РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СОЦИАЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
Антрополог, изучая различные культуры в истории человечества, часто принимает в качестве исходного элемента особенности внутрисемейных отношений, существовавших в этих культурах.
Естественно, что семья представляет собой самую низшую форму общественной организации человека. В каждом обществе семья служит основой для некоторой системы совместной деятельности, направленной на достижение определенных целей. Во всех известных обществах мужчина приобретает одни виды трудовых навы-1 Хейер в своей интересной книге, посвященной исследованию предпринимательских организаций с позиции социальных наук, отметил те научные дисциплины, которые участвуют в развитии теории организации или проявляют интерес к ней: «Теория организации служит характерным примером научной дисциплины, к которой проявляют интерес многие общественные науки. Она является дальнейшим развитием одной из частей традиционной, созданной экономистами теории фирмы. Для изучающих предпринимательскую деятельность (в узком смысле) основными всегда были проблемы руководства. Социологи обращают внимание на статус, роль личности и неформальную структуру той группы, в которой личность действует, а также на внутренний мир самого человека. Специалисты по политическим наукам совместно с учеными других специальностей исследовали проблемы распределения власти и распространения авторитета в иерархической структуре организации и установленные формы структур управления. Специалисты по социальной психологии применяли свои концепции
о структуре групп и сетях коммуникаций» [7]. (Прим. авт.)
ков, а женщина — другие. Распределение труда регулируется таким образом, что сочетание мужчины и женщины образует в значительной мере автономную единицу производства и потребления. В большинстве примитивных обществ мужчина обычно добывает, а женщина обрабатывает сырье. Они совместно обеспечивают свои естественные потребности в пище, удобствах и жилище.
В такой системе дети и другие члены семьи также находятся в определенных взаимоотношениях [8].Из низшей формы общественной организации — семьи — развились затем племена, поселения, большие государства, нации и другие виды общественных объединений. Каждая такая социальная система определенной культуры создает свои собственные обычаи, нормы поведения, иерархическую структуру взаимоотношений и особое разделение труда.
Рассматривая более близкие нам формы организации, мы находим, что существует большое различие между неформальной, малой группой, в которой возможны личные контакты каждого человека с каждым, и более сложным общественным институтом типа крупной предпринимательской, политической, профсоюзной или другой организации. Неформальные социальные группы играют доминантную роль в любой культуре. Они также имеют существенное значение для изучения крупных предпринимательских систем. Важность этих малых, не имеющих формальной структуры групп для деятельности большой организации была выявлена в результате известных исследований, проведенных фирмой «Хауторн-Вестерн электрик». Эти исследования выявили, что на производительность и качество труда более сильное влияние оказывают нормы поведения, эталоны и поощрения неформальных групп, чем нормы поведения и поощрения формальной организации с более четкой структурой. Крупная, сложная организация строится на основе взаимосвязанной деятельности неформальных групп. Здесь можно снова отметить, что общая система — предпринимательская организация — это композиция, которая является результатом взаимодействия ряда составляющих ее подсистем.
Развитие крупных, сложных организаций. На протяжении почти всей истории человечества общественные институты формировались, главным образом, на основе личных взаимоотношений. В средние века, при феодальном строе была создана первая крупная социальная система, в состав
которой входили отдельные личности. Для последующих столетий было характерно постоянное возрастание важности больших групп, т.
е. организаций. Промышленная революция, потребовавшая концентрации ресурсов и принимавшая все большие масштабы, способствовала возникновению крупных хозяйственных объединений. Современные правительственные организации представляют собой обычно гигантские системы, организованные в соответствии с бюрократической формой. Развитие общественных организаций ведет к появлению все более крупных, сложных и разнообразных систем. Артур Стинчкомб указывал:«Широко известно, что жизнь «новейших» обществ в значительно большей мере зависит от деятельности имеющих специальные цели организаций, чем это было в «традиционных» обществах... Любой из многочисленных способов деления обществ на «новейшие» и «традиционные» дает сходные результаты: общества, более богатые или находящиеся на более высоком уровне цивилизации, с более значительной урбанизацией, с более высоким потреблением энергии, сильно зависят от деятельности сложных специализированных организаций, в то время как общества бедные, неразвитые, с экономикой, в которой ведущую роль играет сельское хозяйство, технически отсталые используют более функционально расплывчатые структуры» [9].
Такое развитие характерно не только для западной культуры. Другие страны, проходящие различные этапы индустриализации, также ощущают необходимость в создании крупных, более сложных организаций. Например, в Индии небольшое, ориентированное на семейные отношения общество эволюционировало к более сложной, централизованной системе. Еще более разительным примером служит Китай, где были сломаны традиции семейных отношений и локальная социальная структура, в сжатые сроки создана сильно централизованная организационная система. Было бы желательно показать, что эта тенденция к увеличению размеров и сложности организаций является основной для человеческого общества, которое стремительно движется через различные культуры.
Организация действий отдельной личности. В современном обществе наблюдается тенденция ко все возрастающей интеграции независимых прежде видов деятельности в составе организаций, в частности к интеграции деятельности специалистов.
Многие профессии потеряли свою традиционную автономию и независимость, и представители этих профессий были вынуждены участвовать в работе большойорганизации. Мы рассматриваем так называемые традиционные «свободные» профессии в качестве модели профессионализма и имеем в виду ученого, который преследует свою научную цель исследования независимо от других. Все больше и больше ученых вынуждены теперь работать в крупных организациях и объединять свои усилия с действиями других ее членов. Юристы переходят на службу компаний и отказываются от частной практики. Коренные изменения претерпела и профессия врача. Все большее количество врачей расстаются с частной практикой и работают в различных лечебных коллективах. Профессора университетов ведут преподавание и исследовательскую работу в сильно формализованных структурах. Такой процесс интеграции прежде независимых специалистов в организациях идет непрерывно и сопровождается многочисленными конфликтами между профессиональными и организационными нормами и ценностями. «Главные проблемы, возникающие из-за взаимозависимости специалистов и организаций, связаны с многочисленными возможностями давления организации на специалистов. Эти проблемы коренятся в самой природе отношений между организационными нормами и профессиональными привычками и понятиями и касаются: 1) цели работы специалиста, 2) контроля за его деятельностью, 3) поощрения специалистов и 4) влияния труда специалиста на работу всей организации» [10—13].
Еще по теме РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СОЦИАЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ:
- II.2. Характеристика социального развития. Индекс развития человеческого потенциала
- А. Кетле Социальная физика, или опыт исследования о развитии человеческих способностей
- ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ КАПИТАЛ КАК КОМПЕНСАЦИЯ НЕБЛАГОПРИЯТНЫХ ЕСТЕСТВЕННО-ПРИРОДНЫХ И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ БЕЛАРУСИ Приходько Ф.С.
- Основные направления развития социального служения религиозных организаций в Нижнем Новгороде в период 1992-2010 гг. (на примере зарегистрированных церквей протестантской традиции) Малин И. И.
- РАЗВИТИЕ И ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЙ И ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ (ОРГАНИЗАЦИЙ)
- 44. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. КОМПОНЕНТЫ [ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
- Глава I ГЕНЕЗИС И РАЗВИТИЕ КОНЦЕПЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ ПРАВ, СОЦИАЛЬНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА И СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
- 12.2. Теории организации человеческой памяти в культурно-историческом и деятельностном подходе к анализу и объяснению психических явлений
- Д. Б. Эльконин Закономерности онтогенетического развития человеческой психики и личности
- Вызовы, последствия и проблемы развития человеческих ресурсов
- § 2. Цивилизация как этап развития человеческого общества