаются с политической наивностью, а профессиональная подготовленность-с недостаточно ответственным отношением к труду»1. Юноши и девушки, как правило, уже способны оценивать человека в единстве его духовной и внешней красоты. Насыщенность знаниями и впечатлениями, социальная активность и готовность давать нравственно-эстетическую оценку любым явлениям делает молодых людей максималистами в требованиях к идеалу человека. Они склонны к увлечению, принятию внешнего за внутреннее, одностороннего за гармоничное, несовершенное за совершенное, что нередко приводит их к разочарованию. Отдельные юноши и девушки, стремясь в своем максимализме к формированию в себе идеалов, но не имея широкой возможности их реального осуществления, как бы внутренне перегорают, успокаиваются в не лучшем смысле этого слова. Другие, преодолевая жизненные препятствия, находят выход к реальным отношениям и формируются как целостные в нравственно-эстетическом отношении личности. Третьи же проникаются житейской мудростью, состоящей в том, что не важно, какой ты, а важно, каким ты себя показываешь. Важно не быть, а казаться. И тогда можно неплохо устроиться. И у них формируется свое нравственно-эстетическое представление о человеке, отличное от общественно ценного. Основной путь формирования нравственно-эстетических качеств личности старшеклассников в преодолении противоречия между их готовностью к полноценной социальной жизни и ограниченностью, отставанием от жизни семейного воспитания, даваемых семьей социально-психологических жизненных установок. Таким образом, формирование нравственноэстетических качеств у ребенка проходит стадии от неосознанного, но чрезвычайно важного, эффективного в воспитательном отношении периода раннего детства, к периоду самосознания и развития нравственноэстетического мышления, завершающегося периодом сознательного самовоспитания.
О формировании у юного человека черт характера, нравственно-эстетических свойств личности можно говорить тогда, когда его нравственно-эстетическое чувство и сознание выступают в качестве действенного стимула активной общественно ценной борьбы с безобразным, безнравственным и антиэстетичным, когда это чувство и сознание—внутренний контролер и судья, критерий истины в поведении человека, не могущего переступить через нравственно-эстетическое «я»; когда это чувство и сознание одновременно средство самопо- ощрения и самонаказания, вселяющее в человека удовольствие или неудовлетворение, спокойствие или раскаяние и угрызение совести. Формирование черт характера, становление духовного мира детей—целостный и многогранный процесс. Но для того чтобы представлять его себе в целом, необходимо внимательно рассмотреть проявление отдельных качеств и личностных свойств. Задача состоит в том, чтобы описать в определенной последовательности проявление наиболее значительных из них. Одним из ведущих нравственных чувств человека, влияющих на все его другие качества, является любовь к Родине. Им определяется в конечном счете гражданская, социальная ценность каждой личности в обществе. Мотивы и стимулы деятельности ребенка определяются его потребностями. Как они образуются и проявляются в системе сложных жизненных отношений детей? На поведение ребенка в той или иной ситуации огромное воздействие оказывает нравственное чувство. Нравственные эмоциональные переживания пробуждают и стимулируют нравственное мышление к самоанализу, самооценке, к выбору активной нравственной жизненной позиции. Вместе с развитием моральных потребностей, нравственного чувства происходит процесс внутреннего духовного созревания, особенно в старшем подростковом, юношеском возрасте. Это внутреннее созревание осуществляется как в плане осмысления юношей своих отношений с внешним миром, так и в плане интимных переживаний, зарождения чувства любви к представителю другого пола. Главы, посвященные формированию духовного мира детской личности, призваны побудить родителей к более глубокому анализу воспитательных ситуаций, результатов своих воздействий на детей.
<< | >>
Источник: Лихачев Б. Т.. Простые истины воспитания. 1983

Еще по теме СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ:

  1. ТЕМА 7. ЛИЧНОСТЬ
  2. 4.4. ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ОБРАЩЕНИЯ НАЛИЧНОСТИ
  3. 3.1. Экономическая свобода и независимость личности — предпосылки становления гражданского общества
  4. 6. Связь обучения и развития личности
  5. 51. Становление личности дошкольника
  6. ПОДРОСТКОВЫЙ ВОЗРАСТ: ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ
  7. Становление личности. Обращение к поэзии
  8. б) Становлениесистем
  9. 11.1. Общая характеристика становления
  10. Глава четвертая СТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ЛАГЕРНОЙ СИСТЕМЫ
  11. Отклоняющееся поведение больной личности