<<
>>

Человек с точки зрения законов эволюции

  Происхождение. По сложившимся представлениям современный человек произошел от африканской ветви прогрессивного неандертальца как подвид вида Homo sapiens L. — Homo sapiens sapiens.
Установлено, что все современное человечество имеет единую генотипическую принадлежность, происходящую условно от генотипов одной женщины и одного мужчины. Доказавшие это американские, английские и японские генетики назвали их соответственно «митохондриальной Евой» и «Y-хромосомным

Адамом»[V]. Предполагается, что их «встреча» произошла где-то в Восточной Африке около 150 тысяч лет тому назад.

Перед этим предки человека прошли эволюцию от одной из прогрессивных форм африканских высших узконосых обезьян, обитавших на деревьях (дриопитек; 22—12 млн. лет назад), до древнейшего человека — архантропа, или человека прямоходящего (Homo erectus, 1,5-0,3 млн. лет назад; прежнее название — род питекантропов). Между этими ступенями эволюционной лестницы был ряд переходных форм, представленных, в частности, родом австралопитеков (5—I млн. лет назад). Происхождение и эволюция человека неотделимы от эволюции живой природы и во многом определили экологические изменения на Земле.

Эволюция человека имела ряд особенностей, важных для понимания биологии и экологии человека. У обезьяноподобных предков человека не было далеко зашедшей морфологической, физиологической и экологической специализации. Малая специализация означала повышенную адаптивность в эволюционном плане, потенциальную способность к разветвленной эволюции, гибкому приспособительному поведению и занятию различных экологических ниш. Эволюция человека не только подтверждает правило ускорения эволюции, но и беспрецедентна по скорости для крупных млекопитающих, особенно на последних этапах антропогенеза. Человек — один из самых молодых видов крупных животных на Земле. Эволюционная молодость человека сочетается с чертами инфантности, «детскости» — незавершенности тщательной селективной подгонки биологии вида к условиям существования.

Высокая адаптивность, отсутствие завершенного набора консервативных инстинктов и разнообразная инструментальная деятельность обусловили у предков человека необычайное развитие высших форм поведения, его надинстинктивной сферы и интеллекта. Заключительные этапы антропогенеза знаменуются возникновением культуры — совокупности средств создания материальных ценностей, речевой и знаковой передачи информации и обучения на основе подражания и сигнальной памяти. Культура становится доминирующим фактором эволюции человека, ослабляя давление факторов естественного отбора. Благодаря обучению передаче навыков, умения и знания от одного поколения людей к другому — возникают культурное наследование, традиция. Тем самым человек в своей эволюции как бы преодолевает запрет природы на наследование приобретенных признаков. Культура, культурное наследование становятся главными источниками возникновения общества и цивилизации. Усвоение культурной информации в обществе происходит неизмеримо быстрее, чем передача по наследству генетической информации. Поэтому темпы общественного прогресса и развития материальной культуры не только опережают биологическую эволюцию человека, но и в силу ослабления естественного отбора замедляют ее.

Основные факторы антропогенеза, оказавшие влияние на экологию Homo sapiens, можно представить следующим образом.

Происхождение от форм с древесным образом жизни предопределило такие биологические особенности предков человека, как предпочтение вертикального положения тела, редукция обоняния, увеличение остроты цветного зрения, сокращение числа одновременно рождаемых самкой детенышей. Фронтальное положение глаз обеспечило стереоэффект и хорошую дальномерную функцию зрения, важную для точных прыжков. Исключительно развитая хватательная функция и возросшая тактильная чувствительность облегчили в дальнейшем многофункциональное развитие руки.

Около 10 млн. лет назад климат тропического пояса в Африке заметно изменился, и на значительных пространствах лес сменился саванной.

Это обусловило переход наших предков к наземному образу жизни и становление прямохождения. Освобождение передних конечностей привело к развитию инструментальной деятельности и использованию орудий. Смена экотопов и характера питания (переход от чисто растительной пищи к смешанной) потребовала увеличения кормовой территории и повышенных энерготрат при добывании пищи. А это, в свою очередь, требовало повышения калорийности и усвояемости пищи. К пастьбе и собирательству добавились охота и поедание животных. Появились первые каменные орудия. Рост потребления животной пищи вызвал изменения пищеварения, обмена веществ, увеличение размеров тела и усиление агрессивности. Это в свою очередь привело к развитию и закреплению способности убивать себе подобных и к каннибализму. Вместе с изготовлением и применением все более совершенных орудий началось использование огня, костей и шкур животных.

Утрата волосяного покрова (как следствие изменения экологических условий, гормонального статуса, потребности избавления от эктопаразитов и появления одежды) сопровождалась совершенствованием терморегуляции и развитием потоотделения. Наряду с высокими энерготратами и сменой состава пищи это привело к росту потребности в воде, к приближению кормовых территорий к водоемам и в дальнейшем — к поселениям у воды.

Освоение экотопов открытых пространств и увеличение кормовых территорий изменило социальную организацию групп архан- тропов. Важное место в антропогенезе заняло преобразование репродуктивной функции и половых отношений. На каком-то этапе, беспрецедентно для высших животных, была утрачена сезонность и кратковременность половой возбудимости самок и связанная с ней сезонность размножения. Усилилась полицикличностъ эструса и укоротился половой цикл. Самка превратилась в женщину. Вместе с переходом к преимущественно одноплодному помету удлинились беременность и время выкармливания детеныша, а также общая продолжительность заботы о потомстве. Внесезонность либидо и возможность непрерывной половой жизни привели к увеличению объема сексуального поведения и подчинения ему половой структуры и динамики половозрастного состава родовых групп, а также стали предпосылкой возникновения семьи.

Все эти факторы, в первую очередь инструментальная деятельность, расширение эмоциональной сферы и надинстинкгивных мотивов поведения привели к быстрому развитию головного мозга, развитию интеллекта, памяти, ассоциативного мышления. На этой основе возникла членораздельная речь. Это создало качественно новую информационную среду, существенно увеличило объем информации, перерабатываемой мозгом, и тем самым стимулировало еще большее ускорение его развития. Именно на эту фазу приходится переход к ранним формам Homo sapiens. Речь и способность к созданию символов, рисунков и скульптур, т.е. к искусству и знаковому кодированию информации, стали базой последующего развития культурного наследования.

Заключительные этапы антропогенеза и начавшийся процесс расселения человека совпали со значительными колебаниями климата — сменой ледниковых периодов и межледнико- вий в Северном полушарии. В тропическом поясе это сопровождалось чередованием периодов повышенного увлажнения с эпохами длительных засух. Недостаток пищи и обострение конкуренции ускорили расселение Homo erectus, ранние формы которых еще до этого проникли из Африки в Южную Азию. He позднее 300 тыс. лет назад архантропы появились в Северной Африке и Южной Европе. В период между 100 и 40 тыс. лет назад древние люди распространились в умеренном поясе, затем в северных частях Евразии, около 50 тыс. лет назад оказались в Австралии, а 30 тыс. лет назад или несколько позднее через Берингию, а возможно и через Полинезию проникли на Американский континент.

Расселение человека сопровождалось возникновением расового и этнического полиморфизма, зарождением наций. Высокая генетическая адаптивность ранних представителей Homo sapiens существенно дополнилась необычайно возросшими возможностями адаптивного поведения. Навыки оптимизации микросреды, огонь, одежда, жилища, изготовление и применение все более совершенных орудий, т. е. зачатки техногенеза способствовали освоению разных природных зон и разных стереотипов использования природных ресурсов.

Возникшие этносы стали по существу экологогеографическими жизненными формами существования вида Homo sapiens (JI. Гумилев, 1990).

История человеческого общества длительное время изучалась вне рамок собственно естествознания, хотя постоянно вынуждена была обращаться к экологическим факторам исторических формаций и событий. До сих пор распространено представление, согласно которому зависимость человека от природы тем меньше, чем выше его культурный уровень и техническая вооруженность. Это одно из самых опасных заблуждений, сопровождающее как раз низкий культурный уровень пусть даже и при высокой технической вооруженности. Обладание последней ничуть не уменьшило жизненную потребность человека в продуктах природы — воздухе, воде и пище, зависимость от средообразующей и средорегулирующей работы живых организмов. Более того, как пишет Н.Н.Моисеев (1994):

в современных условиях зависимость человека от природных факторов многократно возросла, ибо экспоненциально растущее воздействие на природу меняет (тоже экспоненциально) сам/ природу, а значит и условия жизни людей.

Современная экология так, как она представлена в формулировке Ю. Одума (§ 1.1) и в обосновании системы ЧЭБС (§ 2.4), получила по существу право совместного рассмотрения истории природы и истории общества в духе идей русских космистов — Д.И. Менделеева, К.Э. Циолковского, АЛ. Чижевского, В.И. Вернадского в естествознании, Н.Ф. Федорова, B.C. Соловьева, И.В. Киреевского, ПА. Флоренского — в философии, а в наше время — JI.H. Гумилева (1990) Н.Ф. Реймерса (1994) . и Н.Н. Моисеева (1994, 1996). Эту возможность очень четко предсказал еще К. Маркс:

Сама история является действительной частью истории природы, становления природы человеком. Впоследствии естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука. 

<< | >>
Источник: Акимова Т.А., Хаскин В.В.. Экология: Учебник для вузов. 1999

Еще по теме Человек с точки зрения законов эволюции:

  1. Письмо г-на ЛІейбница] о всеобщем принципе, пригодном для объяснения законов природы с точки зрения божественной мудрости, служащее отзывом на ответ преподобного отца Мальбранша 10
  2. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
  3. ПСИХИКА С ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
  4. АНТРОПОЛОГИЯ С ПРАГМАТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ 1798
  5. ДВЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НА ПСИХИЧЕСКОЕ
  6. ВСЕЛЕННАЯ С ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
  7. АВТОБИОГРАФИЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПСИХОСИНТЕЗА
  8. Антропология с прагматической точки зрения
  9. Старчество (с педагогической точки зрения)
  10. Старчество (с педагогической точки зрения)
  11. Психопатология с точки зрения классификационных систем
  12. ОБЯЗАННОСТЕЙ ПО ОТНОШЕНИЮ К САМОМУ СЕБЕ Н Н И Г А ВТОРАЯ О НЕСОВЕРШЕННЫХ ОБЯЗАННОСТЯХ ЧЕЛОВЕКА ПО ОТНОШЕНИЮ К САМОМУ СЕБЕ (С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЕГО ЦЕЛИ)
  13. Отрицание метафизики с точки зрения биологико-социальной
  14. § 1. Числовая и буквенная алгебра с методической точки зрения.
  15. Что такое личность с философской точки зрения?
  16. Проблема души и тела с клинической точки зрения.
  17. Глава VII Образовательный процесс с общепсихологической точки зрения
  18. 15.2.1 Понятие нормы с точки зрения теории функциональных систем
  19. ВОПРОС О ТОМ, СТАРЕЕТ ЛИ ЗЕМЛЯ С ФИЗИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ 1754