<<
>>

ГЛАВА 8 ХРОНИКА: ГОД 2007

В 2007 г. «этноконтактная ситуация» и миграционные процессы в мегаполисе во многом определялись «внешними», не имманентными городу факторами: Москва - столица России и, несмотря на очевидную столичную специфику, так же, как и другие регионы федеративного государства, весьма чувствительна к новациям федерального законодательства и к политике федерального Центра.
Миграционная ситуация. 15 января 2007 г. вступил в силу Федеральный закон «О миграционном учете иностранных граждан и лиц без гражданства в Российской Федерации». Согласно новому миграционному законодательству, в России с 1 апреля было запрещено торговать иностранным гражданам. В то же время им было разрешено выполнять другие работы на рынках и в торговых точках. За ними оставалось право трудиться оптовиками, руководителями, арендаторами рабочих мест, грузчиками, уборщиками. И именно это лишало законодательные инициативы всякого смысла. И прежде в палатках на оптовых рынках, принадлежащих выходцам с Кавказа, реже - из Центральной или Юго-Восточной Азии, трудились в основном либо женщины-гастарбайтеры с Украины и из Молдавии, либо москвички, часто оформлявшие фиктивный брак со своими иностранными работодателями и предоставлявшие им кров и регистрацию. Теперь последний вариант легализации торговой деятельности в Москве стал доминирующим. Зарубежные продавцы начали усиленно оформлять российское гражданство, резко возросло число фиктивных браков, еще более популярной стала покупка несуществующего жилья в Подмосковье, увеличились поборы чиновников. Напомним, что объем торговли на городских розничных рынках составляет 20% столичного товарооборота. Это громадные деньги и, к сожалению, деньги эти часто уходят из-под российского налогообложения и оседают в странах ближнего зарубежья. Протекционизм по отношению к российским производителям сельскохозяйственной продукции и попытки обеспечить для них приоритетный доступ к московским потребителям привели к тому, что число фермеров, торгующих собственной продукцией, увеличилось в пять раз.
Но абсолютные значения этих показателей удручают: если ранее в городе торговало всего около 300 фермеров, то в 2007 г. их число достигло 1500. И это притом, что в десятимиллионной Москве действуют 94 рынка! Несовершенство федерального законодательства, конфликтные ситуации, порождаемые неконтролируемой миграцией, побуждают городские власти к поискам собственных путей решения проблемы. На заседании Правительства Москвы 6 июня 2007 г. был рассмотрен проект «Целевой миграционной программы города на 2008- 2010 годы». Лейтмотив этого проекта - совершенствование эффективности механизма организационного и правового регулирования миграционных процессов в Москве. Среди первоочередных задач были названы: внесение изменений в федеральное законодательство с целью повышения возможностей получения данных о въезде и выезде иностранных граждан, четкое разграничение полномочий федеральных и региональных властей, введение уголовной ответственности за содействие незаконной миграции. Вместе с тем программа предполагала целый ряд мер, направленных на обеспечение законных прав гастарбайтеров. Предполагалось, в частности, что трудовых мигрантов будут расселять в специализированных гостиницах, страховать на случай болезни, несчастного случая или производственной травмы; городские власти выражали готовность контролировать регулярность выплат зарплаты. Детей мигрантов вознамерились „140 определять в специальный центр социокультурнои адаптации . Кроме того, Москва прилагала все усилия к тому, чтобы снизить квоты на привлечение гастарбайтеров в столицу. Председатель Комитета межрегиональных связей и национальной политики Москвы А. Александров сообщил, что из 300 тыс. иностранных граждан, получивших в этом году разрешение на работу, факт своего трудоустройства подтвердила лишь треть. В связи с этим Ю. Лужков предложил втрое сократить квоты, предлагаемые государством: «Нам нужно ровно столько иностранной рабочей силы, чтобы она не переполняла, а дополняла экономическую систему города». Напомним, что в 2007 г.
официально рассчитанная квота по привлечению трудовых мигрантов для столицы составляла 750 тыс. чел. для тех, кто приехал из стран в безвизовом порядке, и 60 тыс. - для граждан, прибывших из государств, с которыми установлен визовый режим. Сложная миграционная ситуация порождала и порождает трудноразрешимые проблемы в сфере образования. Многие годы вместо того чтобы создавать образовательные учреждения, направленные на культурно-языковую адаптацию детей мигрантов, московские власти множили школы «с этнокультурным компонентом образования». Теперь московские чиновники столкнулись с тем, что в «спальных» районах ЮАО и ЮВАО (в Братеево, Коптево и Восточном Бирюлево) в общеобразовательных средних школах есть классы, где около 40% учеников плохо владеют государственным языком России. Присутствие в городе пестрой в культурном, языковом и конфессиональном отношении армии гастарбайтеров провоцирует опасные фобии у москвичей и служит поводом для всевозможных информационных спекуляций. Так, желтая пресса вопреки здравому смыслу убеждает обывателей в том, что «малоквалифицированные иностранцы-нелегалы забирают места у москвичей», в то время как реалии рынка рабочей силы в городе свидетельствуют об обратном. Дефицит рабочих кадров в Москве в 2007 г. составил 120-130 тыс. человек, 80% вакансий - рабочие профессии. По официальным данным Службы занятости населения Москвы, наиболее востребованной является профессия водителя автомобиля (8582 вакансии), по которой средняя заработная плата составляет 16427 руб. На втором месте по востребованности стоит профессия милиционера, по которой в банке содержится 4239 вакансий со средней зарплатой 10429 руб., на третьем месте стоит уборщик производственных и служебных помещений (3242 предложения) со средней заработной платой 7767. Нет нужды напоминать о том, что на общественном транспорте Москвы работают в основном трудовые мигранты с Украины и из Молдавии, а чистоту в городе поддерживают выходцы из Центральной Азии. Демографические реалии Москвы таковы, что рассчитывать на пополнение трудовых ресурсов за счет коренных москвичей нет никаких оснований. Правда, в московской региональной прессе и в отчетах Правительства Москвы демографическая ситуация в мегаполисе оценивается весьма радужно. Действительно, для этого имеются известные основания: по данным Мосгорстата за 2007 год, продолжительность жизни в Москве на 8 лет выше, чем в среднем по стране, а смертность в 1,3 раза ниже общероссийских показателей. За 12 лет продолжительность жизни в Москве увеличилась на 9 лет, а по России за тот же период - всего на полтора года. Не вызывает никакого сомнения, что это объясняется сравнительно высоким уровнем жизни москвичей. (Примечательно, что москвичи, живущие в центре города, живут на 10 лет дольше тех, кто обитает на окраинах.) Однако поводов для особого оптимизма нет: смертность в столице едва ли не втрое превышает рождаемость. Казалось бы, в городе зарегистрировано около 2,8 млн семей, в 1, 2 млн из них есть несовершеннолетние дети. В 2007 г. брак зарегистрировали 88060 пар, что на 9299 браков больше, чем в 2006 г. Однако растет и количество разводов. В 2007 г. свой брак расторгли 48149 пар, что на 3124 пары больше, чем в 2006 г. В 2007 г. Москва достигла максимального за последние несколько лет уровня рождаемости, прирост за год составил более 23%, в столице родились 101 344 младенца (что на 6725 малышей больше, чем в 2006 г.). Такого количества детей не рождалось в столице уже 17 лет. Рост благосостояния горожан сделал возможной так называемую «отложенную рождаемость»: женщины, не имевшие возможности рожать в период затяжного социально-экономического кризиса конца прошлого - начала нынешнего века, теперь спешат обзавестись потомством. Но что еще более существенно, сейчас рожают те, кто вступил в жизнь в 80-е годы прошлого столетия - время последнего всплеска рождаемости в СССР. А грядет то время, когда даст знать о себе катастрофический демографический кризис 90-х годов. И тогда рожать будет некому, даже в Москве. Очевидно, что мегаполис сможет пополнять свои трудовые ресурсы только за счет миграционного притока. Значит, москвичи должны быть готовы к известному «культурному шоку»: в городе будет быстро нарастать присутствие инокультурных (в том числе иноконфессиональных и иноязычных) жителей, к тому же заметно отличающихся от доминирующего большинства антропологическими характеристиками. Если принять во внимание высокий уровень ксенофобии москвичей, то московским властям следует задуматься о том, каким образом сделать сосуществование «старых» и «новых» москвичей по возможности бесконфликтным. Именно на это (а не на вытеснение экономических мигрантов!) должна быть нацелена миграционная политика. «Этнический» колорит политической ситуации в Москве в 2007 г. придавала активность всякого рода националистических пар- тий-эфемеридов. Эти правые политические структуры эксплуатировали скверно понятую «русскую идею», спекулируя на мигрантофо- бии, этнофобии вообще и иудофобии в частности. 6 апреля на Триумфальной площади Евразийский союз молодежи (ЕСМ) провел санкционированный патриотический митинг, в котором приняло участие, по разным данным, от 40 до 150 чел. Участники мероприятия выступали под лозунгами «Россия - все, ос тальное - ничто!», «Подвиг Невского - новая актуальность», «Третий срок - танки на Запад!», «Русская нация вместо НАТО!» Акция была приурочена ко «Дню русской нации» (ко дню победы войска Александра Невского в Ледовом побоище)141. Через два дня, 8 апреля, на Триумфальной площади Евразийский союз молодежи провел «Имперский марш». В мероприятии приняло участие около 500 чел. Собравшиеся выступали под флагами ЕСМ, НБФ (Национал-болыневистский фронт) и транспарантами «Слава опричнине!», «Наш сапог свят» и «Мертвый, вставай». По мнению организаторов акции, целью митинга было «высказать идеи в поддержку развития России как империи, что соответствовало ее историческому пути». Игумен К. Сахаров провел пасхальный молебен на митинге. Духовный лидер ЕСМ А. Дугин и два его товарища спели песню, объявив ее гимном России, сочиненным Иваном Г розным. По оценке очевидцев, в митинге принимало участие очень много несовершеннолетних, среди которых были молодые люди, приехавшие из г. Коврова. Вероятно, их присутствие на митинге является результатом сотрудничества мэра г. Коврова И. Табацковой с НБП и НБФ. Примечательно, что безопасность акции обеспечивали усиленные отряды сотрудников милиции, военнослужащие внутренних войск МВД России, а также бойцы московского ОМОНа142. В последние годы День международной солидарности трудящихся - 1 мая - странным образом трансформировался в праздник солидарности националистов. В 2007 г. правые организации Москвы отметили эту дату, пройдя маршем от аллеи Космонавтов до Останкинского телецентра и скандируя лозунги «Мир! Труд! Первомай! Гастарбайтер уезжай!», «Кондопога!», «Разноцветная страна Русским больше не нужна!», «Долой иммигрантов, выше зарплату!», «А ну-ка давай-ка, уе... отсюда». В этой акции участвовали около 300 чел., представлявших Движение против нелегальной иммиграции, «Народный контроль», НДПР, Национал-болыневистский фронт (НБФ), Союз православных хоругвеносцев, Национальный союз, РОД, «Русский порядок». У Останкинского телецентра прошел митинг, на котором выступили председатель НДПР А. Севастьянов, лидер Славянского союза Д. Демушкин, координатор НСС Д. Зубов, депутат ГД А. Савельев, координатор народного движения «Лукашенко - 2008» А. Канурин, член политсовета «Народного союза» М. Синицын. Выступая на митинге, лидер ДПНИ А. Белов заявил, что «каждый мужчина должен имеет при себе оружие, чтобы защитить себя и своих близких от оккупантов». Праворадикальные партии приняли участие и в праздновании Дня Победы. 9 мая на площади у Белорусского вокзала собрались представители Союза православных хоругвеносцев, Русского общенационального союза, Союза русского народа и Славянского союза. Собравшиеся дошли до Новопушкинского сквера, где состоялся митинг. Участники акции скандировали: «Русские, вперед!», «Слава России!», «России - русскую власть», «Кондопога!» и говорили о том, что именно собравшиеся «являются представителями русского 143 народа» . В 2007 г. продолжалась институциализация русского патриотического движения. Так, 6 мая в гостинице «Измайлово» состоялся учредительный съезд партии «Великая Россия», инициатором создания которой выступил депутат ГД РФ от партии «Родина» А. Савельев. Он же подавляющим большинством голосов был избран председателем новой партии. Программным документом партии является «Русская доктрина», в которой провозглашается возможность изменения «русской нацией главенствующих принципов вероисповедной политики: в частности, предусмотреть возможность перехода из режима светского государства в режим государства конфессионального». Россия провозглашается «мононациональным государством, в котором есть национальные меньшинства». По словам Д. Рогозина, основным направлением деятельности партии будет «разжигание межнациональной дружбы». 12 мая 2007 г. в Москве прошел второй съезд Национал- болыневисткого фронта (первый, напомним, состоялся 25 августа 2006 г.). Съезд принял решение о переименовании организации в «Русский Национал-болыневистский фронт», избрал Исполком, принял Устав и «Политические тезисы», в которых, в частности, говорится, что РНБФ отказывается от «акций прямого действия» (метания помидоров и яиц и т.п., от чего, кстати, в последнее время отказалась и НБП), предпочитая им «исключительно легальные и законные методы борьбы». Откровенно заявлена «правая» и «националистическая» позиция организации, основанная на разделении всего мира «на две половины: “русскую” и “нерусскую”». Среди задач Фронта значится «создание условий для построения русского тоталитарного социалистического государства». 26 мая, накануне проведения гей-парада в Москве прошли два праворадикальных митинга, санкционированные властями. Около 300 активистов Национал-социалистического общества и Партии защиты российской конституции «Русь» построились рядами у главного входа в ВВЦ и слушали выступления своих лидеров, вскидывая руки в фашистском приветствии после окончания каждой речи. В руках одного из неонацистов был портрет Гитлера. Милиция на ми тинг не реагировала, за исключением того, что одному из участников было предложено снять майку с надписью «РНЕ». Второй митинг с участием национал-патриотов прошел на Славянской площади. Организаторами акции в поддержку ОПК и «православных ценностей» выступили партия С. Бабурина «Народный союз», Союз православных граждан, Союз православных хоругвеносцев. 5 июля Московское отделение Движения против нелегальной иммиграции объявило о начале создания групп «народной самообороны». Такие группы создавались якобы с целью «объединять коренных граждан для организованного противостояния тем или иным агрессивным действиям преступных мигрантов». Как сообщалось на сайте организации, «для соратника НС обязательным является посещение тренировок по рукопашному бою и приобретение легального охотничьего и травматического оружия». Идея создания НС была озвучена через несколько дней после массовой драки на Славянской площади (весной 2005 г. ДПНИ уже выступало с аналогичной инициативой). 4 ноября в центре Москвы, на набережной Тараса Шевченко, прошел третий по счету «Русский марш». В 2007 г. он был официально разрешен властями. Акция, в которой приняли участие около 3 тыс. чел., была организована коалицией праворадикальных организаций, в которую входят: Движение против незаконной миграции, Национально-державная партия России (НДПР), Группа «Русский порядок», Славянский союз, ПЗРК «Русь», Национал- социалистическое общество, Союз православных хоругвеносцев, Союз русского народа, Группа в поддержку полковника Квачкова, Русский национал-болыневистский фронт (РНБФ), Национальнопатриотический фронт «Память», Национальный союз, «Русская община Крыма», Группа «Лукашенко - 2008», Русское общественное движение. Участники шествия выкрикивали нацистские и ксенофобские (в том числе и нецензурные) лозунги, вскидывая руки в нацистском приветствии. В толпе неоднократно раздавались угрозы журналистам, фотографирующим мероприятие. Среди выступавших на митинге были депутат Государственной думы А. Савельев, Ю. Горский, Д. Демушкин, И. Струков, А. Севастьянов и другие. Во время выступления А. Белова толпа начала дружно скандировать «Бей жидов!» и «Смерть жидам!». Одновременно с «Русским маршем» было проведено альтернативное мероприятие на Славянской площади. Официально в нем приняло участие восемь организаций - Союз православных хоругвеносцев, Союз русского народа, Союз православных братств, Союз православных граждан, «Народная защита», РОД, Конгресс русских общин и группа «Бастион». Однако всего в акции приняло участие не более 50 человек и самым запоминающимся событием стало уничтожение игрушечной модели «Форда», в знак протеста против отказа администрации завода «Форд» во Всеволожске (Ленинградская область) диакону А. Кураеву совершить экскурсию по сборочному цеху в рясе. Контактная ситуация в Москве была ознаменована рядом масштабных экстремистских акций. 27 марта в Зеленограде после концерта рок-группы «Ария» около 30 молодых людей (предположительно - скинхедов) напали на уроженцев Юго-Восточной и, по некоторым данным, Центральной Азии. Возможно, пострадавшие были посетителями концерта. В ходе нескольких массовых столкновений пострадало 8 чел., среди которых - несколько студентов из Кореи. Один из них, спасаясь бегством от нападавших, выбежал на проезжую часть и был сбит автомобилем, после чего доставлен в реанимацию. Эта информация была опубликована также на информационном портале lenta.ru и на сайтах правозащитных организаций. Однако позже ГУВД Москвы выступило с официальным опровержением сообщений о столкновениях, якобы произошедших в Зеленограде. 31 марта на территории студенческого городка Российского государственного университета нефти и газа произошла массовая драка между казахскими и чеченскими студентами. По словам одного из учащихся университета, в драке участвовало около 40 чел. Дерущиеся использовали булыжники, а также травматическое и огнестрельное оружие (прозвучало около 10 выстрелов). По непроверенной информации, один человек был ранен. Когда на место происшествия прибыли сотрудники милиции, товарищи унесли его с собой. Между тем в ГУВД Москвы опровергли сообщения о стрельбе в студенческом городке. По данным милиции, около 14 часов там произошел «конфликт среди студентов, однако никакой стрельбы не было, и пострадавших в результате инцидента нет». 1 мая около общежитий РУДН на ул. Миклухо-Маклая произошла массовая драка между студентами из Армении и Азербайджана. Всего в драке участвовало около 100 чел. По неофициальным данным, причиной массовых драк стали разногласия относительно государственной принадлежности Нагорного Карабаха. Поводом же к возникновению скандала стал тот факт, что в павильонах Армении и Азербайджана, построенных и украшенных для фестиваля «Планета Юго-Запад», на картах обеих республик был указан Карабах. Во время драки применялось травматическое и огнестрельное оружие. В результате несколько человек получило травмы. Драка была остановлена сотрудниками безопасности университета и подоспевшими бойцами ОМОНа144. 22 июня у метро «Китай-город» произошла еще одна массовая драка, на сей раз - между московскими националистами и выходцами с Кавказа. Поводом для драки на Славянской площади стал конфликт, возникший накануне - 21 июня - на Манежной площади. Там большая группа выходцев с Кавказа танцевала лезгинку, что не понравилось футбольным фанатам. Из нескольких мелких стычек конфликт быстро перерос в масштабную потасовку, сопровождавшуюся выкриками «Русские, вперед!» и «Аллах Акбар!». В результате этой «пробы сил» на семь часов вечера 22-го июня была назначена масштабная драка («забита стрелка») между кавказцами, с одной стороны, и фанатами и националистами - с другой. К этому времени на площадь организованно подтянулось несколько десятков человек, выходцев с Кавказа, и различные группы праворадикалов (параллельно ДПНИ проводило возложение цветов к могиле Неизвестного солдата, но эти люди были изолированы в Александровском саду). Драка так и не началась, возможно, из-за присутствующего на площади ОМОНа. Однако затем кавказцы уехали на Славянскую площадь, за ними двинулись и праворадикалы. По утверждению очевидцев, вблизи Ильинского сквера собралось не менее 50 молодых людей (называются различные цифры: от 50 до 200 чел.). Одни из них кричали «Кондопога! Кондопога!», другие «Аллах Акбар!». Основные события развернулись на Славянской площади, на пятачке перед памятником Кириллу и Мефодию, где встретились группа националистов и превосходящая их по численности группа уроженцев Кавказа, переместившаяся с Манежной площади. Представители противоборствующих сторон были вооружены арматурой, палками и трубами. Позднее, после окончания молебна в часовне памяти героев Плевны в Ильинском сквере, к неонацистам подошло подкрепление из числа православных патриотов. Драка не имела единого центра, столкновения происходили между отдельными группами, рассредоточенными по площади. Несмотря на то что столичные власти были предупреждены о готовящихся столкновениях, к моменту начала драки на Славянской площади присутствовало лишь несколько милиционеров. Многочисленный наряд ОМОНа прибыл на место происшествия лишь минут через 15 после начала массовых столкновений. Тогда же к месту конфликта подъехали и лидеры ДПНИ. В результате драки серьезно пострадал один человек - уроженец Чечни, он был доставлен в реанимацию с черепно-мозговой травмой. Столичной милицией были задержаны 42 чел., среди которых, по информации ГУВД, 28 сторонников ДПНИ и Конгресса русских общин (КРО) и 14 выходцев с Кавказа. По неофициальной информации, в драке также принимали участие активисты Славянского союза и других ультраправых группировок, Российского общенационального союза, «георгиевцы». Менее массовые потасовки происходили 22 июня и в других районах Москвы145. 1 июля на северо-востоке Москвы произошла еще одна драка. Рядом с южным выходом со станции метро «ВДНХ» разгорелся конфликт между шестью москвичами и двумя выходцами из Азии, возможно киргизами. Конфликт перерос в драку, во время которой москвичи получили ранения от ударов заточкой. «Травмы получили более десяти человек. Шесть были госпитализированы, при этом четверо - с ножевыми ранениями», - сообщили в столичном ГУВД. А двое выходцев из Азии с места событий скрылись. В милиции предположили, что драка произошла на национальной почве: раненые москвичи относятся к молодежным националистическим группировкам. 10 июля в Зеленограде была предотвращена массовая драка между уроженцами Северного Кавказа (по информации отдельных СМИ - членов «Союза кавказской молодежи») и «националистически настроенной молодежью». Об этом стало известно 11 июля из сообщения руководства столичного ГУВД. «Накануне днем в отдел по борьбе с организованной преступностью Зеленограда поступила оперативная информация о том, что в районе станции Крюково Октябрьской железной дороги во вторник около 16 часов произойдет массовая драка между выходцами с Северного Кавказа и националистически настроенной молодежью. О драке представители двух враждующих сторон договорились по Интернету», - сообщил заместитель начальника управления информации и общественных связей столичного ГУВД Е. Гильдеев. В намеченное время на площадь перед станцией Крюково (по другим данным - в примыкающем к городу лесном массиве) собралось около 300 чел. (с обеих сторон). Драка была пресечена прибывшими туда же нарядами милиции и ОМОНом146. Экстремизм и ксенофобия. 2 апреля 2007 г. на совместном заседании руководителей правоохранительных органов Москвы и Президиума Межнационального консультативного совета начальник московской милиции В. Пронин сообщил о том, что на профилактическом учете в ГУВД столицы состоят около 4 тыс. чел., причисляющих себя к экстремистским группировкам как правого, так и левого толка. (Напомним, в 2005 г. ГУВД Подмосковья сообщало о 2 тыс. экстремистски настроенных молодых людей в Московской области.) Правоохранительные органы Москвы и Московской области констатировали тот факт, что во всех наиболее масштабных акциях экстремистского толка принимают консолидированное участие подростки, проживающие как на территории столичного мегаполиса, так и в ближайших пригородах. При этом выходцы из ближнего Подмосковья зачастую преобладают среди боевиков, бесчинствующих на улицах Москвы. В этой связи заслуживает внимания информация ГУВД Московской области о деятельности экстремистских организаций. По его данным, в области действуют 5 общественно- политических движений экстремистской направленности: общественно-патриотическое движение «Русское национальное единство» (РНЕ), Национал-болыневистская партия (НБП), «Авангард красной молодежи» (АКМ), Славянский союз, Движение против нелегальной иммиграции. По информации правоохранительных органов, отделения РНЕ действуют в 21 районе области, наиболее активно - в Чеховском, Сергиево-Посадском, Павлово-Посадском, Наро-Фоминском, Люберецком и Коломенском. АКМ активно в Сергиевом Посаде, в Бала- шихинском и Щелковском районах. Ячейки НБП действуют на территории Одинцовского, Орехово-Зуевского, Подольского, Павлово- Посадского, Серпуховского, Чеховского районов. Неонацистская организация СС активна на территории Балашихинского, Наро- Фоминского, Орехово-Зуевского, Сергиево-Посадского районов. Ячейки ДПНИ существуют в Балашихинском, Орехово-Зуевском, Подольском, Сергиево-Посадском и Щелковском районах. Устойчивой стала тенденция сращивания представителей неформальных объединений и болельщиков футбольных команд. Всего в настоящее время на учете в подмосковной милиции состоят 379 человек, причисляющих себя к различным неформальным молодежным объединениям (из них 10 человек ранее судимы). Среди них: 85 болельщиков ЦСКА, 57 - «Спартака», 17 - «Локомотива», 95 - «Сатурна», 14 - «Динамо», а также 9 панков и 50 скинхедов. Нет нужды специально говорить о том, что эта информация не отражает реальной численности молодежных неформальных объединений, подверженных идеологии расовой, религиозной и «национальной» исключительности. По сведениям ГУВД Москвы, в 2007 г. за 9 месяцев преступлений на почве экстремизма в Москве совершено больше, чем за весь 2006 год. Вот примеры многочисленных проявлений ничем не мотивированной жестокости московских неофашистов по отношению к лю дям с иными, нежели у большинства москвичей, антропометрическими характеристиками. Нападения скинхедов на выходцев с Кавказа и из Центральной Азии становятся все более организованными и отличаются все более изощренной жестокостью. Все чаще нападениям подвергаются беззащитные женщины. 11 марта в подмосковной электричке на станции Фрезер 15 футбольных фанатов напали на трех граждан Турции. Сообщение о драке было зарегистрировано в УВД на станции Москва-Казанская. Пострадавшие были доставлены в Боткинскую больницу с различными травмами. Были задержаны 12 подростков, подозреваемых в нападении. 12 марта безработный гражданин Таджикистана с множественными ножевыми ранениями в спину был обнаружен местными жителями на ул. Профсоюзная. Пострадавший скончался по дороге в больницу. 20 марта на ул. Чертановской трое неизвестных, одетых в черное, напали на гражданина Азербайджана. Нападавшие нанесли ему 13 ножевых ранений. Потерпевший скончался до приезда скорой помощи. 7 апреля на станции метро «Новокузнецкая» футбольные болельщики, возвращавшиеся после матча «Динамо» - «Локомотив», избили гражданина Таджикистана и проломили ему голову. К счастью, пострадавший остался жив. 9 апреля в Северном округе были убиты уроженец Узбекистана и уроженец Таджикистана. Тело гражданина Узбекистана, работавшего ремонтником в вечерней школе, было обнаружено вечером в 1-м Новоподмосковном пер. Он скончался от полученных ножевых ранений. Приблизительно в то же время неподалеку, в 4-м Новоподмосковном пер., во дворе одного из домов было обнаружено тело 23-летнего приезжего из Таджикистана, работавшего разнорабочим на одной из мебельных фабрик. Он скончался от полученных ранений в грудь и живот. 11 апреля на Дмитровском шоссе был избит гражданин Вьетнама. Неизвестный, вооруженный бейсбольной битой, нанес ему опасные для жизни телесные повреждения. Пострадавший был госпитализирован с сотрясением мозга и ранами головы. По подозрению в нападении сотрудники правоохранительных органов задержали безработного жителя столицы. При обыске у него обнаружена бейсбольная бита, которая была использована в качестве орудия преступления. Гражданин Таджикистана был убит 21 апреля у подъезда дома по проезду Березовой Рощи. На месте происшествия сотрудники милиции обнаружили кусок деревянного бруса - предполагаемое орудие преступления. 22 мая была убита 25-летняя девушка из Бурятии Л. Батуева. Поздним вечером ее до смерти забили обрезками труб трое бритоголовых. Нападение на гражданина Азербайджана, известного публициста Д. Аббасова, произошло поздним вечером 1 июня. Он был жестоко избит скинхедами около станции метро «Кантемировская» и с серьезными травмами доставлен в больницу. 10 июня около 22 час. в электропоезде «Орудьево - Москва» группа скинхедов (10-12 чел.) с ножами и битыми бутылками («розочками») напала на двух уроженцев Кавказа. К моменту приезда скорой помощи один из пострадавших находился при смерти, второй был тяжело ранен. 13 июня 2007 г. около станции метро «Речной вокзал» скинхеды напали на молодую беременную женщину, уроженку Кавказа. По свидетельству очевидцев, окружающие не только не вступались за пострадавшую, а «стояли вокруг и смотрели». Избиение заметила проходящая мимо девушка. Она позвала двух своих друзей, которые и отогнали скинхедов. Пострадавшую увезли на скорой помощи. Милицию свидетели происшествия не вызывали. Поздно вечером 23 июля в московском метро совершено нападение на двух уроженцев Центральной Азии. На станции «Третьяковская» в вагон поезда, направлявшегося из центра, вошли 8 молодых людей и начали избивать ногами едущего в вагоне человека «азиатской внешности». Когда он перестал реагировать на удары, нападавшие переключились на его земляка, стоявшего в трех метрах от первого, и также жестоко избили его, после чего сошли на станции «Октябрьская». По свидетельству очевидцев, после избиения «вагон был весь в крови». Судя по всему, нападение не было спонтанным. Во время избиения часть нападавших ходила по вагону и контролировала, чтобы пассажиры не связались с машинистом по громкой связи и не вызвали милицию. В результате сотрудники УВД были вызваны только на станции «Шаболовская», после того как нападавшие покинули вагон. 16 сентября на ул. Дмитрия Ульянова был убит сын сотрудника посольства Ирана А. Реза Хорами, студент Московского энергетического института. Он скончался от полученных многочисленных ножевых ранений после прибытия на место происшествия скорой помощи. 17 сентября в Новосущевском пер. восемь скинхедов, вооруженных ножами, ворвались в вагон трамвая и напали на китайского студента Цзинь Синя. Нанеся китайцу ножевые ранения, нападавшие выскочили обратно на улицу. В тот же день (спустя полчаса) на соседней Новосущевской улице группа из восьми молодых людей совершила нападение на приехавшего из Чувашии П. Яковлева. Нападавшие окружили жертву и нанесли несколько ударов ножом - в грудь и руку. Оба пострадавших остались живы и госпитализированы в одну из московских клиник. Сотрудники милиции сразу отметили сходство этих нападений с убийством сына иранского дипло- мата. «Во всех трех случаях много общего. Особенно схож почерк - всегда метили ножом в сердце». В конце сентября сотрудниками правоохранительных органов были задержаны двое студентов, подозреваемых в этих преступлениях. При обыске у них были изъяты кастеты, складной нож, нацистская атрибутика и литература экстремистского толка. 7 октября в Западном Бирюлево группа молодых людей с ножами напала на троих приезжих, один из которых, гражданин Азербайджана, скончался в больнице от полученных ранений. Несколькими часами ранее в том же районе группа из семи молодых людей напала на уроженцев Таджикистана. Ночью 8 октября на ул. Лобанова было совершено нападение на жителя Республики Бурятии. Неизвестный жестоко избил жертву, после чего скрылся. Пострадавший был госпитализирован в одну из столичных клиник с переломом основания черепа, где от полученных травм скончался. 16 октября подозреваемый в нападении - студент Московского государственного открытого университета был задержан милицией. 20 октября на Юго-Западе столицы подростки, одетые во все черное и вооруженные бейсбольными битами и ножами, напали на 46- летнего С. Николаева - уроженца Якутии, известного шахматиста и предпринимателя, проживавшего в Москве. Пострадавший был избит и скончался на месте. (По более поздним сообщениям, на теле погибшего обнаружено 10 ножевых ранений.) После этого скинхеды двинулись в сторону ул. Наметкина и там совершили нападение на гражданина Узбекистана Г. Гуляшова. Пострадавший получил ножевые ранения и в тяжелом состоянии был госпитализирован. В том же районе подростки ранили еще одного человека - уроженца Таджикистана С. Рахмонова, который также был отправлен в больницу. По факту нападений было заведено уголовное дело. Задержаны подозреваемые в этих преступлениях подростки (по разным данным, от 25 до 63 чел.). Все они оказались фанатами клуба «Спартак». 3 ноября группа нетрезвых подростков ворвалась в поезд метро на ст. «Бауманская» и напала на двоих пассажиров «азиатской внешности». Нападение проходило по хорошо известной схеме. По словам очевидца, скинхеды быстро рассредоточилась по вагону - трое отошли к последней двери, остальные остались у предпоследней - так, чтобы блокировать жертвам выход. Один из нападавших подошел к жертвам, взялся за поручни и, подтянувшись, резко ударил ногами по голове одного из них. После этого «началось жуткое избиение», во время которого нападавшие кричали «Сидите дома!». Через минуту пострадавшие лежали на полу в лужах крови, а нападавшие выскочили из вагона. Утром 8 ноября на юго-востоке Москвы (ул. Саратовская) совершено нападение на 36-летнего гражданина Нигерии. Пострадавший госпитализирован с ножевыми ранениями. Нападавшие скрылись147. 9 декабря в центре Москвы, на ул. Пресненской, неизвестными был убит уроженец Кавказа, юноша 15-17 лет. Как сообщили свидетели происшествия, четверо подростков 16-17 лет набросились на него с ножами. От множественных ножевых ран пострадавший скончался до приезда скорой помощи. Нападавшие скрылись с места происшествия, бросив нож148. Неслыханный по своей поразительной жестокости случай произошел около одного из московских кладбищ. 21 декабря стало известно, что скинхеды напали на 32-летнюю жительницу Москвы. По данным газеты «Твой день», трое коротко остриженных молодых людей, обутых в высокие ботинки, «сняв часть скальпа с живой женщины, решили несчастную съесть, предварительно зажарив на костре». По словам самой пострадавшей, «они напали на меня, когда я шла по тротуару, который огибает кладбище. Кричали что-то про жидов, про Гитлера... Потом двое схватили меня крепко, а третий ножом стал вырезать из моего тела куски мяса. От ужаса и боли я потеряла сознание. Помню только, что эти мальчики развели костер и стали жарить отрезанные части моего тела». Нападавшие написали зеленкой на теле женщины «Бей жидов! Спасай Россию!». За пострадавшую вступились бездомные. Один из них отвлек на себя внимание подростков, другой схватил на руки умирающую женщину, вынес ее на дорогу и положил на обочину. Женщину подобрал проезжающий мимо водитель, который доставил ее в одну из московских клиник. Пострадавшую прооперировали. Женщина осталась жива, жизненно важные органы не пострадали. «На левой руке у пациентки была вырезана мышечная ткань... Женщина осталась в своем уме и твердой памяти», - сообщили врачи. Из правоохранительных органов сведений о происшествии не поступало. Нападав- 149 шие скрылись с места происшествия . Этноконфессиональная ситуация. В последние годы власти предержащие посредством масс-медиа активно внушают москвичам мысль о том, что основная масса жителей города - это православные христиане, а потому РПЦ якобы обоснованно претендует на роль духовного наставника московского сообщества и все более явно проникает в учреждения образования и культуры. Празднование Нового года (хотя в новогоднюю ночь богослужения церковным календарем не предусмотрены!) и Рождества в 2007 г. в Москве, позволяют, как нам кажется, более или менее дос товерно определить численность православной общины Москвы. Праздничные богослужения прошли в 238 столичных храмах, в молебнах приняло участие около 120 тыс. верующих (в 10-миллионной Москве!). И при всем том РПЦ при полной поддержке Правительства Москвы все более явно расширяет свое присутствие в городе. Уже принято решение о строительстве новых храмов в «спальных» районах столицы. Городские власти полагают, что Русская православная церковь сможет благотворно влиять на поведение обитающих «на выселках» горожан, среди которых растет число наркоманов, алкоголиков, преступников. Думаю, что бороться с социальными пороками посредством обмана - затея праздная. Умножение числа храмов в столице будет способствовать лишь обогащению иерархов РПЦ за счет московских стариков и социально незащищенных москвичей, которые будут исправно оставлять деньги в храмовых «копилках» и платить клиру за всевозможные требы. В начале марта в Москве, в храме Христа Спасителя имел место церковный форум с крайне амбициозным названием - «XI Всемирный русский народный собор (ВРНФ)». Православное духовенство пытается убедить россиян, что понятия «православный» и «русский» тождественны. (Отметим, что претензии эти не имеют под собой никаких оснований. Весьма показательно, что в пасхальную ночь в 242 столичных храмах молились около 100 тыс. москвичей, что для десятимиллионного города совсем немного: истинно верующим православным можно считать, таким образом, лишь одного москвича из сотни.) Непонятно, кто и кого, руководствуясь какими принципами, делегировал на этот Собор. Неясно даже, сколько «соборян» присутствовало в храме Христа Спасителя. К чести российских властей, ни одного сколько-нибудь значимого светского деятеля, кроме полпреда Г. Полтавченко, на Соборе не было. Собрать все традиционные религиозные конфессии на одной территории вознамерились городские власти. На Поклонной горе решено возвести часовню Армянской апостольской церкви. (Напомним, на землях Мемориального комплекса «Поклонная гора» уже расположились православный храм, мечеть и синагога.) Кроме того, Указом Правительства Москвы при материальной поддержке Российского еврейского комитета (РЕК) на Поклонной горе создан мемориал - храм памяти евреев, погибших в годы Холокоста. Вряд ли идея такой концентрации адептов различных конфессий на одном пятачке земли может оцениваться как здравая: конфликтогенный потенциал этого локуса в случае возникновения межконфессиональ- ной (или социальной) напряженности трудно переоценить. В марте в Мосгордуме прошли слушания на тему «О противо действии разжиганию религиозной розни и сектантскому движению на территории города Москвы». Практически все участники были единодушны в том, что начинать надо с защиты самых незащищенных жителей столицы - детей. В школах должны появиться уроки истории религии, которые помогут ребятам сориентироваться в современной духовной культуре. Кроме того, по мнению участников слушаний, следует уже сегодня обратить внимание правоохранительных органов на те организации, деятельность которых выдает их принадлежность к сектам. С этим нельзя не согласиться, вот только не вполне ясно, чем принципиально отличается проповедь новоявленных мессий от проповеди православных священников? И почему в светском государстве депутаты МГД не озабочены все более откровенным внедрением РПЦ в общеобразовательные школы Москвы? Департамент образования Москвы заявляет о недопустимости проведения в столичных школах мероприятий, посвященных Хэллоуину. По мнению столичных чиновников, в этом празднике, пришедшем к нам из-за границы, присутствуют элементы религиозного содержания, что противоречит светскому характеру образования в государственных образовательных учреждениях. Такое решение можно было бы приветствовать, если бы не одно обстоятельство. В Департаменте вовсе не возражают, если в школах будут проводиться религиозные праздники, основанные на «ценностях культуры народов России». «Этничность» и власть. С начала 2007 г. московские власти приступили к выполнению плана оптимизации «этноконтактной» ситуации в столице, разработанного на заседании Правительства Москвы в конце года предыдущего. Сотни плакатов и растяжек с призывами уважительно относиться к другим народам и их традициям появились на улицах Москвы. Кроме того, в московских школах начали регулярно проводить внеклассные занятия, на которых детей учат религиозной и культурной («этнической») терпимости. На базе психолого-медико-социальных центров системы образования города проводится работа по профилактике и разрешению «этнических» конфликтов, распространению среди детей и учащейся молодежи идей межнационального согласия и гражданской солидарности. Однако нет никакой уверенности в том, что межэтнического согласия можно добиться методами наглядной агитации и преподаванием особого предмета в школьных заведениях. В соответствии с рекомендациями, сформулированными нами в итоговом разделе аналитического отчета («Влияние СМИ на формирование этнических стереотипов общественного сознания в столич ном мегаполисе»150), московские законодатели и Правительство Москвы предприняли ряд шагов, направленных на «деэтнизацию» отражения криминальной ситуации в столице на страницах региональной прессы. Депутаты Мосгордумы обратились к коллегам из Госдумы с предложением запретить СМИ указывать национальность подозреваемых, обвиняемых и потерпевших. 16 марта в Госдуму был внесен соответствующий законопроект. (Отметим, что большинство россиян одобряет возможный запрет на публикацию сведений о расовой принадлежности, национальности и вероисповедании преступников. Согласно данным опроса исследовательского холдинга «Ромир-мониторинг», 75% населения нашей страны поддерживают эту идею.) 2 апреля начальник ГУВД Москвы В. Пронин на совместном заседании руководителей правоохранительных органов города и Президиума Межнационального консультативного совета (МКС) при Правительстве Москвы заявил, что запретил своим подчиненным сообщать информацию о национальности преступников и подозреваемых. Впрочем, Президиум фракции «Единой России» в ГД РФ решил отклонить поправки в «Закон о СМИ», внесенные Мосгордумой. Комитет по информационной политике пришел к заключению, что персональные сведения - предмет регулирования другого федерального закона: «О персональных данных». Он несовершенен, но это не повод менять законодательство о СМИ. Комитет по безопасности забраковал законопроект по тем же основаниям, добавив еще одно суждение: «Такое нововведение могло бы побудить работников СМИ прибегать к эзопову языку в ущерб точности и достоверности информации». По мнению парламентариев, есть еще одна опасность: преступления, совершенные на «национальной» почве, правоохранительные органы часто пытаются представить как бытовые, намеренно замалчивая ксенофобские мотивы. Еще одна новация Правительства Москвы может трактоваться весьма неоднозначно. Столичные власти в лице Комитета межрегиональных связей и национальной политики вознамерились заключать соглашения с национальными общественными организациями, работающими в Москве. Первый такой протокол о сотрудничестве Комитета и двух общественных организаций - Федеральной нацио- нально-культурной автономии азербайджанцев России «Азеррос» и общероссийской общественной организации «Всероссийский азербайджанский конгресс» был подписан на совместном заседании руководителей правоохранительных органов Москвы и Президиума Межнационального консультативного совета при Правительстве Москвы. Согласно протоколу, стороны намерены проводить разъяс нительную информационную работу, направленную на укрепление в столице атмосферы межнационального мира и согласия, формирование у жителей столицы позитивных установок на взаимодействие с азербайджанцами. Сообщается, что подписание этого соглашения является лишь первым пилотным проектом, и подобные ему соглашения будут подписываться с другими национальными общественными организациями. Мы не раз писали о том, что общественные организации с нефиксированным членством, претендующие на представительство «своего народа» и назначающие лидера, без всяких на то оснований выступающего от имени совокупности индивидов той или иной культурной («этнической») идентичности, на самом деле решительно никого не представляют и выражают интересы лишь узкого круга лиц. Институализировать такого рода ассоциации в качестве официальных партнеров власти, в лучшем случае, бессмысленно. Думать, что в Москве существуют некие «национальные» общины, социально-однородные, с недифференцированными интересами, с единым целеполаганием, - значит совершать серьезную ошибку. С 30 июня по 1 июля 2007 г. в Москве прошли Дни Республики Башкортостан, посвященные 450-летию добровольного вхождения башкир в состав России. В рамках этого мероприятия в конноспортивном комплексе «Битца» был проведен ставший традиционным Сабантуй. Перед началом праздника Ю. Лужковым и М. Рахимовым был подписан Договор о дружбе и сотрудничестве между Башкирией и Москвой. С одной стороны, присутствие мэра на Сабантуе можно только приветствовать. Но реверансы с М. Рахимовым вряд ли уместны. Не следует забывать о том, что именно он во времена пресловутого «парада суверенитетов» делал все возможное, чтобы развалить российскую государственность. И именно он установил в одном из субъектов РФ авторитарный этнократический режим. Специфика «этноконтактной» ситуации в столичном мегаполисе вновь стала предметом внимания городских властей 2 октября. На заседании Мэрии обсуждалась городская программа «Столица многонациональной России», рассчитанная на 2008-2010 гг. Эго уже третья программа такого рода, призванная обеспечить мир и спокойствие в Москве. Целью ее объявлено «формирование благоприятного климата межэтнического взаимодействия в городе Москве на основе уважения прав и свобод человека». Тот факт, что две предыдущие программы не способствовали оптимизации «межэтнических» отношений в городе, не навел разработчиков программы на мысль о том, что избранная ими мультикультуралистская парадигма ущербна. Как и прежде, авторы не продвинулись дальше идеи проведения «этнических» фестивалей, контроля деятельности СМИ, внедрения наружной социальной рекламы, пропагандирующей толерантность, проведения уроков мужества в школах, создания службы социальной конфликтологии. (В обязанности последней должна входить «нейтрализация профашистских веб-сайтов».) В префектурах предполагается создать рабочие группы по противодействию экстремизму. Содержатся в программе и откровенно курьезные идеи, например, «привитие мигрантам культуры безопасного поведения в техногенных и природных средах в Москве», на что предполагается потратить 4,5 млн руб. В целом же на реализацию этой программы предполагается израсходовать 468 млн руб. из денег московских налогоплательщиков. Ю. Лужков, ознакомившись с проектом программы, заявил, что не видит в ней «конкретных решений, как людям разных национальностей сосуществовать в столице», и отправил ее на доработку. В свою очередь, он предложил возродить федеральное Министерство по делам национальностей, но в Администрации Президента РФ эту инициативу не поддержали. Как заявил корреспонденту «Коммерсанта» неназванный чиновник в Кремле, «полпред Д. Козак во главе Минрегиона несет с собой опыт умиротворения межнациональных отношений, поэтому создавать что-то параллельное Минрегиону излишне». Далее последовала сентенция о том, что Ю. Лужков, «заявляя о готовности передать национальные вопросы федеральным властям, фактически расписывается в том, что у него ничего не получилось». (2 октября на заседании Правительства Москвы начальник ГУВД Москвы В. Пронин заявил о том, что с начала этого года преступлений на почве экстремизма в столице совершено больше, чем за весь прошлый год.) Кроме того, В.Пронин выразил обеспокоенность процессом консолидации иностранных студентов: «Недавно у нас появилась информация, которая есть и у Управления ФСБ по Москве и Московской области, что лидеры национальных диаспор столицы призывают создавать в вузах национальные ячейки». По его мнению, задача этих ячеек - «обособление от общегородских, общенациональных мероприятий». Начальник ГУВД подчеркнул, что более всего он обеспокоен «межнациональными отношениями среди студентов в вузах и общежитиях». Эзопов язык главы московской милиции призван, вероятно, скрыть тот факт, что иностранные студенты московских вузов вынуждены объединятся для того, чтобы хоть как-то обезопасить себя от экстремистов на улицах города и в стенах собственных учебных заведений. В ноябре Мосгордума организовала «круглый стол» по пробле ме национального экстремизма в молодежной среде. Никаких свежих идей на этом мероприятии обнародовано не было (лейтмотив выступлений - необходимо отвлекать молодежь от влияния националистов всеми возможными способами). Зато депутаты единодушно выступили в поддержку инициативы мэра Москвы Ю. Лужкова, ратующего за воссоздание Министерства по делам национальностей РФ. Эта мысль периодически муссируется на всевозможных амбициозных мероприятиях. Тогда, когда чиновники не способны эффективно противостоять пугающим социальным процессам, они, в силу устоявшейся традиции, предлагают создать очередную бюрократическую структуру. Напомним: бессмысленность деятельности такого учреждения стала очевидной несколько лет назад, что и привело к его расформированию. В декабре депутаты Мосгордумы поддержали федеральный законопроект о государственной поддержке национально-культурных автономий. Согласно этому закону, на деятельность этнических антрепренеров, выступающих от имени «своего народа», будут расходовать деньги налогоплательщиков. По мнению как столичных, так и федеральных законодателей, зыбкая почва межнациональных отношений нуждается в такого рода финансовой поддержке. Предполагается, что это улучшит профилактику конфликтов в этой сфере, снизит «межнациональную напряженность». Вместо того чтобы всячески поддерживать формирование общенациональной российской идентичности, власти, в том числе и московские, продолжают культивировать мифологизированную «этническую» идентичность, оказывать моральную, административную и финансовую поддержку лидерам эфемерных общественных организаций, ратующих за «эт- нонациональное» возрождение. Помимо этого, мэр Москвы на конференции «Города России за гражданскую солидарность и межнациональное согласие» предложил закрепить в Конституции норму о борьбе с национальной и религиозной нетерпимостью. Эта мысль не представляется ни вредной, ни полезной: даже будучи реализованной, она осталась бы всего лишь декларацией намерений и благих побуждений. Никакой практической пользы подобное изменение Основного закона не принесет. Намного полезнее было бы принудить правоохранительные органы добросовестно следить за соблюдением действующего законодательства. «Этничность» в массовом сознании москвичей. Социологи «Левада-Центра» опросили в 2007 г. около 500 москвичей, чтобы узнать, что им больше всего не нравится в столице. Выяснилось, что «присутствие в столице выходцев из южных республик» - это тре тий по значимости травмирующий фактор, после роста цен и коммунальных платежей. Этот ответ стабильно присутствует в универсуме общественного мнения, однако за 8 лет число респондентов, выразивших подобную озабоченность, выросло на 10%. Известно, что 42% горожан относятся к выходцам с Кавказа и из стран СНГ не толерантно, а 37% молодых москвичей и вовсе воспринимают их враждебно.
<< | >>
Источник: Филиппов В.Р.. Этничность и власть в столичном мегаполисе. - М.: Институт Африки РАН - 240 с.. 2009

Еще по теме ГЛАВА 8 ХРОНИКА: ГОД 2007:

  1. ГЛАВА 6 ХРОНИКА: ГОД 2005
  2. ГЛАВА 7 ХРОНИКА: ГОД 2006
  3. ГЛАВА 2 ХРОНИКА: ГОД 2001
  4. ГЛАВА 4 ХРОНИКА: ГОД 2003
  5. ГЛАВА 4 ХРОНИКА: ГОД 2003
  6. ГЛАВА 3 ХРОНИКА: ГОД 2002
  7. ГЛАВА 1 ХРОНИКА: ГОД 2000
  8. ХРОНИКА ВАЖНЕЙШИХ СОБЫТИЙ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ (март 1919 г.—октябрь 1922 г.) 1919 год
  9. В. Козырев, К. Леонтьев. Авторское право. Вводный курс. Козырев В. Е., Леонтьев К. Б. Университетская книга Год; Страниц: 256., 2007
  10. Ефимов А.Б.. Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви. - М.: Изд-во ПСТГУ,2007. - 688 с., 2007
  11. Е. В. Зорина1. Н. Ф Рахманкулова и др.. Философия в вопросах и ответах учеб. пособие / Е. В. Зорина. Н. Ф Рахманкулова [и др.); под ред. А, П Алексеева, Л. Е Яковлевой,— М.: ТК Велби, Изд-во Проспект,2007.- 336 с, 2007
  12. Майков В.В., Козлов В.В. Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции. Том I. Мировой трансперсональный проект. М., 2007– 350с., 2007
  13. Майков1 В.В., Козлов В.В. Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции. Том II. Российский трансперсональный проект. – М.,2007. – 424 с., 2007
  14. Глава 4 ГОД ПЕРВЫЙ
  15. ГЛАВА 2 1917-й ГОД В СУДЬБЕ РОССИИ ВЫБОР ИСТОРИЧЕСКОГО ПУТИ
  16. Глава I14 ГОД 1934-й
  17. Глава 10. ГОД 1969, ПЕРВЫЙ ПУСК Н1
  18. Глава третья САМЫЙ ТРУДНЫЙ ГОД
  19. Глава I. ИСТОРИЯ, ХРОНИКА И ЛОЖНЫЕ ИСТОРИИ