Глава VI Древковое оружие

С

—Л ейчас, наверное, трудно найти человека, который бы ничего не слышал о великолепных японских мечах — «душе               самурая». Некоторые слышали и о таком древковом оружии, как яри и нагината.

Среди праздников японской религии синто есть праздник копий (яри-мацури), отмечаемый до сих пор. В программу выступлений этого праздника входят показательные выступления с различным древко- вым оружием и соревнования на специальных копьях (сиай-яри), снабженных на конце подушечкой. Раньше в синтоистских храмах в качестве амулетов раздавались миниатюрные копья, причем человек мог взять такое копье на год с условием вернуть два. Многие синтоистские священнослужители хорошо владели копьем, поэтому термин осё может обозначать и мастера копья, и синтоистского священника.

Термин «древковое оружие» включает в себя любое оружие, составной частью которого является древко. Все японское древ- ковое оружие можно разделить на несколько больших групп:

с изогнутой боевой частью (пером); с прямым наконечником. Сюда мы отнесем все оружие, имеющее один прямой

клинок, или несколько клинков, но с прямым центральным;

со сложной боевой частью;

боевые топоры; />ударного действия.

Оружие с изогнутой боевой частью включает нагината, нагамаки и бисэнто. Нагината часто неправильно называется японской алебардой. Согласно принятой в оружиеведении терминологии алебарда объединяет свойства копья и топора. Поэтому нагината и нагамаки скорее соответствуют глефе или совне, так как с виду они представляют собой мечеподобный клинок, насаженный на древко.

Хотя точное происхождение нагината неизвестно, это оружие, безусловно, очень древнее.

роким наконечникам копий, либо к нагинатоподобным клинкам.

Несмотря на неопределенность, окружающую происхождение нагината, хорошо известно, что к X в. она уже широко использовалась в бою. К этому времени основной ударной силой стала конница, а противостоять всаднику в ближнем бою с помощью одного только меча очень сложно. Нагината же показала себя превосходным оружием ближнего боя. Благодаря возможности широкого размаха ее использовали для подрезания ног лошади и уничтожения седока после его падения на землю. Однако вплоть до конца периода Хэйан (794—1185 гг.) нагината пользовались лишь пехотинцы и монахи-воины (сохэи). Благородные воины (буси) оценили достоинства этого оружия только во время войны Гэмпэй (1181 — 1185 гг.), явившейся переходной между периодами Хэйан и Камакура (1185 — 1333 гг.). В это время нагината достигает особенно почетного статуса, и в результате широкого ее применения были даже внесены изменения в самурайский тип доспехов. Поножи (сунэатэ) непосредственно обязаны своим появлением ранениям, наносимым воинами, вооруженными нагината. Огромную помощь оказала нагината и во время монгольских вторжений (1274 и 1281 гг.).

Нагината также пользовались женщины из самурайских семей. Широко распространенным заблуждением является то, что женщины в ту эпоху были покорными и подчиненными.

Формы клинков нагината в разные периоды

цами, свободно владевшими нагината и мечом. Одной из самых знаменитых воительниц была Итагаки. Она славилась искусством владения нагината и командовала гарнизоном из 3000 воинов в замке То- ридзакаяма. Когда отряд из 10 000 воинов, посланный сёгунатом Ходзё, окружил замок, Итагаки вывела свое войско из замка прямо в гущу воинов Ходзё и уничтожила значительное их число, прежде чем в конце концов была побеждена. Вне поля боя женщины пользовались нагината для самозащиты и защиты своих детей, когда мужчины были на войне или работали на полях. Благодаря внушительному размеру оружия, женщина могла им атаковать на безопасном расстоянии.

Появление в Японии огнестрельного оружия в середине XVI в. значительно изменило тактику боя. Конница, как главная ударная сила, уходит в прошлое, на смену ей приходят аркебузиры и копейщики. Соответственно теряет свое значение и нагината, постепенно становясь исключительно женским оружием для самообороны. В период Эдо (1603—1868 гг.), сравнительно спокойное время в феодальной Японии, все японки должны были к 18 годам овладеть умением обращаться с нагината. В это время нагината была обычно пышно декорирована и считалась важной частью девичьего приданого. Женская нагината была несколько легче мужской и всегда занимала почетное место в доме самурая, располагаясь над дверью в жилую комнату.

Нагината, копье и другое древковое оружие хранились в доме самурая или выстраивались вдоль стены в арсенале в особняке даймё на специальных подставках яри-какэ. Эти подставки были предназначены для вертикального расположения древкового оружия, но если вес был слишком велик, то оружие клали горизонтально на прибитые к стене колышки. Клинки нагината и копий сильно отличались качеством изготовления. Сделанные знаменитыми кузнецами для благородных вой-

нов, они были наивысшего качества и имели ковку, конструкцию и шлифовку такие же, как у японского меча.

Самая древняя нагината (цукуси-на- гината) имела металлическое кольцо у основания наконечника, в которое вставлялось древко.

Другой, очень редкий вид (нагината-но- саки), имел паз-тулью та-но-саки у основания наконечника, в который вставлялось древко. Самый же распространенный вид (собственно нагината) имел длинный хвостовик накаго, закрепляемый в древке.

Рассмотрим основные части нагината. Она имеет длинный изогнутый клинок, расширяющийся к острию и заточенный по внешней кромке. Старые нагината имели сильно изогнутый и достаточно широкий клинок длиной от 0,6 до 1,2 м, закрепленный в древке длиной 1,2—1,5 м. Начиная с XIV в. наконечник нагината становился все короче и с меньшим изгибом клинка, а длина древка увеличивалась. В период Эдо (1603—1868 гг.) сформировалась так называемая «классическая» форма нагината — наконечник длиной от 0,3 до 0,7 м (обычно 0,6 м), закрепленный в древке длиной 1,8 м.

Как и у большинства японского древко- вого оружия, у классической нагината был хвостовик такой же длины или даже длиннее самого клинка, который входил в тщательно вырезанное углубление в древке. Хвостовик накаго на нагината крепится в древке одним штырем мэкуги, хотя некоторые из сохранившихся полос нагината имеют два отверстия для штырей (мэкуги-ана). На нагината может быть но может и не быть подпись мастера на хвостовике. Клинок, как правило, имеет дол, называемый нагината- хи, вернее это два коротких дола (бо-хи и соэ-хи), идущих параллельно. Клинок отделяется от древка классической круглой японской гардой цуба, а также иногда имеет прямые или загнутые кверху крестовины хадомэ, использовавшиеся для парирования вражеских ударов.

Древки (эбу или нагаэ) нагината и прочего оружия делались из отличного крепкого дерева (как правило, дуба), хорошо выдержанного, тщательно обработанного и покрытого лаком (иногда и кусочками перламутра), а также обычно укреплялись и украшались металлическими полосами судзиганэ и кольцами сэмэганэ.

В качестве переходной формы от прямого наконечника к изогнутому выступает клинок нагамаки. Если наконечник нагината имеет сильно изогнутый и расширяющийся к острию клинок, то наконечник нагамаки значительно ближе к клинку японского меча. Кроме того, клинок нагамаки имеет линию, отделяющую острие от остальной части клинка (ёко-

тэ), а клинок нагината ее не имеет. Большинство нагама- ки имеют большее соотношение длина наконечника/длина древка, чем нагината, и, таким образом, напоминают старые нагината.

Нагамаки появляются в период Муро- мати (1333 — 1573 гг.). Само слово «нага- маки» означает «длинная обмотка», что связано с тем, что многие предпочитали, чтобы их древки были обмотаны крест-накрест, как рукоять японского меча. Нага- маки имеют большой тяжелый наконечник, иногда утонченный вдоль обуха для уменьшения веса, вделанный в короткое древко (около 1,2 м длиной), и обычно они снабжены гардой цуба или крестовинами для защиты рук. Это оружие было достаточно популярно даже в период Момояма (1573—1603 гг.), соседствуя с огнестрельным оружием и вытесняя нагината. Обычно им вооружались первые шеренги боевого построения войска.

Терминами нагамаки (или нагината) -наоси обозначают наконечник нагамаки (или нагината), которому придана форма полосы меча. В таком виде они могли использоваться для длинного или короткого меча (катана или вакидзаси).

Значительно менее распространенным оружием, относящимся к этой же группе, является бисэнто. Оно напоминает нагината, но имеет более массивный клинок и похоже на китайский «большой меч» да- дао. Бисэнто также имеет гарду и более мощный, чем у нагината, обух клинка, который используется не только для отбивов

Бисэнто

Оружие с изогнутой боевой частью

и отводов, но и для надавливания и контролирования.

Детали нагината

Исидзуки — подток (пробойник) на пяте древкового оружия.

Мунэ — обух клинка.

Синоги — ребро клинка.

Сэмэганэ — хомуты на древке. Сэн-дан-маки — обмотка древка.

Сэппа — шайбы.

Ха — лезвие.

Хо — наконечник.

Хо-саки — остриё.

Хабаки — крепежная муфта.

Цуба — гарда.

Эбу (или нагаэ) — древко.

Оружие с прямым наконечником включает копье яри и его разновидности. Яри (термин появляется в период Камакура (1185 — 1333 гг.) — это общее название японских копий, самым древним из которых было хоко, имевшее сначала бронзовый, а потом железный наконечник. Хоко имело ромбовидное в сечении перо длиной около 25 см и тулью для насаживания на древко; некоторые экземпляры имели также загнутый вниз крюк чуть выше тульи. Жители Цусима в древности пользовались разновидностью хоко с бронзовым наконечником — цукуси-боко.

Не менее древним было и тэбоко («ручное копье»), появившееся, очевидно, в период Нара (710—794 гг.). Оно имело прямой или слегка изогнутый однолезвийный клинок длиной около 0,3 м с выступающим ребром для усиления острия, которым можно было либо колоть противника, либо наносить ему короткие рубящие удары. Первоначально тэбоко имело короткое, обмотанное шнуром древко и, видимо, могло использоваться и как метательное оружие, но в период Намбокутё (1336 — 1392 гг.) оно развилось в настоящее копье с древком длиной 1,8 м. Его носили низкоранговые самураи, и оно стало называться кикути-яри в честь семейства Кикути из Хиго, где получило развитие.

Наибольшее распространение копье получает во второй половине периода Му- ромати (1333—1573 гг.), а также в последующие периоды. Это было связано с постоянными междоусобными войнами и ростом значения пехотинцев асигару, для вооружения которых и требовались копья яри (правда, и самураи не брезговали этим оружием). В этот же период появляются и различные модификации древкового оружия.

Рассмотрим основные части копья яри. Классические копья яри имеют обоюдоострые клинки длиной от 0,15 до 0,90 м, а длину древка — от 1,8 до 2,5 м. Их держат двумя руками, применяя различные перехваты, колющие и рубящие удары и удары подтоком исидзуки. Однако в XV—XVI вв. на вооружении пехотинцев были копья длиной 3,0—3,6 м, а отдельные экземпляры достигали в длину 6,5 м (такие очень длинные копья назывались нагаэ-но-яри). Длина копий обычно варьировалась от клана к клану. Очевидно, что такими копьями невозможно было работать в ближнем бою, и они использовались против кавалерии только первыми шеренгами боевого по-

Копьеносец с трофейными мечами и отрубленной головой

строения. Их держали правой рукой около торцевого конца древка и выбрасывали вперед через левую руку, которая одновременно служила направляющей; для снижения трения у них иногда были металлические трубки с защитой для кисти. Некоторые копья были снабжены металлическими крестовинами хадомэ, на расстоянии около 0,3 м ниже наконечника, которые можно было использовать для парирования ударов меча или ими можно было захватить ноги противники и свалить его на землю.

Так же как и нагината, яри имело гарду цуба, полосы судзиганэ и укрепляющие кольца сэмэганэ. Иногда к древку копья возле наконечника крепились банты или кисти, целью которых было впитывать кровь, стекающую по наконечнику. Кроме того, они дезориентировали противника в бою и служили знаком отличия и принадлежности к определенному клану на марше. Подобно нагината, верхнюю часть древка (в которую входил хвостовик наконечника) лакировали и обматывали шнуром (сан-дан-маки), нижняя же часть древка обычно была просто из полированного дерева. Древки у яри, как правило, были круглыми или многогранными, а не овальными и делались из дуба или, реже, бамбука.

Все множество вариантов копья яри можно разделить на два основных вида — су-яри (или сугу-яри) (с прямым пером) и кама-яри («копье-серп») (с одним или двумя дополнительными поперечными клинками). Японцы, со своей страстью к терминологии, придумали отдельные названия для описания каждого типа копья.

Длины копий у копьеносцев разных кланов Детали копья яри

Исидзуки — подток (пробойник) на пяте древкового оружия.

Мунэ — обух клинка.

Сая — ножны.

Синоги — ребро клинка.

Сэн-дан-маки — обмотка древка. Сэмэганэ — хомуты на древке.

Сэппа — шайбы.

Ха — лезвие.

Хабаки — крепежная муфта.

Хо — наконечник.

Хо-саки (или яри-саки) — остриё. Хоримоно — гравировка.

Цуба — гарда.

Эбу (или нагаэ) — древко.

Сэн-дан-маки

Сэппа Хабаки

Исидзуки              Сэмэганэ

Детали копья яри

Цуба

Сая

Хо-саки

центральный прямой клинок и два поперечных боковых клинка одинаковой длины (дзюмондзи-яри) один поперечный клинок или поперечные клинки разной длины (катакама-яри)

Яри с пером трехгранного сечения называется санкаку-яри, с пером ромбического сечения — рё-синоги-яри. Копье с пером в виде листа бамбука получило название сасахо-яри. Исключительно длинные су-яри называются оми-яри. Копье с укороченным древком для боя внутри помещения называлось тэ-яри. Оно имело общую длину 2,1 м, из которых 0,15 м приходилось на наконечник. В отличие от «классических» яри, которые крепятся в древке с помощью хвостовика накаго, фукуро-яри имеет тулью, в которую вставляется древко.

Самым известным типом кама-яри является дзюмондзи-яри, называемое также

Наконечники копья: слева направо — фукуро-яри, оми-яри, сасахо-яри, дзюмондзи-яри, хоко, хоко с крюком

/Т\

1

магари-яри. Это оружие имеет центральный прямой клинок и два поперечных боковых клинка эда одинаковой длины, слегка загнутые вверх. Обычно все клинки были обоюдоострыми и лежали в одной плоскости. Однако изредка встречались и другие варианты: например, центральный клинок мог быть заточен только с одной стороны. Дзюмондзи-яри с центральным клинком, повернутым на 90 градусов так, что плоскости клинка были обращены к боковым клинкам, назывался тэ-тигаи-дзюмондзи- яри. Это копье наделялось сверхъестественной силой, способной якобы охранить дом от враждебного воздействия. С течением времени оно становится церемониальным оружием, которое несли в богато украшенных ножнах с геральдическим узором впе

реди официальной процессии с участием даймё и других высокопоставленных лиц.

Катакама-яри имеет один поперечный клинок или поперечные клинки разной длины. Высказывалось мнение, что катакама- яри представляют собой результат починки сломанного бокового клинка дзюмонд- зи-яри. Согласно легенде, Като Киёмаса — знаменитый боевой генерал, ветеран корейской экспедиции 1592 г. — часто охотился в Корее на тигров. Во время одной из таких охот гигантский тигр откусил одно из боковых клинков его дзюмондзи-яри. Однако Като Киёмаса победил тигра с помощью теперь уже катакама-яри, полностью оценив возможности этого оружия. В редких случаях боковые клинки могли быть направлены вниз. В таком случае к названию клинка добавляется приставка ситамуко, например, ситамуко-кама-яри или ситамуко- дзюмондзи-яри.

Отдельно стоят еще два типа японских копий. Первое — каги-яри — очень похоже на обычное копье яри, но имеет крюк (а не боковой клинок) у основания наконечника, загнутый вверх и предназначенный для блокирования и захвата оружия противника. Второе — бисямон-яри — представляет собой оружие, центральный клинок которого по бокам снабжен двумя боковыми клинками в форме полумесяца.

Однако не все копья были столь «явными». Японцы всегда любили маскировать не только оружие, но и его длину. Поэто-

Древковое оружие бисямон-яри

му существовало огромное количество оружия, замаскированного под обычные палки, шесты, посохи и прочие обычные предметы. Наконечник копья мог отстреливаться или отвинчиваться, оставаясь на цепи; внутри древка могла располагаться цепь с грузиком; известны были и телескопические копья. Реально существовавшие и выдуманные образцы прекрасно описаны в современной литературе по ниндзюцу. Однако, так как это оружие не являлось массовой продукцией, используемой военными, мы не будем на нем подробно останавливаться и приведем только один пример оружия, применявшегося и самураями для выполнения секретных заданий: замаскированное под безобидный с виду посох пилигрима, сякудзё-яри имело скрытый, выскакивающий наконечник копья.

Для охоты на медведя японцы применяли куда-яри («копье с трубкой»), которое имело короткую (около 10 см) трубку с круглой гардой, свободно перемещающуюся вдоль древка. Это копье держали одной рукой за трубку, а другой производили тычки, двигая копье взад-вперед через трубку. Подобные трубки (также называвшиеся куда-яри) использовались и на других типах копья для увеличения скорости тычковых ударов. Японские рыболовы применяли гарпун мори и специальное рыболовное копье тисима-яри.

На пяте древка как нагината, так и копий яри монтировался подток исидзуки. Он выполнял две основные функций: служил противовесом наконечнику и дополнительным поражающим элементом.

Знатный буси на коне носил копье прикрепленным к правой ноге или стремени с помощью железной или медной опоры для копья яри-атэ (иногда называемой также яри-хасами или яри-саси). Пехотинцы асигару носили свои копья (и часто копья своих офицеров) на плечах.

Все описанные выше яри, кроме тэбо- ко, не были предназначены для метания. Однако неверно думать, что японцы не употребляли метательные копья. Самым известным их типом является утинэ — короткий тяжелый дротик с оперением общей длиной около 45 см, из которых 8—15 см приходится на трех-четырехгранный наконечник. Он появился в конце XIV в. и сразу получил быстрое распространение. В ближнем бою им можно было колоть или бросать как дротик, а на более далеком расстоянии его можно было бросать как нож, держа за наконечник. Более поздние образцы имели большое оперение для стабилизирования полета и выемку (ушко) (как у стрел для тетивы), которая, учитывая, что оружие было метательным, была, вероятно, чисто декоративной. Сохранившиеся с периода Эдо образцы этого оружия обычно имеют шнур с кисточкой наподобие темляка для надевания на запястье, проходящий через древко около выемки и указывающий на тенденцию использовать утинэ скорее как колющее оружие, чем как метательное. Более длинными и мощными дротиками были нагэ-яри, или нагуя; в отличие от утинэ они не имели оперения и короткое древко сужалось к концу, противоположному наконечнику. Существовало и еще одно маленькое, легкое копье, ко-

Типы наконечников и ножны к ним

торое могло использоваться и для ближнего боя, и для метания — макура-яри. Его клали ночью сбоку от кровати.

Все японское древковое оружие в обязательном порядке снабжалось лакированными ножнами, а также матерчатыми чехлами для них. Изготовление ножен для разветвленного древкового оружия требовало большой изобретательности от их изготовителей. Копьеносцы разных кланов имели различной формы ножны с особой отличающейся отделкой, например рельефной или гладкой лакировкой или покрытием чехлов короткими или длинными волосами. Волосы использовались не только в декоративных целях, но также для предохранения от дождя.

Древковое оружие со сложной боевой частью. Интересным оружием типа боевых вил была сасумата, иногда называемая также футомата-яри. Оружие имело раздвоенный наподобие рогатки металлический наконечник, заточенный по внутренней кромке, и часто использовалось в средние века пожарными и японскими полицейскими при задержании противника, вооруженного мечом. Японским аналогом боевых грабель было кумадэ («медвежья лапа») — граблевидное оружие со множеством загнутых шипов и/или клинков, напоминающее тяпку. На изображениях этого оружия часто можно видеть цепь, намотанную вокруг древка, которая, по-видимому, прикреплялась к запястью или доспехам, чтобы не потерять оружие в бою. Кумадэ использовалось для взбирания на стены замка, при взятии на абордаж вражеского судна и для захватывания вражеского воина за доспехи сверху (со стены или лошади) или снизу (для стаскивания его с лошади). Полицейские использовали также содэ-гара- ми, оружие с несколькими расходящимися в стороны крюками, которым они запутывали рукава правонарушителя, чтобы не дать ему воспользоваться оружием. На флоте использовался похожий абордажный крюк ути-каги.

Древковым оружием, вероятно, не имевшим аналогов в Европе, были гэккэн и ягара-могара. Гэккэн имело боевую часть

в форме полумесяца и иногда дополнительный боковой клинок, загнутый немного вниз. Ягара-могара — оружие, которое имело многозубчатый шипастый Т-образный наконечник, насаженный на древко, верхний конец которого был укреплен железными полосами с шипами, чтобы его нельзя было ни разрубить, ни схватить. Это необычное оружие — пожалуй, единственное, которое не могло быть снабжено ножнами, — в период Эдо (1603-1868 гг.) стало излюбленным оружием полицейских и использовалось для захвата преступника невредимым, как требовал закон того времени.

Отдельного упоминания заслуживают серпы — оружие, имеющее клинок, закрепленный под прямым углом к древку. Укрепленный на длинной рукояти, серп (кама) превращается в очень опасное древковое оружие. Наигама (также называемоероку- сякугама — «серп длиной в 6 сяку») имело древко длиной до 1,8 м, a o-гама («большой серп») — до 1,2 м. Эти виды оружия, часто встречающиеся в хрониках и на рисунках XII—XIII вв., использовались для подрезания ног лошадям, в качестве багров во флоте, для обрубания морских водорослей, затрудняв-

обухом. Изображения воинов, вооруженных этим оружием, встречаются на рисунках, отражающих события периода Камакура (1185—1333 гг.), но, очевидно, оно было оружием лишь избранных, обладающих достаточной физической подготовкой. Секира оно имела более широкое лезвие и менее массивный обух, иногда имеющий форму бойка в форме свитка. Общая длина оно доходила до 1,8 м, и носили ее в ножнах, закрывающих только лезвие клинка. Она была излюбленным оружием горных отшельников ямабуси, которые использовали ее как для прокладывания дороги сквозь горные заросли, так и для самообороны. Оба вида оружия могли использоваться для разгрома ворот или дверей укрепления врага.

Древковое оружие ударного действия. До наших дней хорошо сохранились несколько экземпляров древних каменных палиц сэки-бо, которыми пользовались еще до периода Ямато (300—710 гг.). Общим японским термином для обозначения металлической палицы служит тэцубо. Вес тэцубо варьировался от 4 до 9 кг. Более специфическим оружием, разновидностью тэ- цубо, является железная или деревянная палица канабо, имеющая восьмигранное сечение рабочей части (диаметром около 0,16 м) и круглую рукоять с утолщением на конце, в которое вдевалось кольцо. Общая длина канабо составляла около 1,5 м, а рабочая часть часто имела гвозди или шипы. Железную палицу кирикобу носила дворцовая стража в императорском дворце.

Японский боевой молот напоминал по форме пузатую бочку, закрепленную на длинной рукояти. Боевая часть была деревянной и иногда оковывалась железом. В отличие от тэцубо и канабо, которые считались оружием самураев, боевой молот был оружием простолюдинов.

Интересным оружием типа замаскированного цепа было фэрудзулэ. Оно представляло собой длинный полый шест длиной около 1 м с железным шаром на цепи, убранным внутрь. При правильном взмахе такой палкой шар с огромной силой вылетал наружу. Оружием, очень похожим на ягара-могара, был полицейский посох цу- кубо. Он имел длину 1,8—2,2 м и Т-образную форму, но в отличие от ягара-могара не имел шипов на боевой части.

Широко применялись в Японии и различные палки. Хотя в большинстве случаев это было оружие крестьян, иногда не брезговали ими и самураи. Последние использовали обычно шест бо, как правило, в относительно мирное время, не на полях сражений. Так, большинство самурайских школ воинских искусств включали в свою программу технику владения шестом (бо-дзюцу). Крестьяне же в Японии использовали чаще всего просто бамбуковый кол такэ-яри, которым после битвы добивали тяжелораненых воинов, чтобы ограбить их.

Шесты (палки) можно разделить на две группы. Первая включает длинные шесты, длина которых равнялась длине древка копья (хассяку-бо) или древка нагината (ро- кусякубо). Вторая группа представляет палки длиной с очень большой меч (например, нодати) — дзё и собственно бо — или с обычный длинный меч (тати, катана) — ханбо.

Таким образом, длина шеста бо колебалась от 1,6—2,8 м, но чаще всего была 1,8 м (рокусякубо — «бо длиной в 6 сяку»). Они могли иметь круглое (марубо), шестигранное (роккакубо), восьмигранное (хаккакубо) или, значительно реже, квадратное (какубо) сечение. Встречаются также бамбуковые (такэбо) шесты и элипсо- видные в продольном и поперечном сечении бо. Цельнометаллическое копье без выраженного наконечника (боевой лом) в Японии известно под названием тэтю.

Не меньшую известность и популярность имели и более короткие палки —ханбо и дзё. Последняя разновидность до сих пор используется японскими полицейскими. Длина дзё обычно составляла 1,2 м, а ханбо — 1,0 м. Так же как и шесты, они могли быть круглыми, квадратными, шестигранными, восьмигранными или сделанными из бамбука.