Московский опыт административного регулирования «этнических процессов»

Итак, в начале 90-х годов XX столетия начался этап организационного оформления этнокультурного движения в столице. По мере создания национально-культурных обществ их лидеры стали искать пути установления контактов с городскими властями.

Эти инициативы имели в основном прагматическую направленность: просьбы помочь провести вечер, оформить газету... Вспоминает ведущий специалист Отдела межнациональных отношений Комитета общественных и межрегиональных связей (КОМС) Н. Львова: «Они были без денег, без помещения, без элементарных средств для работы... Мы старались помочь всем, кто приходил»53. КОМС как структурное подразделение Правительства Москвы существует с 1992 г., а с 1993 г. в московском бюджете появилась новая статья расходов: финансирование мероприятий, направленных на обеспечение «национальной политики». Средства выделялись на поддержку национальных объединений, на открытие национальных школ, на мероприятия просветительского и воспитательного характера54. На развитие национальных программ из городского бюджета выделялось в те годы 2,7-3 млн рублей ежегодно. Правительство Москвы поддерживало практически все общественно значимые инициативы национальных объединений в области культуры и образования, инициировало крупные мероприятия, направленные (как представлялось чиновникам) на меж-этническую консолидацию, такие, как «Парад народов и земель российских», культурнопросветительская программа «Москве - с любовью. Связь времен - связь народов»55 и проч. На ежегодный татарско-башкирский праздник «Сабантуй», например, тратилось в 90-е годы 100-150 тыс. руб. Праздник славянской письменности «стоил» значительно меньше - 50-60 тыс. руб., столько же получали на свои праздники еврейские организации56. Финансировались также ежегодный «круглый стол» «Культурный диалог народов Кавказа в Москве», издание серии брошюр «Этно- диалоги», журнала «Этносфера» и т.д. По свидетельству бывшего вице-премьера Правительства Москвы Э. Бакирова, «в сфере межнациональных отношений пять-шесть лет тому назад начинали... с пустого места. Мы встречались с отдельными представителями некоторых диаспор по их инициативе - и это все. Мы собирали раз или два в год межнациональные совещания... Обсуждали какие-то вопросы и расходились. Постоянных рабочих связей не было. Все делалось от случая к случаю...»57. Такая система отношений не устраивала городские власти, которым хотелось иметь более определенный круг партнеров. Это должно было, в частности, помочь контролировать использование бюджетных средств, выделяемых на нужды этнокультурных обществ58.

<< | >>

↑

Источник: Филиппов В.Р.. Этничность и власть в столичном мегаполисе. - М.: Институт Африки РАН - 240 с.. 2009

Еще по теме Московский опыт административного регулирования «этнических процессов»:

- Безопасность жизнедеятельности и охрана труда - Химические науки - Бизнес и заработок - Горно-геологическая отрасль - Домашнему мастеру - Естественные науки‎ - Зарубежная литература - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусство. Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Транспорт - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -