Вынужденность объясниться

...Ни за кого.

У меня есть свои убеждения. Я не позволю навязать себе советские стереотипы, как бы они ни назывались.

Родившись в другом поколении, я вынужден был бы участвовать в событиях на той или иной стороне. Не факт, что я смог бы выбрать сторону, соответствующую моим убеждениям. Призванные в армии всех стран своей судьбы не выбирали. Но мне очень приятно, что родился я поздно и ни с кем воевать не приходится. А воевать на бумаге я считаю глупым. Потому что все уже произошло. Воюй не воюй, а другой истории уже не будет. Давайте лучше делать ту, которая есть.

Вторая мировая война для меня — только история. История всех ее вооруженных формирований — это история моих предков. Всех участников Второй мировой войны я

считаю одинаково героичными и одинаково преступными. А главное — одинаково сочувствую всем мальчикам всех народов, у которых война отняла жизнь, здоровье, а в «лучшем» случае — несколько лет, проведенных на фронте. Они годятся мне в поздние сыновья, эта мертвая пацанва, сваленная в братские могилы по всем странам Европы, Африки и Азии. Мне тяжело думать о них.

Я не участвую в этой гражданской войне. Я хочу прекратить и ту чернильную гражданскую войну, которая продолжается.

В 1989 году ветераны из ФРГ предлагали поставить на поле Сталинграда общий памятник всем погибшим. Памятник представлял собой выполненного в бронзе мальчика лет 20. Мальчик был в распахнутой шинели, рука прижата к груди. Знаков различия не видно. Мальчик вскинулся с развороченной грудью, и видно — сейчас он упадет и умрет. Проект памятника не вызывал радости победы, в нем не было ничего героического.

Памятника не поставили. Он «оскорблял чувства» советских ветеранов, у которых «украли победу».

Ну что ж... Значит, такой памятник поставят, но позже. Я хочу верить, что поставят. Стоя на Сталинградском поле, я испытывал отвращение и гнев, осознавая: стою на сотнях тысяч мертвых мальчиков. А какие шинели были на них в момент смерти, мне плевать.

Я буду рад оппонентам. Я охотно отвечу на критику. Охотно поспорю о сути Второй мировой, Советско-Нацистской войны и прочих важнейших вопросах. Если Вы сумеете меня убедить, готов изменить свое мнение.

Но давайте договоримся, что некоторые способы вести полемику не принимаются.

1. Бабья истерика, потуги давить на эмоции. Заламыва- ния рук с воплями, что стыдно забывать своих героев (Это вы про Власова? Каминьского? Мальцева? Меандрова?). Никто и не спорит, что героев надо помнить, но к существу дела это не имеет отношения. 2.

Попытки стыдить. Знать историю России, а не историю КПСС, мне не стыдно. 3.

Обзывалки. Я предатель? Сталина предам с удовольствием (Гитлера тоже). Власовец? Да, пожалуйста. Власовец для меня ничем не хуже красноармейца. 4.

Требования непременно разделять групповые или национальные мифы. Я никаких мифов не люблю.